神秘物種：地球上真的有龍嗎？
1980年代，考古學家在遼寧阜新市沙拉鎮查海村，發現了一個新石器時代的原始部落遺址，據考證已有8000年左右。在這裡出土了大量新石器時代人使用過的陶器、石器、玉器等等。
更令人驚訝的是還出土了一條近20米長的用石塊堆塑的龍（早期的龍比較像蛇），這是迄今為止世界上發現的最早、最大的龍的形象。也就是說早在8000年前中國原始人已經有對龍的崇拜文化了！
可是龍到底是怎樣一種動物，真實長什麼樣子沒人見過，至少沒有明確的證據表明有人見過。這無疑為龍這種動物增添了不少神秘色彩。我第一次對龍感到神奇，並不是來源於各種神話傳說，而是聽老人們講的龍骨。
他們說龍骨是接骨良藥，有誰骨折了，用一小截龍骨立馬就好了（具體怎麼用沒說）。從他們口中還得知，龍骨摸著起來冰冰涼的感覺，扔進火中不會燒化，拿出來還是冰涼的。
用舌頭舔一下龍骨，會有黏黏的感覺，如果不趕快拿下來舌頭會被粘住，比強力膠還厲害。
我們這一代人對龍最初的了解大概是來自《西遊記》里的龍王。有幾個粗略的印象，恐怕是大家共同的——龍是神，海里有龍王，龍王負責降雨……事實上，龍與神話的結合是在佛教傳入中國之後，在此之前的秦漢時代，龍固然在人們心中具有一定神性，但還沒有達到「位列仙班」的地步。
先秦時代的龍更多是一種圖騰崇拜。十二生肖在西周時候就有了，那時候龍作為一種重要的圖騰崇拜，被加入了十二生肖的大家族中。可是我們也注意到，十二生肖中只有龍是虛擬不存在的。（不是很奇怪嗎？）
我們是否可以大膽想像，在十二生肖誕生的年代龍還存在於這個世界上，只是後來慢慢滅絕了。這並不奇怪，在很久很久以前在中原地區還有大象呢，那時候氣候比較溫濕，適合大象生存，據說夏商時期軍隊還用大象打仗。
秦漢時期中國還遍地熊貓，在陝西白鹿原一帶就出土過熊貓的骸骨，那時人們稱熊貓為「貘」，不是現在那個長鼻子的貘。後來隨著氣候的變化，大象難以在中原地區生存，熊貓的生存範圍也被縮減至四川境內，而龍卻徹底滅亡了。
越是大型動物越難適應環境變化，龍跟恐龍的命運一樣。估計在西周十二生肖誕生時，龍已經是瀕臨滅絕的動物了吧。雖然龍已不存在於這個世界上了（或許從來就沒有存在過），但關於龍的傳說，幾千年來卻為人所津津樂道。
近百年來，我以為最接近於探求龍的真相是1934年營口墜龍事件。因為這次發現龍跟以往都不一樣，首先它是「有圖有真相」，古代都只有民間的文字記載。二是當時有很多目擊證人，其中還有一些有頭有臉的名人，他們的證言更使人信服。
據說是1934年的一個夏天，遼寧營口連續下了好幾天大暴雨，遼河水位迅速上漲了很多。雨停後，附近田莊台的一個村民發現遼河蘆葦叢里有一隻怪物，它的外形很像龍，有爪子有角，趴在地上奄奄一息，似乎是因為缺水，而快要死亡了。
樸實純良的村民抱著對龍天然的崇敬感，跑回村子裡叫上其他村民，挑著桶給這條「龍」澆水。當村民第二天再去看的時候，發現「龍」不見了。過了幾天，有人在遼河一個叫鴨舌島的地方又發現了這條「龍」。
這時它已是命懸一線，身體很多地方被太陽曬的已經開始爛了，發出一陣陣腐爛的味道。據說還發出牛一般的哀嚎聲。
後來，這條「龍」被營口的警察給運走了。過了一段時間還拿出來展覽，只剩下一副骨架了。這件事《盛京日報》作了報道，還煞有介事的分析說這是蛟類。但經這次展覽以後，從此便再也沒有關於營口龍的消息了，彷彿它從來就沒有存在過。
10年後，1944年松花江的陳家圍子村又發生了一起同樣的墜龍事件。這一次沒圖沒真相，只有村民們看到了。據描述，此龍頸比身子細，頭略呈方形，前額長著角，臉形和畫中的龍差不多，還有4個爪子。
後來，日本人封鎖了消息，不讓村民們傳揚出去。改革開放後，當年見證墜龍事件的老人才向人們說起這件事。讓人疑惑的是，為何墜龍事件老愛發生在東三省。是否可以假設，如果世界上真的存在龍，那麼它們是喜愛寒冷的物種？
