游古觀音禪寺和草堂寺有感

我作為一個佛文化愛好者，並沒有對佛教有一種迷信的想法，它只是一種客觀的存在。有些佛教信眾只是想把佛當作求得福報的恩主，一邊磕頭一邊私心欲重地生活著，這些人把佛教傳成了一種迷信；而佛教真的是一種教育，對人性的教化，讓我們更加慈悲和善良。

在古觀音禪寺，偶遇和尚們誦經；我在佛殿外靜靜地聽；在這個過程中，我聽到了經文中巨大的慈悲力量，對慈悲有了新的認識，悲是一種巨大的包容，以悲定心。對人對己的無限包容，原來就是慈悲。

拜佛拜的是內心的自我形象是不是和佛一樣莊嚴美好；而不是在佛像面前自慚形穢。

真正的隱士其實精神力量非常強大：忍受寂寞、過簡單簡樸的生活，比起對生活妥協換得利益的人要更加困難的多。

佛法的殊勝是因為在利我和利他的選擇中毫不猶豫地選擇利他，從而為自己贏得了廣闊豐厚的功德；比方說釋迦摩尼佛捨身飼虎，因為他一種巨大的慈悲感受到了老虎母子因為飢餓危及生命的困苦，他毫不猶豫地獻出了自己的生命。他真正詮釋了得與失的真相，證明了人可以做到真正無私的愛，哪怕付出生命，哪怕只是為了沒有任何血緣關係的老虎。

草堂寺是鴆摩羅詩譯經的道場；靈應寺供奉五財神，可以說是一個財神廟；古觀音禪寺是來源於魏徵斬龍的那個故事；一個一個故事和紀念；原來我們拜的是一個不平凡的經歷，他們或者是人，是神；總是在歷史長河中閃光著……

貪嗔痴的原因是貪的痴的不屬於自己的東西，對待真正屬於自己的東西，是不存在貪嗔痴的，是名正言順的擁有。

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