如何理解物理實在性和定域性

在寫了第五十五章《電子雙縫衍射實驗，到底該如何理解和解釋？》之後，有眾多網友在頭條留言，追問我關於惠勒延遲實驗的解釋。我確實沒有在文章中提起惠勒延遲實驗，是因為我認為沒有必要。現在依然這麼認為。

因為惠勒延遲實驗，使得很多人，認同現在的行為，可以影響甚至改變過去的結果。

那麼真實的世界，真的是這樣的嗎? 我覺得有必要寫這樣一篇文章，來啟發大家。你思考一分鐘，再接著往下看。

先來說明一點關於「結果」的實在性。經典物理中客觀世界的定域性和實在性於我們而言是根深蒂固的。定域性是指某個時刻，一個物體的位置是明確的。比如某個具體時間，某人只可能出現在一個地方。而定域規範不變性，更是經典理論的一個基石內容。等效原理其實也反映出定域規範不變性。

實在性是指客觀世界不依賴於意識而獨立存在。然而量子力學的結論是驚世駭俗的。玻爾認為，在量子粒子世界，所謂的定域性是不存在的，而實在性，從物理學角度也是無法確定的。

甚至於在量子力學裡，人們會認為一個量子行為的確定與不確定，必須要有意識參與，也就是人參與。比如在沒有看到薛定諤貓的情況下，認為貓處於生與死的疊加態。一旦我們看到了，貓的生與死，就是確定的。這個觀點其實是錯誤的。我們在前面的章節中有過論述，題目為《薛定諤的貓是不存在的！》，不懂的可以去閱讀一下。

量子力學的這種理論是大多數人所不願接受的。我們一般會毫不猶豫的認為這個世界是實實在在存在著的，我們看到的一切東西，都是實實在在的存在，並不會因為我們意識不到就不存在。

為了維持世界的「確定性」愛因斯坦提出隱變數理論，他認為，我們不清楚，不明確粒子的行為是因為暫時還沒找到隱藏的變數，粒子其實和乒乓球一樣是經典實在的。但後來我們也知道了，貝爾不等式的實驗結果，不支持愛氏的隱變數理論。支持玻爾的理論。

然而在愛因斯坦誕辰一百周年的紀念大會上，他當年的助手惠勒提出了一個天才的實驗。實驗首先假設哥本哈根學派的「意識」理論是正確的。

首先發出一個光子，在其行進路線上設置一個半透鏡，那麼光子會疊加地同時沿兩條路徑前進。再將兩路光線會合。如果不選擇觀測，則光子會在屏幕上打出一個點。如果再加入一面半透鏡，即人的「意識」選擇觀測，則會在屏幕上打出干涉條紋。

一切都按惠勒的設計完美地進行，人們精確地在光子通過了第一面半透鏡即將打到屏幕前突然加入了又一面半透鏡。人們緊張地等待著結果，神奇的現象出現了，屏幕上果然打出了干涉條紋，由於加入第二面半透鏡的行為是人的意識可以隨意控制的。 這意味著人的「意識」可以改變事物的歷史。

摘自獨學者，科普作家靈遁者科普書籍《見微知著》

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