曹操破例提出喪葬從簡，死後布下72座疑冢，是為了提防誰

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曹操破例提出喪葬從簡，死後布下72座疑冢，是為了提防誰 | 文 三隻眼讀史

三國曹操雖未稱帝，但權力與地位不比帝王低，作為曹魏政權的奠基人，一生提倡節儉，對家人和官吏要求極嚴。曹操所用之人，都是清正廉潔之士，即使有人負有盛名，如果言行不一，曹操也不會使用。由於曹操做出了勤儉的榜樣，於是「天下之士莫不以廉節自勵」，哪怕是受到寵信的大臣，所乘車架、所穿服飾，也絕對不敢逾越規矩。那個時期，天下災荒，財物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官員們都不敢戴皮帽子。兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規下詔「自裁」。

在喪葬方面，曹操也有別於其他君王、權貴，首次提出「薄葬」的主張，即喪葬從簡。曹操臨終前，留下遺令說：我不需要用人殉葬，我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，就好好安置他們住在銅雀台，如果無事可做，可以學著製作帶子、鞋子。自古以來厚葬是主流，有深厚的社會文化基礎，「孝莫重乎喪」，以孝治天下的統治者都重視喪葬，許多朝代的統治者都不惜財力來經營喪葬，據說，後世的慈禧太后下葬，陪葬品的價值就相當於當年大清政府收入的一半。在厚葬為主的氛圍中，薄葬者是不被理解和支持的，這跟對物質的佔有慾的大小，關係並不是很大。

當然，關於曹操提倡喪葬從簡，在民間還有另外一種說法。曹操需要大量的軍隊，去南征北戰，實現他統一全國的目的，但東漢末年的三國時期，到處兵荒馬亂，民不聊生，四海土地荒蕪，難以籌措起軍隊所需要的龐大開支，曹操就進行了大規模盜墓。為保證盜墓有組織、高效率，曹操在自己的軍中成立了類似「盜墓辦公室」這樣的機構，這是中國盜墓史上第一個、也是唯一一個軍方盜墓機構。設有專門的職位，如「發丘中郎將」、「摸金校尉」等，挖了不少大墓。曹操盜挖梁孝王墓地時，感到梁孝王的陵墓極其龐大，墓葬的金銀器物數不勝數，與其浪費在墓穴中，倒不如挖了出來壯大一下軍事實力，盜挖的結果是得到了可供軍隊三年的開支。

雖說曹操盜就是為了養軍隊，征戰天下，然而，當曹操親眼目睹了許多墳墓被盜後的場面——屍骨縱橫、什物狼藉，他就暗自地推己及人，擔心自己死後也是這般結局，加上三國時期的物質生活本來貧乏，所以曹操堅定地提出喪葬從簡的要求。自己盜挖了別人的墓，為了防止別人盜挖自己的墓，曹操在力主和實踐喪葬從簡的同時，還採取了「疑冢」的措施，這也符合曹操生性多疑的特點。據說，在曹操死後下葬的那天，72具棺木從東南西北四個方向，同時抬出各個城門，在彼此想個遙遠的地方，埋下了72座疑冢。

這72座疑冢中，哪座裡面才真正地埋著曹操呢?一直以來都是考古專家們爭論的一個話題。有人根據一句詩「銅雀宮觀委灰塵，魏之園陵漳水濱。」推斷，曹操的真墓在漳河河底；有人根據《彰德府志》的記載，判斷曹操墓在銅雀台正南5公里的靈芝村；還有人查證的《亳州志》，提出曹操墓因該在曹操故里譙縣的「曹家孤堆」。總之，曹操墓的究竟在哪裡，至今仍是個謎，還有待於新的考古發現。不過，從曹操所設的72座疑冢中，已發現了的所有疑冢里，挖出來的東西，除了土陶、瓦罐一類外，都一無所獲，完全符合曹操喪葬從簡的要求。

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