終於知道了東方不敗和獨孤求敗誰更厲害了！

我們知道，金庸小說中的武功往往不僅是武打本身，都具有著濃厚的哲學意味。表面比得是格鬥技巧，本質確是對武道領悟的高低。

名字里一股濃濃殺氣的往往落了下乘。最強的功夫都是對武學真意的某種解讀，一絲窺探，一種獨特的詮釋。

我們拿作者叢書中的某些設定舉下例子：

九陽真經，強調的理念是「他強任他強，清風拂山岡；他橫由他橫,明月照大江。」一心提升內力，乍一看是二愣子思路。大家都知道玩遊戲只加一個屬性的，到後期不是廢物，就是逆天。

而九陽真經確實能讓修習者的內力在量的積累後發生異變。不但能感知背後敵人動向、收到攻擊後刀劍自動滑開減少殺傷。

而且還有強力療傷（明教危機治楊逍，武當危機治張三丰）、免疫冰屬性傷害（人見人怕的玄冥二老居然被打得滿地找牙 ）。這樣的思路，獨特而有效。

九陰真經強調的是追求境界提升。在理念和知識上完勝對手。秘笈開篇首先不講如何行宮運氣，首先講形而上的東西：天有道，損有餘而補不足……從《射鵰》來看五絕的境界除王重陽可以說是相去不遠，老頑童創出左右互搏，境界一躍在四人之上，而老頑童對王重陽的武學思想推崇備至。

王顯然又在其之上。這個境界上的差異可以這樣比方，相當於大學生和高中生解一個問題，別說思路，用到的數學工具甚至都不同。

可以想見當年首次華山論劍何等慘況。歐陽同學就屬於當時被打怕了，等王死了才敢跑過來找真經，結果，得，棺材裡跳出來就是一掌。

（題外話：九陰真經可以說是武學方面的百科全書，作者黃裳閉關多年，無所事事，著述立作自然無所不包。本書不但包含內功修鍊、攻擊招式，居然還涉及催眠、治療乃至身體結構改造。敘述循序漸進，內容包羅萬象。簡直是《從入門到精通：道的武學藝術》。）

扯遠了。

我們回來看獨孤九劍和葵花寶典的武學思路。

獨孤九劍在劍道上的境界極高。畢竟創始者獨孤求敗在金庸小說中屬於「活在傳說中的男子」。楊過令狐沖依靠其部分所學，就能一躍成為同時代的TOP5。獨孤九劍的理念是：凡是劍招必有破綻，關鍵在於料敵機先。

講究的是行為順序上的「快」。當然對於經驗欠缺的年輕人來說很難。然而求敗學長將普天下的各種兵器招式抽象出一般規律（不妨與逍遙派的圖書館進行比較，這就是述而不作和著書立說的區別），寫成朗朗上口通俗易懂富有韻律美的歌謠，從而達到了速成的效果。

而事實上對於道的研究是沒有止境的，因此該武學不但速成，而且潛力無盡。風清揚鑽研獨孤九劍時間為令狐沖更長，其對於劍道的理解自然也較令狐沖遠高。

但是獨孤九劍畢竟不是完整的修習功法，缺少內功修習的法門的。令狐沖的內力積累屬於機緣巧合，倘若沒有這樣深厚的積累，其出劍速度勢必大打折扣（嚴謹地說他一劍刺瞎一十三名好手那戰不能納入考慮範圍，居然說把眼睛當作暗器擊打，所以出劍特別快。

那其他八劍還練什麼，下次直接設定目標為其他要害不就好了…… ）這就是為什麼風清揚和令狐沖打，風清揚未必能佔上風，身體速度未必跟得上意識速度。事實上獨孤求敗完整的劍學還應該包括楊過傳承的那部分，屬於後期大巧不工境界，前期比拼招式還是落了下乘。

任我行也承認東方不敗之前沒敗過，否則就不會因為這一次失敗讓他改名。東方不敗也以不敗二字為榮，認為既然落敗，那覺不苟活。

在時間點上，風清揚三十年前華山自殘之後隱居，而東方不敗是任盈盈的父輩，而且任盈盈七歲時東方不敗還未對任我行動手，任我行被囚禁12年，大約可以推算出風清揚剛隱居，東方不敗開始闖江湖。

