豫園老城隍廟裡的城隍神是誰 | 王堅忍

原標題：豫園老城隍廟裡的城隍神是誰 | 王堅忍

文/ 王堅忍

來到揚州市江都區邵伯鎮，綠蔭蓊鬱的斗野亭園，飛檐翹角的斗野亭，直奔眼底。早在上海出發前，我已經知道有這麼一個七賢詩碑。進亭，看到七賢詩碑壁，心跳怦然，如遇故友。北宋年間，孫覺、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀等七人，先後來到斗野亭吟詩唱和。

在這塊群賢咸集，星漢燦爛的詩碑前，我駐足觀賞秦觀的詩。少年時就喜歡他的詞，喜歡他的「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」；喜歡他的「郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去」；還有「斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村」。記得《宋詞選》的編者胡云翼老先生說過，秦觀「也長於詩文」，只是詩名被他的詞譽掩蓋了。今天讀他的詩，果然如此。一個雪霜匝地的冬天，他青衫一襲，徘徊在斗野亭上，水面上「菱荷枯折盡，積水寒更清」。家鄉北望，是一水之隔，他的出生地高郵「悠然白雲生」，回過頭南望———確切地說，是朝西南縱目———綠楊城郭是揚州，「滄波帶蕪城」。許是冬天的景色有些蕭索，他期盼著明年春天再來：「何時復來游，春風發鮮榮。」這使我不禁想到雪萊的詩句：「冬天來了，春天還會遠嗎？」中西詩人的心是相通的。

出斗野亭園，沿著運河而上，去看大馬頭。作為湖之聚，水之匯，江之都的江都，眼前這一段運河，可以說是連接北、南大運河的樞紐。儘管恰逢退潮，一部分河床裸露，水位不高，但河面上煙霧淡淡，水氣氤氳，兩岸垂柳蘸水綠，蘆葦青青抽嫩芽，煞是好看。我又想起秦觀當年坐船自揚州回老家，途經江都的詩句：「南北悠悠三十年，謝公遺埭故依然。」看得出，三十年南北來往，秦觀對江都的感情頗親，是回家必經之路，跟高郵一水之隔的近鄰啊；同時，秦觀對東晉名臣謝安造福江都的水利工程謝公埭，也是感懷頗深。

一艘輕舟劃破鏡面般晶瑩的河面，蕩漾起圓圓的漣漪，我的思緒也隨之蕩漾起伏，恍惚間似乎回到了700多年前……

那已是南宋，秦觀逝世170多年後，幾艘平底沙船，在秦觀的後裔，五世孫秦知柔的率領下，舉家挈婦將雛，從高郵湖啟碇，急匆匆駛過江都南下。為什麼離開桑梓之地？我想應該是避戰禍吧。商業繁榮，文化昌盛的兩宋，同時又是處處受敵的弱宋。當元朝大軍的鐵騎如疾風一般掃將過來，江淮百姓紛紛南逃。

此時，在這幾艘平底坦腹，船首平闊，被稱為「汴河船」，與《清明上河圖》中船隻的形制一模一樣的船艙里，秦知柔正在和他的兩個弟弟商議：此行何去？出人意料的是，他們的終點站，居然是松江府。於是乎，船過江都下揚州，渡過長江到鎮江。由於其時從鎮江至杭州的江南大運河尚未溝通，他們應該是沿著長江一路向東航行，進入瀏河再朝南，來到浦江東岸邊的陳行（現併入上海閔行區浦江鎮）。那時候的陳行，較之經濟發達的維揚地區，還只是荒涼偏僻的濱海小鎮。

七十多年後，元至正四年，上海縣陳行鎮，秦觀的八世孫秦裕伯，與他的先祖秦觀一樣進士及第，光宗耀祖。元亡後，明太祖朱元璋兩次召秦裕伯入京做官，秦裕伯固辭。後來不得已入京當官，又託病回上海。他死後，朱元璋說：「生不為我臣，死當衛吾土。」敕封他為上海縣城隍神。從此，他成為上海的守護神。以至到了清末，他的後代秦榮光，在其《上海縣竹枝詞》里，還不無自豪地寫道：「明初改奉城隍祀，忠孝為神我祖宜。」直到現如今，上海豫園老城隍廟秦裕伯神像前，依然香火縈繞，遊人如織。而秦氏後代在浦江鎮至今猶存。

秦榮光為清光緒年間貢生，能詩善文，擅長史學，著述甚豐。他的《上海縣竹枝詞》和《同治上海縣誌札記》，是治上海近代史的案頭必備書。故此次來江都前，我查閱了《上海縣竹枝詞》，當在《人物二十九》的竹枝詞及其附註里，查到秦知柔舉家遷徙的資料時，真的喜不自禁。就這樣，懷揣秦榮光的《上海縣竹枝詞》，我從黃浦江畔上海城隍故里出發，帶著一點尋根溯源的意思，和印證一段歷史的心愿，來到神往已久的江都，看到了秦觀詩碑，看到了大運河，我如願以償了。

（刊於2018年8月23日解放日報朝花周刊·綜合版）

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