他的代表作被譽為天下第一行書，在書法史上享有「書聖」美譽

王羲之（公元321年——公元379年），東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親王曠傳授筆法論，「語以大綱，即有所悟」。小時候跟衛夫人學書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學張芝，正書學鍾繇，兼善隸、草、正、行各體，博採眾長，備精諸體，擺脫了漢魏筆風，自成一家。筆勢開放俊明，結構嚴謹。楷書以《黃庭經》、《樂毅論》為最；行書以《蘭亭序》為最；草書以《快雪時晴貼》、《初目帖》等為最。唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗。其字被譽為「飄若浮雲，矯若驚龍」、「鐵書銀鉤，冠絕古今」，後世尊稱為「書聖」。」代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。

王羲之寫字，有許多膾炙人口的故事。他筆力遒健，出神入化，有力透紙背之功。相傳，有一次他去看朋友，不巧主人不在家，他就在茶几上寫了幾個字。後來主人回來後，竟然水洗不凈。他在木板上寫的字，木工拿去雕刻，發現木板三分深的地方仍有墨汁，因此人們稱他的功夫能「入木三分」。據說，在他久居的紹興蘭亭邊有一個池子，由於他終年勤奮不轅地練字，使滿滿一池清水變成了墨池。

當時，人們十分喜愛他的字，把他的字當做珍寶。相傳，山陰有個道士，想要王羲之寫一本《道德經》，但王羲之不肯輕易為人寫經。這位道士聽說王羲之愛鵝，就特地養了一群鵝。王羲之知道後，真的跑去看了。他很愛這群鵝，要道士賣給他。道士說：「只要幫我寫一部《道德經》，就把鵝全部送給你。」王羲之馬上給道士抄寫好，高高興興地把這群鵝帶回去了。這就是後人稱頌的「書成換白鵝的故事」。

王羲之為人坦率，不拘禮節。二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有一人，好像什麼也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。門生回去後，對郗鑒說：「王家諸少年都好，但聽說相親，都很矜持。只有一人在東床坦腹而食，好像沒有這回事。」郗鑒說：「這正是我要的佳婿！」後來一問，原來這少年就是王羲之，郗鑒便把女兒嫁給了他。這故事便成了「東床快婿」和「坦腹東床」兩個典故。

王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯苔驚蛇」，王羲之的書法是極美的。王羲之在書法方面，備精諸體，尤其擅長正書和行書。他的書跡刻本很多，散見於宋以來所刻叢帖中。行書保存在唐懷仁集書《聖教序》內最多。草書有《十七帖》等。真跡沒有留存下來，唯有唐人雙鉤廓填的行書《奉橘》、《喪亂》、《姨母》、《孔侍中》及草書《初月》等帖。他的書法為歷代學書者所崇尚，影響非常大。

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。」一句來讚美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。後人評曰：「飄若游雲，矯若驚龍」、「龍跳天門，虎卧凰閣」、「天質自然，丰神蓋代」。有關於他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有「書聖」美譽。

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