楊過修鍊的雖然是求敗的功夫，但是楊過並不是求敗的親傳的弟子，求敗大概除了獨孤九劍和劍冢也沒留下什麼。楊過是在獨孤求敗的寵物神鵰的調教下成為一代高手，但是神鵰畢竟無法與人溝通，很多楊過練功過程中只能在神鵰的帶領下學校劍法。

金庸的武學系統都是靠道家來啟動的，而道家注重的是以柔克剛，到了楊過這兒反而要以剛克柔，有點奇怪。也就是有可能楊過只是止於重劍無鋒這一層次，並且由於在水中蠻練，無法晉級到木劍那一層次。

更何況，木劍上層還有天下萬物皆可為劍，萬物為劍上面還有無劍級。所以，用楊過的修為來推理求敗的劍法，還是有點偏頗。

笑傲江湖裡面的令狐沖之所以能一夜成名，就是在獨孤九劍的帶領下建立了自己的一套劍法系統。無論是之後跟田伯光打鬥，還是一劍刺瞎十三個蒙面人的眼睛，還是後來上少林救聖姑跟沖虛及其座下弟子的那一仗，都說明獨孤求劍是先於敵人一步看出敵人的破綻，然後再套相應的破招劍法，很類似於做數學題。

但是，令狐沖大概只是求敗的第一層次，就是利劍級別。令狐沖陪任我行下山療傷之時，有幾個小嘍啰找林平之和岳靈珊的茬，看到令狐沖之後慌忙分別朝兩個方向跑，令狐沖把劍一擲，殺死了一個，追上另一個，卻突然發現手上沒劍，於是抽身就跑，還好岳靈珊把劍扔給令狐沖救了場。

也就是沒劍的令狐沖根本連三流角色也打不過。因為令狐沖用的劍就是普通的劍，笑書除了練過辟邪劍法和葵花寶典的那幾個超級boss之外，令狐沖算是一大高手了。但是，辟邪劍法裡面用的武器是劍，到了東方不敗那裡就是繡花針，是不是可以說，東方不敗按境界來論，已經接近了求敗的萬物皆可為劍的層次。

假如是東方不敗已經接近了草木竹石皆可為劍，那麼就證明東方不敗的境界還是沒有求敗的境界高，因為東方不敗此時只能用繡花針。草木竹石皆可為劍上面還有一個不可證級別，就是無劍級。也就是所謂的無形劍氣，金庸的武學系統是道家的，從周伯通教郭靖空明拳的拳理就可以看出，明目張胆的引用道德經的原話。

而道家很高一個級別就是無，所以，求敗既然作為金庸武學的一個境界代言人，應該還有一個無劍級別的層次。到了張無忌這兒，大概就只能光論境界，不論武功了。因為張無忌有個無恥修改器，沒有辦法。

張無忌跟張三丰學的太極，要旨在於忘記，忘記所有的招式，與風清揚教令狐沖劍法時所謂的無招勝有招很類似。

其實，如果，獨孤求敗真的達到了無劍級，那就不怕張無忌了，無劍級萬物為劍，內力要求自然要很高，總不能跟令狐沖似的，沒有了劍就逃跑。下面引自百度百科搜索項「獨孤求敗」：

「劍其實只是一種武術形式，當求敗能「木劍」時，萬物於其手中，仍是以劍視之，進攻、破招之間仍是循著劍的路子；而「無劍」後可真是大大的豁然開朗。

舉個粗淺的例子：折枝為劍，枝上有倒刺，但視之如劍而使，倒刺便有亦如無；「無劍」後，視之如枝，倒刺便真的有用了。「木劍」時，與人對戰，可能也會急中生智以倒刺傷人，但另一些時候便是打完後才猛然想起：「啊！我怎的不用倒刺？」「無劍」時，心中瞭然，有倒刺便會用倒刺，有葉子也能用葉子。"

因此，可以根據分析判斷，加入獨孤求敗和東方不敗動起手來，可能東方不敗會略勝一籌。

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