《三國演義》中的華佗實際歷史上是怎麼死的，真相一直不為人知

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《後漢書華佗傳》確實說華佗死於曹操手中，但說的死因與《三國演義》不一樣:華佗有名，曹操把他召來置於左右，為自己醫頭痛病，他以針灸相治，挺靈驗。華佗脾氣壞得很，又恥於為醫，借口回家取醫方，一去不復返。曹操屢屢催促返回，都被當作耳邊風，大怒將他捕來，重刑拷打，然後處死。

三國志華佗傳》及注引《佗別傳》說:早在赤壁之戰之前，曹操的頭風病就已經很嚴重，每次發作，都心亂目眩，痛苦異常，不能自己。聽得華佗是神醫，曹操把請來了，請來之後，不肯放了，使之跟在左右，成了貼身醫生，專為他一人服務。華佗確實有道理，每當曹操頭風病發作，他只須下得幾針，曹操便頭痛消失，變得目清神爽，像換了個人。可好景不長，只要精神緊張，又重新發作，華佗再給下針。周而復始，病始終未能根除。儘管華佗為曹操緩解了病痛，然曹操得隴望蜀，希望華佗能用上真功夫，把他徹底治癒。面對曹操的意思，華佗的表達是: 「此病由來已久，一時難以治癒，須恆事攻治，才可延歲月。」曹操聽了，嘴上沒說什麼，心裡很是不高興。

曹操心裡不高興，其實，華佗心裡也不高興。他的宗旨是治病救人，不想給曹操當私人醫士，否則，這樣長期下去，實在不是個事兒。他想擺脫曹操，又不便明說，只得找了個借口，稱離家日久，思念妻兒，由此請求說: 「適得家書，方欲暫還。」華佗這樣說，曹操再不放，實在太有悖情理，無奈只得放行，讓他回家省親，但規定了時限，要他準時返回。得到批准的華佗，走了。可到了家，逾期沒回，說是老妻有病，得照顧。華佗一去不復返，曹操屢屢派人催促返回，他都當作了耳邊風，依然堅持這個說法，不肯動身。曹操又幾次寫了親筆信，命地方官加以執行。他還是不予理睬，不肯上路。

曹操發怒了，派人前去核查:若華佗之妻真有病，可賜小豆四十斛，准許寬以時日;若華佗是在虛詐，當立即收捕，押送大獄。結果，真相被揭穿。下了大獄的華佗，在逼供信下，承認了謊話。得到了口供，曹操準備給華佗定死罪。荀或為了天下蒼生，向曹操請求說: 「華佗醫術實高，人命所懸，宜予寬宥。」曹操憤怒不解，說:「不憂， 天下豈缺此鼠輩?」為泄憤，曹操拒絕了荀彧的勸說，令獄吏將華佗活活拷打致死。臨死之前，華佗為保留他的醫道，拿出一卷書，送給獄吏，說:「此可以活人。 」獄吏畏懼不敢接受。華佗也不勉強，討來了火，把書扔進了火里。一代神醫死了，萬世奇書燒了，留給後人的， 只是無邊的惋惜。

華佗死後，曹操頭風病沒人治了。儘管頭痛得厲害，曹操絲毫不懊悔殺了華佗，抖出心裡的真想法，說:「華佗能治癒吾此病。 小人是在拖吾病，欲以自重。吾即使不殺此子，也終當不為我斷此病根。」對於自己的病，曹操不後悔，可在愛子曹沖生了重病，以致沒人治時，他後悔了，長嘆說: 「吾悔殺華佗，遂使此兒強死。」曹操是沛國譙人，華佗也是這方人，俗話說，老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，可曹操容不了華佗這個老鄉。

華佗有才，但只把他的才貢獻給天下人，決不願服侍於一人;華佗有個性，寧為自由人處於下層社會，不肯為富貴拋棄人格。曹操有權，他想用他的權籠罩天下的萬事萬物，不知有些東西不為權力所動;曹操也有個性，他的個性是一切屬於他的方能存在，否則全部除去。彼此都有個性，於是衝撞了起來，結果權力消滅了才幹，曹操殺了華佗。又誰知，公道存於人心，華佗名垂千秋。

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