凈口業真言、安土地真言、普供養真言的功德利益

問：

我們在念誦經典之前一般要念誦一些真言，如凈口業真言等可以理解為凈化自己身口意三業對嗎?

可是，安土地真言和普供養真言有哪些作用呢?

師父：

我們在念誦經典之前一般要念誦一些真言，如凈口業真言等，可以理解為凈化自己身口意三業，以無比清凈之身心來誦持無上的經典，以表示對佛法的虔誠和恭敬。

安土地真言「南無三滿多，母得南，嗡，度魯，度魯，地尾，梭哈」，這個是在誦經前念此咒，以召請四方土地神來守護誦經，以防不利。據說，如果有眾生受鬼神干擾，如果勤誦此咒，鬼神自然退散，反而會得到鬼神的敬重。

至於普供養真言「唵，誐誐曩三縛婆，襪日羅斛」，在佛門功課中放「蒙山施食」儀規時，也要天天念這個咒語。所謂普供養，就是各處都供養到的意思。

這幾個咒語都是出自《瑜伽集要陀羅尼經》上的。一般念此咒之前尚有念其他咒語，六道里的各種鬼神，或是因為沒有聽到的，所以就沒有來的，或是因為有別的種種緣故，不能夠來的，念了這個咒，可以使得一個鬼都不漏掉，都可以受到這種法布施; 就是有實在不能來的鬼，也可以托已經來的鬼，把聞得的佛法經典，代替他們帶去，那麼就可以沒有一個鬼不接受這種法布施了，個個都受到了這種法食，就個個都會發出向佛道的心來了!

口業是我們造作的業障之一種，包括：兩舌，惡口，綺語，妄語等。佛法講因果，口業是惡業，即能感召惡的果報。所以佛陀教誨我們，在修行和日常生活中，要善護口業，不犯這些口的過失，多用愛語，慈悲語，真實語，真誠語來對待周圍的人。《地藏菩薩本願經》云：若遇惡口者，說眷屬斗諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。

凈口業真言，多在誦經前讀誦，旨在讓我們以一種純凈，恭敬的心態來讀誦佛經，通過佛陀講說的經典，來凈化自己的身口意三業。也能感召其他一切有緣的天龍八部，人非人等眾生都來護持經典，共蒙佛陀教化。

我們閻浮眾生，舉心動念，無不是業，所以在學佛過程中要常常懺悔，常常修正，少造是業。

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