人類史上最神秘的一個手勢，真的是共濟會操控世界的暗示？
喜歡翻看歷史照片的朋友，大概很輕易地從中發現一點端倪：遠到古希臘先賢，近到當代世界名流，拍照時總喜歡把一隻插進胸前的衣襟里。這個動作屢見不鮮，人們早已見怪不怪；然而要究其由來，恐怕鮮有人能說清。人們很難定義這個神秘動作的初衷，或是到底有啥好處，只是習慣性地將其稱為「揣手禮」。
揣手禮又叫藏手禮，史家對此說法甚多，但眾說紛紜，誰也不敢輕易下定論。其中流傳作為廣泛的、最引人注意的莫過於一種陰謀論：「揣手禮」是神秘的共濟會暗示身份的姿勢，所謂「共濟會」，是一個被傳得相當神秘的組織，根據該組織的「自我介紹」，早在公元前4000年，有一群自稱「該隱（西方宗教里所有惡人的祖先，是亞當和夏娃生出的兩個兒子之一）的後人」。這群人自稱通曉一切奧秘，他們將自己藏匿起來，與曾不可一世的羅馬教派針鋒相對地鬥爭了幾個世紀。
共濟會顯然把自己標榜得有點高，據說法國大革命、兩次工業革命、大部分經濟危機、局部戰爭甚至是世界大戰都是共濟會暗中策劃發起的，換句話說，陰謀論者堅信共濟會操控了人類歷史。而幾乎美國歷任總統和政要都是共濟會成員，我們想要找到他們行「揣手禮」的照片非常容易，僅有的兩位不愛做揣手禮的總統——林肯和肯尼迪，都非常巧合地被刺殺了。
事情想到這裡，「共濟會操控世界論」似乎是「證據確鑿」，令人有些細思極恐。然而筆者認為，想要推翻這樣的陰謀論調非常容易。不但西方國家的大人物喜歡這個姿勢，蘇聯的各位大佬也非常喜歡揣手禮。馬克思、列寧、斯大林等人均多次做出揣手禮，我們總不能說他們也是共濟會成員吧？既然揣手禮並非共濟會暗示身份的方式，那麼它是從何而來呢？
有兩種說法比較具有參考意義。早在公元前3世紀，雅典著名政治家、演說家埃斯基涅斯曾說：「在與別人交談時，將手隨意地放在別人眼前是非常粗魯的行為，而插進寬袍中則是一種非常妥當的處理方式。」從古希臘先賢的雕像中我們就能看到不少類似於揣手禮的動作，只是它出現的頻率比較低，人們對其印象也不算太深刻。
另外一種說法，與著名的法國皇帝拿破崙·波拿巴有關。歷史學家發現，從拿破崙時代開始，揣手禮出現的頻率以爆髮式的趨勢增長。風光時的拿破崙險些征服整個歐洲，他的一些特殊動作自然會吸引人們的注意。值得一提的是，拿破崙的兄長約瑟夫·波拿巴是正兒八經的共濟會成員，還是「導師」級別的大佬，不過，歷史資料中幾乎找不到拿破崙與共濟會有關的信息。那麼，拿破崙為何鍾愛這個姿勢呢？
學者們提出過不少說法，卻大多非常有趣。首先，專家們認為拿破崙有胃病，在繪製肖像時不能亂動，只能用一隻手按住胃部，緩解不適。這種觀點的證據是，1821年5月，拿破崙因胃癌病逝於聖赫勒拿島；然而這種說法不和邏輯，畫肖像並不是什麼至關重要的大事，沒必要強忍病痛。除此之外，專家提出拿破崙手有殘疾，以這種方式遮蓋。這話假設更難立足，我們從文獻中就能找到證據直接反駁。
描述拿破崙的歷史資料中有這樣的記載：「皇帝生有一雙女人的手，纖長秀氣，皇帝引以為傲。」因此，拿破崙鍾愛「揣手禮」的初衷，大概與埃斯基涅斯差不多，只不過是想用一種方式緩解尷尬，同時彰顯大人物的風度。拿破崙曾對畫師說，他希望用一種方式「展現男士們勇敢大膽而又不失謙虛謹慎的風度」，據說這個畫師經過冥思苦想後才想出這樣一個姿勢。當拿破崙肖像完成後，人們批評作品「太理想化，太過抽象而缺乏真實感」。不過，拿破崙看後卻非常滿意，稱讚畫師「深得要領」。此言一出，這種動作一下子就成了上層人士爭相模仿的對象，成為一種象徵身份與高雅的行為。
拿破崙被推翻後，揣手禮一度被視為其「專橫殘暴」的象徵。然而，這個動作早就成了社會名流的專利之一，因此延續了下來。後來是否被共濟會吸收並利用，這我們就很難得知了。但將揣手禮視為共濟會無處不在的證據，這未免有些太矯枉過正了。