我們知道，龍並不是中國所獨有的，西方也有龍。中西方的龍在外形上天差地別，最為明顯的是中國龍是大長蟲，有爪子；西方龍是長著一對大翅膀，能吐火，這只是從外形上來說的，最大的區別在於觀念上的。
中國龍是神靈，龍是守護神，龍是祥瑞的象徵；而西方龍是惡魔，聖經《啟示錄》中龍乾脆就是魔鬼撒旦的化身。西方龍，一般認為是源於蘇米爾人的文化。蘇米爾人的龍跟中國出土的8000年前的龍很相似。
這不得不讓人懷疑，或許世界上曾經真的存在過龍，要不然為何遙遠的兩個地方，他們對龍的認識卻是一樣的呢？由於蘇米爾人對龍的記載多是英雄如何打敗了龍，如何殺死了龍。
所以後來傳到歐洲，人們對龍的印象也不太好，把它當成惡魔一般。甚至連形象上都發生了巨大的變化，根據人們現象中，惡魔龍應該是有翅膀的，能吐火的，長相兇殘的。
面對同樣的初代原始龍形象，因為中西方在認識上的不同，於是形象上一個走向了神聖威猛風格，一個走向了殘暴兇惡風格。
美洲印第安人也有龍崇拜的文化，他們的龍跟中國龍屬於同一個體系，跟中國早期原始的龍很相似（外形像蛇）。這隻有兩種解釋，一是很久很久以前龍確實存在，美洲土著人也見過；二是美洲印第安人是史前時代從中國東北遷移過去的，他們帶去了中國遠古文化，包括龍文化。
奧爾梅克文化被認為是印第安文化的搖籃，奧爾梅克人的龍跟中國的螭龍幾乎是一模一樣的。從奧爾梅克人脫胎出去的其他印第安人，他們對龍有了一些加工，比如阿斯特克人給龍加上了翅膀。
還有一些印第安人現在仍然以蛇為部落圖騰，這正好符合了中國早期原始龍的形象。在印第安人神話傳說中，還有火龍和水龍之分，它們分別代表南北二神。而中國遠古神話中，南方火神祝融，北方水神共工。
基於以上一系列的敘述，我們有理由相信在很久很久以前，地球是存在龍這個物種的，它們的外形很像蛇（也可能就是大蟒蛇的一種），但後來由於地球氣候變化，龍無法生存，便滅絕了。
遠古人類對生物缺乏足夠的了解，他們不知道為何龍消失了，便人為製造出一種神秘感，並根據自己的需求不斷對龍加以幻想，賦予神性。
一個民族的文化是這個民族精神的載體，多姿多彩的龍文化中，從中也可看出古代中國人的人文精神。中國龍的藝術形象是獨一無二的，與龍有關的種種文化現象也自成一體、獨具一格。
在中國傳統文化中，龍文化雖與儒教、道教和佛教有著密不可分的關係，但始終保持著相對的獨立性，不附屬於任何一種宗教。
從古代中國人描述的龍形象來看，龍具有很強的進取精神。龍的活動空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發向上，威武不屈。神話傳說中的龍，大多是一往無前、勢不可擋、無所畏懼的。這些都是古代龍開拓進取精神的表現。
我們都是龍的傳人！
延伸閱讀《揭開1934年營口墜龍事件真相，原來世人都被欺騙了！》
1934年8月8日，在營口發現了一具與傳說中的龍極相似的骨骼，更令人不可思議的是：在這個神秘生物未死之前，當地的居民曾經兩次見到它，並與其有過長時間近距離的接觸！
在《營口市志》第一卷中記述：「（1934年）８月８日午後，遼河北岸東小街一農民在附近葦塘發現一巨型動物白骨，長約１０米，頭部左右各有一角，長約１米余，脊骨共29節。偽營口第六警察署將其運至西海關碼頭附近空地陳列數日，前去參觀的人絡繹不絕。
一些上了年紀的老人回憶說，這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處。肖素芹老人：當年9歲，她爸爸是給地主趕馬車的，當時很多人都說在田莊台上游發現一條「活龍」，於是趕到那裡。爸爸就把她放在馬背上，扶著她看。她所看見的「龍」方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴捲起來，腹部處有兩個爪子伸著，而讓她印象最深的就是感覺這條「龍」有氣無力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發紅，很多人都說是天氣太熱的緣故，於是在龍的上面搭了個棚子為它避暑，還有人抬水往它身上澆，讓它得以「解暑」。後來，下了很長時間的大雨，這條「龍」就不見了。
