泄露天機：大清滅亡前的三個預言，最准那個精確到年

作者：風林秀

所謂大師者，思想第一，行為第二，語言第三，經歷第四。

不知道是不是誤導，後來人們對大師的研究多是停留在經歷上。而這些經歷的核心，可能就是一些花邊新聞而已。

還有一些人，雖然有些傳奇經歷，但離大師的境界相去甚遠。出於各種私心或者私利，居然也被包裝成為大師。以訛傳訛，也就流傳至今了。

真正的大師，並不以任何人的意志為轉移。完全是歷史洗勵沉澱之後的自然結果。雖經旁置、冷落甚至打倒，但不管多少次，始終屹立在歷史之林。

所以說，歷史總是公正的。就看你有沒有一雙睿智的慧眼。

好了，開篇先暖場，然後咱們正說一點歷史。

01

曾經，中國大清有過一個特殊的歷史階段，史稱「同治中興」。

1860年，中國與英法先後簽訂了喪權辱國的《天津條約》和《北京條約》。條約雖然不平等，但也給傷痕纍纍的大清國帶來了暫時的喘息。畢竟說，這些外國列強暫時先不揍你了。

1864年，轟轟烈烈的太平天國運動被平息了。算是消滅了大清國一塊心病。

接著，在曾國藩、李鴻章、左宗棠的主張以及恭親王奕?的支持下，洋務運動開始了。一切，似乎預示著大清國又將迎來一個全新的開始。

不過，就在這個時候，一個叫做趙烈文的人卻做出預言，五十年之內，大清國必亡。說這話的時候是1867年。

趙烈文是曾國藩的幕僚。

時光倒轉至1867年7月21日，即同治六年六月二十日。

這天，身為兩江總督的曾國藩與趙烈文在一起聊天。

趙烈文說：「天下治安一統久矣，勢必馴至分剖。然主威素重，風氣未開，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍必先根本顛仆，而後方州無主，人自為政，殆不出五十年矣。」意思是說，天下統一久了，就會合久必分。

曾國藩當然不同意趙烈文的話，因為現在同治皇帝在世，正是中興之主，大清正欣欣向榮，怎麼可能滅亡呢？

曾國藩說：「本朝君德正，或不至此。」

02

時光飛逝，轉眼到了宣統元年，也就是1909年。溥儀繼位，他的父親載灃登上了歷史的舞台。

客觀講，載灃有兩件事是值得讚揚的。

一件是出使德國道歉的事情。1894年，德國公使克林德被義和團殺死，載灃被任命為特使出使德國進行道歉。當時的載灃只有十八歲。

到了德國，德國皇帝要求他行下跪禮，載灃堅決拒絕了。通過這件事情，慈禧認為載灃有氣節，這也為後來他主政大清奠定了政治基礎。

還有一件事就是對待袁世凱的態度。光緒皇帝的維新變法之所以失敗，跟袁世凱的臨陣倒戈有著直接的關係。所以當載灃執政之後，他首先就先閑置了袁世凱，進而準備殺掉他。

但畢竟說，袁世凱掌握著新軍的兵權。猶疑之計，有人給載灃出主意，不妨去問問張之洞。

張之洞是四朝元老，此時李鴻章、榮祿這些朝廷中呼風喚雨的人物都已經死了，張之洞成為唯一僅存的朝廷重臣。

對於載灃要殺袁世凱，張之洞明確表示不能同意。事實上，張之洞知道袁世凱的野心，他也是反袁派。只不過，他也知道，此時的袁世凱，黨羽眾多，尾大不掉，恐怕已經難以拔除了。

載灃又問了一些其他治國理政之事。說到國體，張之洞贊成改革，主張君主立憲。說到用人，張之洞勸載灃「不要用人唯親貴也，應該唯賢是用」。載灃都表示同意。

但說到另一件事情的時候，二人就有分歧了。那就是如何對待百姓。

張之洞叮囑載灃，一定要善撫民眾，不然會發生民變。

載灃卻不以為然地說：「怕啥，有兵在。」

等到載灃走了，張之洞對身邊的陳寶琛說：「國運盡矣！」

03

袁世凱借口在天津養病，其實一直都在靜觀其變。為了給載灃施加壓力，他偷偷讓保定的段祺瑞帶兵到北京附近，借口南苑兵變，沒事就往南苑放幾炮。

載灃知道暫時不能拿袁世凱怎麼樣，也就放棄了殺袁的念頭。

接下來，載灃也要改革了。

立憲改革之前，載灃先給各省發布了一個「預備立憲」詔書。要求各省先成立一個諮議局。載灃的這個舉動，讓許多地方大員充滿了幻想。許多地方官員以為真要改革了，地方也可以參政議政了，於是紛紛表示支持，大家都投身到了轟轟烈烈的憲*政運動的洪流中。

宣統三年四月，載灃正式宣布，裁撤原有的軍機處及舊內閣。大家都緊張地等著新內閣名單出爐。

其實，當時的大清朝可以用16個字來形容：列強環伺，國弱民羸。族大寵多，人心思變。在這種情形下，大家都希望載灃來一次真正的改革。事實上，就是需要體恤一下民生，對皇族和旗人壟斷的利益集團進行一下控制。

結果自然是令人失望的。因為通過當時載灃和張之洞的談話就已經知道，在載灃心裡並沒有百姓與民生。因為他說了，有兵在。

五月，新內閣成立了。結果，基本都是皇族和旗人。這個內閣被人們指斥為「皇族內閣」。

十月，武昌起義爆發了。從此，辛亥革命開始了。

表面看，載灃的改革失敗，在於內閣改組不徹底。事實上，更深層次的社會原因才是根本。這點，我們可以引用一下當時于右任先生髮表在《民立報》的《亡國三惡因》，全文僅僅百餘字，但句句扎心。

原文說：民窮財盡，社會破產，國家破產。國有金，吝不與人，為他人藏。此其一。善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除。化善而作貪，使學而為盜。此其二。宮中、府中、夢中，此哭中、彼笑中，外人窺伺中、霄小撥弄中，國際偵探金錢運動中，一舉一動，一黜一陟，墮其術中。此其三。

翻譯過來，具體就是三點：

第一點說的是，老百姓太窮了，讀不起書，看不起病，住不起房，買不起日常消費品。那老百姓為什麼窮呢？因為「國有金，捨不得分給百姓呀」；

第二點就是，行善的人得不到表揚與保護，作惡的人得不到制止與懲戒；

第三點就是，腐敗的大清政府只能通過出賣國家利益來維持自己的統治。

于右任這篇文章發表後不到一年，外強中乾的滿清政府轟然倒塌了。這真是：其興也勃焉，其亡也忽焉？

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