愛因斯坦：中國沒有產生科學是必然的，不必有任何的驚訝

愛因斯坦：中國沒有產生科學是必然的，不必有任何的驚訝

近代以來的中國飽受外國人欺凌，直觀表現是輸在了武器裝備中，而實際是上卻是科學技術落後導致的必然結果。不過令人匪夷所思的是，中國相比較於其他國家不但人口眾多，歷史也要久遠的多，為什麼中國沒有產生科學，而近代以來西方的科技發展卻蒸蒸日上呢？愛因斯坦曾經確切地回答過這個問題：中國沒有產生科學是必然的，不必有任何的驚訝。

上個世界，曾經有個人問過愛因斯坦，為什麼中國就沒有科學？抱著對學生負責任的態度，愛心斯坦還詳細地寫了一封信來描述自己看法。他認為西方科學的出現可以溯源於幾何學和文藝復興時產生的用實驗來尋找事物聯繫的思想。前者實際上是為人們構建了一種邏輯體系，後者使人們有了一種實驗的意識，正是這兩個必要因素推動著西方科學的出現和發展。而中國，雖然歷史悠久，人口眾多，但是他們在哲學方面卻一直沒有參透這兩點，因此，中國沒有科學也就是很正常的事了。

那麼原因難道真的如此嗎？實際上，我們可以認真公正地思考一下，我們中國的著名的儒學，道學等大多研究的主體都是人，從而達到讓人們認識自我，正確面對人生的目的。這些學問不但很少提到西方的那種思想體系，甚至很多古人還認為搞實驗是一種不務正業的做法（如王莽對科技的重視）。愛因斯坦作為一個智商超高的人，中國為什麼沒有科技這個問題的解答可以說是非常精要了。

不過，雖然愛因斯坦說西方有了前文提到的那兩種思想，但是他認為這兩點只是科學出現的必要條件，並非有了這兩點科學就一定會出現。甚至他還認為，西方科學的出現是帶有一定偶然性的。中世紀的時候，基督教雖然曾經把西方出現的哲學和幾何學相關圖書一燒而盡，但是幸好伊斯蘭的翻譯中還有著這方面的記錄，正是這種巧合，才使得西方的形式邏輯體系得以保存。

除此之外，西方科學在追尋真理的過程中，每一次的突破都是比較順利的，即使遇到了大的瓶頸問題也很快就被解決了。從這個角度看，既是中國有了前文說的兩點思想基礎，在沒足夠好的運氣的情況下，科學可能仍舊不會出現。

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