鬼谷子曠世經略：盛神法五龍，養德，德養五氣，心上開花
一個國家，要在君王的帶領下，發揮文武大臣的智慧和才能，使得政權長治久安;一家企業，要在老闆的帶領下，充分發揮各位經理和員工的作用，從而使得企業各項事業蒸蒸日上。
心為君主，其他臟腑為百官，心臟健康，理順五臟六腑，各臟器運行有力，新陳代謝旺盛，自然百病不生。這也是一套完善的無為而治的治理系統。良醫可為良相，良相可為良醫。張仲景在《傷寒雜病論》中說:「進則救世，退則救民;不能為良相，亦當為良醫。」此言不虛，因為治理國家和養生的確具有很多相通之處。
在人體臟腑和情緒的關係上，心、肝、肺、脾、腎五臟對應的五氣(心理情緒)為喜、怒、悲、憂、恐。人的五臟生病，可能會導致精神問題。反過來，精神問題也會導致身體受損。如果一個人出現了情緒問題，我們應該怎麼診治?最好的方式就是檢查相應的人體器官。一會兒高興一會兒不高興，要考慮是不是心臟出了毛病?一個人愛動怒，要考慮是否肝臟出了問題?失眠多慮、胡思亂想、憂慮重重，則往往屬於脾臟的毛病，這個時候多健脾，可以凝聚思慮。整天悲花傷月、哭哭啼啼，抑鬱憂傷，就要考慮是不是肺部有毛病。相傳林黛玉就有嚴重的肺病，所以整天哭泣。如果一個人總是這怕那怕、優柔寡斷、疑神疑鬼，而且幹什麼事情都很難下決策，腎臟可能存在意想不到的頑疾。
鬼谷子談這些要說明什麼呢?
第一，領導者一定要有旺盛的神采;第二，要想有旺盛的神采，五臟六腑必須和諧平衡。這就是為什麼上市公司老總、西方國家的總統，每個年度都要定期體檢，要如實彙報自己的身體狀況。尤其是防止出現心臟病、糖尿病等，得了心臟病，五臟六腑的統率功能就喪失了。可以說，如果一個領導沒有好的身體，就不會有好的神采，也不可能在關鍵時刻做出正確的決策。
作為領導者，我們應該如何修鍊自己的神采，並贏得眾人跟隨呢?
鬼谷子認為，要用德來養五氣。如果你總是看別人的優點，叫聚靈，心中開滿鮮花、灑滿陽光，自然身體就健康;如果一個人總看別人的缺點，叫收贓，你總是看垃圾，你就會變成垃圾桶。你看的是牛糞，你的心中就是牛糞;你看的是玫瑰，你的心是一片風景。孔子曰:「仁者壽。」清代學者方苞在註解孔子這句話時說:「氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之緘默者壽。」內心慈悲、善良、心胸寬廣者長壽。
原文：養神之所，歸諸道。
譯文：養神的辦法是讓心與大道合一
大道就是天、地、人的總法則，養神的關鍵就在於順應天地的陰陽變化，與天地萬物合為一體。根據宇宙運行規律，頭頂有大宇宙，人體是小宇宙，人體的五臟六腑都應該按照自然法則來運行。
《黃帝內經》說:「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」深諳大道之人，無論是飲食、起居都是符合規律的，吃飯吃得香，睡覺睡得足，這樣一來，才能養好自己的身體，才能由內而外散發出光彩照人的神采，才能更加健康長壽。
關於德養五氣，老子說:「道生之，德畜之。物形之，勢成之。」意思是道、德是化生和蓄養五臟之氣並進而讓心神飛揚的法寶。道是自然界中的規律和法則，德是人類社會交往和溝通的行為準則。我們按照自然界和人類社會的規律做人做事，才有可能一帆風順、處處遂心。在自然界，心神遨遊萬物，與天地精神相往來，獲得一種逍遙的體驗。在人世間，人心如水，如果你遊刃有餘、如魚得水，跟所有人打成一片，大家都會推舉和擁戴你。
這樣一來，你的心神就會暢快愉悅。心氣通了，福運就來了，神采自然飛揚。這就是德養心神的根源。
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