該怎樣有意義地活著？又該如何淡然地面對死亡？

上海的空氣里，已經微微有了涼意。

窗外的銀杏樹葉開始飄零了。

於是，想起了生命這件事情。

1

人生是什麼？

曾讀朱光潛先生的《悲劇心理學》，在書中，先生舉過一個例子：

「大臣比德對國王埃德溫說，王上，人的一生就好像您冬天在宮中用餐時，突然飛進宮殿中來的一隻麻雀，這時候啊，宮中爐火熊熊，外面卻是雨雪霏霏。

那隻麻雀穿過一道門飛去，消失在它所來的嚴冬的黑暗裡。

在人的一生中，我們能看見的，也不過是在這裡稍停的片刻，在這之前和之後的一切，我們都一無所知。」

將一生比作有生命的物體，如小雀子，匆匆而來，匆匆而去，這是西方人對生命短促的描繪，可謂精到。

而我們東方人卻似更喜用無生命的自然景物來形容生命，比如朝露，比如流水，比如不系之舟……

古詩中，尤愛梁代昭明太子蕭統編入《文選》中的《古詩十九首》。

而這十九首佚名詩，百分之二十都表現著作者對生命的思考，流露出亂世中人們對生命的困惑。文學史中，生命意識的普遍覺醒，實則也正是萌生於風雨飄搖的兩漢魏晉時期。

社會的動亂，戰爭的頻任，國勢的衰微，生命朝不保夕，親友生死離別，實已司空見慣。

怎樣去活，就必然成為一個問題。

2

怎樣去活？

《古詩十九首》諸多作者給出的答案是，「及時行樂」。

如《生年不滿百》中的「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。」

再如《驅車上東門》里的「人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相迭，聖賢莫能度。復食求神仙，多為葯所誤。不如飲美酒，被服紈與素。」

既然人生天地間，若白駒過隙，忽然而已，如飛鴻踏雪泥般，終究茫茫不知所終。

無論高貴還是卑微，無論美麗還是醜陋，無論富貴還是貧賤，都終究逃不過「死亡」的魔爪，又何不趁就有限之生命，嘗遍魚肉之樂，放浪形骸之外呢。

說實話，在對己要求最是鬆散的時期，我也曾嘗試如此這般草率地過，但終未逃脫「空落」的折磨。

人，畢竟是精神與物質的二元統一，無法割裂而活。

只是，到底該怎樣活著？

如果我們反正都要掉落，要死亡，那麼為什麼還要來這裡呢？

雖然我還不能給出自己的答案，但或可借英國哲學家羅素先生的觀點一用。

在《我為什麼而活著》一文中，他寫道，「有三種簡單然而無比強烈的激情左右了我的一生：對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難的憐憫。」

初讀這篇短文，理解尚不透徹，而今，經曆日益豐富後，就有了諸多共鳴。

若果人生沒了愛的滋養，便與荒原無所差別。對愛的憧憬與渴望，確實是人生的原初動力。

前幾日讀一篇公號文章，一位清華學子說，在他心裡，房子決然不應該成為這一代人的終極追求，而愛才是。深為認同。

遭遇過很痛苦的事兒，以為自己過不去的時候，對家人的愛與責任，總能成為我迷航的指明燈。

我常在想，對我這樣一個對物質相當無感的姑娘來說，最好的生活，真地不是千金裘、五花馬，而是屋外碧水青山，室內有愛人溫柔相伴，任它時光流逝，我們一起慢慢變老，就好……

羅素先生說，用對愛追求的激情，他同樣想去探索知識，因為希望能夠理解人類的心靈，能夠知道群星為何閃爍，試圖領悟畢達哥拉斯所景仰的數字力量。

我想，物質日益膨脹的當下，精神危機早已不是聳人聽聞的事兒了。好看的皮囊太多，有趣的靈魂太少，原因無它，只因停止了用知識充實自己。

我們太多人，寧願躺著刷屏，也不願坐著翻書。社會各界呼籲閱讀的聲音越來越響亮。

於我自身而言，若是每天不去讀幾頁書，寫幾行字，念幾句詩，就會坐立不安，深怕自己一不留意，就被這信息爆炸的時代給怠慢。

我不知道未來會怎樣，更不曉得，明天會不會更好，但總認為，只要不是空有一副皮囊，一直在堅定朝前邁步，就定會見到光明。

羅素先生還說，愛和知識，只要有可能，是為通向天堂，但憐憫總將他帶回塵世，痛苦呼喊的回聲回蕩在他的內心。他渴望能夠減少邪惡，也因為自身的無能為力，而深受折磨。

我也如此。敏感多思的我，愛好人間一切美好的事物，卻也時時被各種醜陋、殘忍、貧苦牽引，內心悲戚。

有一段時間，甚至不忍卒讀任何中東有關的新聞，只因看到戰火紛飛中無辜百姓絕望驚恐的眼神，我就會難過到無法自已。對萬事萬物感觸比人更為敏銳的我，冷不丁就會被各種苦難擊中。

我常想啊，如果我有更大的力量，最想做的，就是去減輕那些真正處於不幸之中的人們的悲傷於萬一。只可惜，我還沒能攢足那份力氣。

如此要求自己，充實過著一生，縱然明天離去，也是無憾了吧。

這樣想來，我也才釋然了。

3

如何面對死亡？

行文至此，突然想起美國作家利奧·巴斯卡利亞博士寫的著名繪本《一片葉子落下來》。

它是目前為止，我讀過的闡釋生命的最好作品了。

全書用一片葉子形容人的一生，通過一片葉子生長、死亡的過程深入淺出地揭示著生命的意義：一片葉子生在春天，長於夏天，在秋天絢爛，於冬季走向死亡……語言優美，發人深省。

葉子丹尼爾告訴葉子弗雷德，給人遮蔭，是樹葉的目的之一。

「什麼是目的？」弗雷德問。

「就是存在的理由嘛。讓別人感到舒服，這是存在的理由。為老人遮蔭，讓他們不必躲在炎熱的屋子裡，也是存在的理由。讓小孩子有個涼爽的地方可以玩耍，用我們的葉子為樹下野餐的人扇風，這些都是存在的目的啊。」

葉子丹尼爾又告訴葉子弗雷德，秋天就是這樣，樹葉該搬家了，有的人把這叫做死。

「我們都會死嗎？」弗雷德問。

「是的，」丹尼爾說。

「任何東西都會死，不論是大是小，是強是弱。我們做完我們該做的事，我們體驗太陽和月亮，經歷風和雨。我們學會跳舞，學會微笑，然後，我們就要死了。」

最後，丹尼爾掉下來了，再後來，葉子弗雷德也離開了大樹，掉在了雪堆上，睡著了。

但是，他不知道，冬天來了，春天也就不遠了；也不知道，雪會融化成水；

他也不知道，自己看似乾枯無用的身體，會和雪水一樣，讓樹更強壯，他尤其不知道，在大樹和雪地里沉睡的，是明年春的生機。

如果你問我，反正都要掉落，要死亡，那麼為什麼還要來這裡呢？

我要告訴你，只要找到存在的理由，即使終將離去，我還是要來到這裡。

因為，你可知道，在大樹和雪地里沉睡的，是明年春的生機……

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