當時，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發乾。
據說，人們都非常積極，即便是平日里比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裡許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後，這隻怪物神秘地消失了為止。
然而，連續二十多天大雨後，這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。 據楊義順老人回憶：在發現「龍」骨之前，曾聽大人們說蘆葦盪里總有噼里啪啦的響聲，而且還有「嗚…………」像牛一樣的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙扎的聲響，後來就沒有動靜了。
當時，營口地區已經連續下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水太多而倒塌。雨停後，隨著北風吹過，空腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏，撥開後進去一看，嚇了一大跳：裡面赫然躺著一個已經死去的龐大動物！
該工人嚇得轉身就跑，回到家裡大病了一場。百姓們聽說之後，結伴前去觀看，並且報告給了當時的政府。當時西海關附近的一家防疫醫院人員穿著白大褂，給已經生蛆的動物屍體噴射了消毒水。「龍」骨被抬出來後，有人用4個船錨繫上繩子將骸骨圍成一圈，供大家參觀。
孫正仁：光骨頭不是原來的龍型，畫的那個、描得那個不是那個型，就是挺長的，挺大的頭，兩個大角一米多長，不止一米三、四尺，長兩根。趴在地上，身上彎彎曲曲的，能有十幾米這麼長。 原營口市著名正骨醫生馬子臣（曾親眼見過「龍」骨）的兒子馬國祥記得父親曾對他說過，骸骨被發現時，肉還沒有完全腐爛，看上去特別像「龍」。
相關記載：「…………該龍體氣參天，頭部左右各生三支甲，脊骨寬三寸余，附於脊骨兩側為肋骨，每根約五六寸長，尾部為立板形白骨尾，全體共二十八段，每段約尺余，全體共三丈余，原龍處，有被爪挖之寬二丈長五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至該龍骨尚存有筋條，至皮肉已不可見矣。」 這些特徵也進一步驗證了是龍的看法。
據幾位老人講，當年有關方面曾邀遍老漁民辨認，但沒一個人認識怪物屍體。人們議論紛紛，普遍認為是「龍」。 營口偽第六警察分署組織人力，將其屍骨分解後運到南岸，在西海關前空場上按原狀擺放，任人參觀。
當時的《盛京時報》派人採訪，也稱之為「龍」、「天降龍」、「營川墜龍」、「巨龍」等，同時還配以照片，圖文並茂。營口市民爭相觀看，附近城市專程來參觀者也絡繹不絕，購買往返營口的火車票因此緊張起來。
後又有報道說，營口水產高級中學校漁撈科張老師判定「確系蛟類」。 當時的營口美大照相館和英明照相館洗印了大量「龍」骨展覽的照片，在二本町衚衕附近沿街販賣，一些從外地來營口參觀「龍」骨的人，爭先恐後購買「龍」骨照片帶回去給家人欣賞。
李濱生：記得那一年我十歲，在70年前，在西海關露天展覽圍的一圈是錨，舢板下固定船的錨用那個間斷著圍起一個圈，用繩子攔著，地下灑著白灰，因為人很多也擠不進去。隨著人流的移動才能到前邊看，人都有一個好奇心理去看，只是傳說中有龍，實際生活中沒有見過的機會，都很好奇，去看。重點都看頭，它很長，有兩三丈長，十米左右，立著。脊梁骨朝上不像魚。奇怪的是頭上有角，任何水族沒有角。
