此人是清朝比光緒還要悲哀的一個皇帝，無亡國之運，而當亡國之君

無亡國之運，而當亡國之君，可能這句話形象朱由檢最為形象，崇禎皇帝作為明朝最後一任皇帝，至登基始就廢寢忘食、勵精圖治，但無奈前幾任明朝昏君留下的爛攤子實在是沒法處理，朱由檢雖滿身報復、但難改亡國之運，最後弔死在皇宮的老歪脖子樹上，在兩百多年的大清王朝中，人們常常把光緒皇帝與崇禎皇帝相比較，光緒也想維新變法、改變清國的落後局面，無奈慈禧皇太后的保守勢力太大，光緒皇帝改革無法推行，其實在大清王朝中，有一個皇帝比光緒還有可悲，他登基的那一刻起就註定把亡國的黑鍋牢牢的扛在自己身上。

今天說起清朝，歷史學家認為清朝實際上亡於嘉慶，嘉慶是繼康熙、雍正、乾隆後的下一任皇帝，康熙平三藩、收台灣、雍正推新政、治貪腐、乾隆文字獄、下江南，造就了中華歷史上最長久康雍乾盛世，全盛時期的清朝還是在乾隆末年開始衰敗，在嘉慶前幾年、乾隆當太上皇的時候，清朝的盛世已經徒有其表，政治黑暗、官員腐敗已經滲透到了清朝體制的骨子裡，而留給嘉慶皇帝的就是一個不可能收拾的爛攤子，清朝等到嘉慶繼位的時候其實就已經註定滅亡。

那麼嘉慶皇帝是一個昏君嗎？ 非也，那嘉慶皇帝是一個聖君嗎？好像也不是，嘉慶皇帝是乾隆眾多皇子中最沒有特點的一個，也是各項能力最不突出、但也是最平均的一個，嘉慶皇帝嘗試過改革，他殺和珅、興內政，給一些乾隆時期定下的文字獄案進行平反，一定程度上還是取得了效果的，但是嘉慶始終還是跳不出「恪守祖制」，嘉慶改革處處要考慮到自己爸爸、爺爺、太爺爺，所以無法從根本上動搖清朝的弊政。

嘉慶皇帝是一個悲情人物，曾因為天理教造反事件頒布《罪己詔》，但全文還是在痛罵滿朝大臣因循怠玩，嘉慶皇帝最後無奈的說道：朕雖未能仰紹愛民之實政，亦無害民之虐事，突遭此變，實不可解。

理性的說，講清朝亡於嘉慶，倒不如說清朝亡於乾隆，若不是乾隆把父子兩輩給自己留下的家底敗光，嘉慶也不會一繼位就背上一口亡國的大鍋。

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