天道：離客觀規律的遠近決定力量的強弱

10年前，看過一部電視劇《天道》，裡面的每一句台詞都讓當時的我驚艷異常。書的名字則是《遙遠的救世主》。這是吸引我成為王志文劇迷的始作。

文化

1、我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化；是符合事物規律的文化，還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。

2、中國的傳統文化是皇恩浩蕩的文化，它的使用是以皇天為上為先決條件。中國為什麼窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系。

3、如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟？衡量一種文化屬性不是看他的積澱的時間長短，而是看它與客觀規律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題，但是傳統和習俗得過過客觀規律得篩子。

4、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，就是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由於易學、易懂、易用、成了流行品種。

5、透視社會依次有三個層面：技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。

一個人的內核是價值觀，一個國家的內核是文化，是內聖外王之道。低劣的文化，是依附文化，不論是依附與某個人，或某一級組織。王者，首先應該從依附關係中剝離出來。

思考：

無論是信息、制度、社會關係，實際上都形成了從眾的外部壓力。信息污染認識的形成體系，植入先入為主的奴役，喪失思考的能力。制度污染獨立能力的養成體系，使得謀生技能退化，喪失求變的底氣。社會關係污染人生機會的獲取機制，使得價值被發現的幾率減少，喪失階層躍升的遷徙。

內心世界，處於荒涼狀態時，對於強者施救的渴求，是變態和弱勢文化，應該堅決杜絕。迷茫是人生常態之一，強者應著力於自我拯救，自勝者強。勇於戰勝內心裡的懦弱、依附、貪婪、幻想、投機，把書中的知和現實生活中的行，結合起來，作為探求真知的唯一手段。真知，即是客觀規律，離規律越近，越容易汲取真理的力量，而不斷使自我強大，真理為少數，必是孤獨之旅。離群索居者，猛獸爾。

兩性

1、女人是形式邏輯的典範，是辨證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

2、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。

3、你是一塊玉，但我不是匠人。我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量能掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道。接受你就接受一種高度，而我沒有這個自信。

4、君生我為生，我生君已娶，恨不生同時，日日與君好，既然不能與心屬之人到老，那麼跟誰都一樣。

思考：

不要和女人講道理，道理實際上是邏輯思維的產物，講究前因後果。而女人往往著力點在結果的形，是甜是苦。深究就是入了牛角尖，多講情，少明理。

男人一生的行和求，實際上是將年輕時內心的濁，沉澱為清的過程。清之又清，看清了自己，也就看清了人生，便有了月光灑落的寧靜和淡雅。

禪

1、神即道，道法自然，如來。

2、悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年種，都是痴人說夢。

3、所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求；悟為明性，在知。修行以行制性；悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心。有信無證者雖不落入惡果，卻住因住果，住念住心，如是生滅，不得涅槃。

思考：

修和悟，如間山隔水。求知，有求人，有求書，都是修。修行，先見律，知不可為之事，心不動，身不動。心中有了律法，不實踐，容易生得失心，患得患失，糾結小利而心難安。實踐，便能明捨得之理，便知規律之路為山間小徑，旁有懸崖，不墜之方能通幽谷之地，便為淡然之地。

總之：是一部好書，一個好劇。

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