翻閱相關資料，記者看到了1934年8月14日《盛京時報》刊登的「龍」骨照片複印件，雖然年代久遠，加上受當時攝影技術以及種種因素制約，只能依稀看出頭戴草帽觀看「龍」骨展覽人群的模糊身影，然而畫面中一具長長的動物骸骨及其頭上生出的兩隻長角依然清晰可見。
遺憾的是，由於當時社會秩序混亂，水產高級中學也幾經搬遷，偌大的骸骨就這樣遺失了。 1939年，16歲的孫正仁來到大連給人做管家，女主人的丈夫是營口商會會長的弟弟。孫正仁深得主人的賞識，1941年離開大連時，女主人把一段「龍」骨當作獎賞給他。
據介紹，女主人手中的龍骨大約有三斤多重，呈白色條狀，骨頭底端約有碗口大小，慢慢向上延伸越來越細，直至最尖端。骨頭表面的白色釉面很亮，大家說是『龍』牙。女主人告訴他，這是曾經在營口展覽的龍骨。
6月16日上午，孫正仁老人把自己保存了整整六十三年的五塊「龍」骨捐獻給了市史志辦公室，他希望有關部門能夠鑒定一下他手中的骸骨。
營口墜龍事件和龍骨現世的經過大概如此。
對此，多方媒體進行過報道，也有各種質疑的聲音：中央電視台還拍攝了專題片，片中得出的結論認為，這是鯨魚擱淺，然後骨骼拼錯。遼寧省研究員傅仁義根據《盛京時報》的照片斷定「龍」骨是出土的「原始牛」的化石。董為副研究員認為，這有可能是一種象的化石，而那兩個「角」，是長齒。有專家研究孫正仁老人捐贈的龍骨後初步認為是第四紀野馬的化石。
這些解釋顯然都不圓滿：鯨魚不會有角和四爪，根據剛腐爛活體拼裝的骨頭不太存在長度體形和特徵嚴重擺放錯誤的可能。牛馬象都不可能有十多米長的蛇形骨骼。而且考古學者都忽視了最重要的問題：當時是活體腐爛得到的骨骼，而並非古生物化石，新鮮骨骼也不可能成為化石。
由於孫老的龍骨來源問題，加上化石和新鮮骨骼的差異，不免使人懷疑這是不是當時的營口龍骨。 雖然有大量目擊者，非常詳實的記載照片，由於缺乏實物，營口墜龍仍然成了難以解開的歷史之謎。
因為要盡量保證事情的客觀，以上的記敘多是整理自相關文章。在整理一些網上的目擊龍事件時，發現這些事件的目擊者（很多時候是相當多的人同時看到）多數都聲稱自己看到的神秘生物很像龍，都有牛頭，蛇身，四爪且長角，身形都相當長而巨大。
這些事件可以分成兩類，第一類是目擊：許多人稱看到過飛在空中的龍。有時是身體的一部份，在一次內蒙的目擊事件中，多個目擊者聲稱看到雲中露出一隻巨爪，有時是全身。最離奇的是多個解放軍女傘兵稱在文革中的一次跳傘訓練中在雲中看到了龍。由於當時的政治環境，這幾人都沒有伸張。另些人目擊的龍則在水中。
第二類就是墜龍。據有的文章作者說，他收集的墜龍事件已有幾十起，就我看到的來說，這些事件有以下兩種：一種是旱災嚴重的時候久不下雨，村民在空地上發現一條巨大的類龍生物，它好像筋疲力盡，一直趴在地上，只是偶爾扭動一下身體。好心的村民一般都會給它蓋上席子。龍在地上的時間從兩三天到兩個月不等，其間不吃不喝。龍的消失總是在大風大雨的夜晚，村民認為龍在地上受苦是上天對它犯錯的懲罰，龍的刑期滿了就回到天上。另一種是閃電擊斃類龍生物，如果說前一種是活墜龍，那這中就是死墜龍了。死墜龍的數量比活墜龍少，民間的解釋是龍犯了大罪，被上天誅殺。
從這些事件中也看出一些問題：關於龍的目擊事件都是在中國發生的，有一例在新加坡。不同文化背景的人看不到龍？如果這中生物確實存在，這又該怎麼解釋，龍沒有翅膀，它怎麼飛行呢？十二生肖中唯獨龍被說成是不存在的，可是我們的祖先為什麼要創造一種不存在的動物來和十一種存在的動物並列呢？龍到底存不存在也是人們一直在討論的話題。
※風靡古代中國的進口飲料，比可樂好喝~
※日本浮世繪范兒，一百零八將！
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