【如是覺】現在世道混亂，佛魔難辨，一般人很難分辨什麼是真理，什麼是邪說？請問佛教有幫助大眾區分的標準嗎？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

現在世道混亂，佛魔難辨，一般人很難分辨什麼是真理，什麼是邪說？請問佛教有幫助大眾區分的標準嗎？

「厭苦求樂」，這是人類的本性，也是人類發展的本能。可是世間科技文明急速發展，帶給社會繁榮，人民富有，卻沒有使人類的生活更加明智合理或安心自在，反而使人陷入更多的困頓與惶恐，到處求神問卜，希望尋求心靈的寄託，然而也有許多人因此上當受騙。

類似這樣的問題，在佛陀時代也有人問過，根據經典紀載：

有一天，佛陀帶領弟子們行化至拘薩羅國的伽藍村落。由於居民們早已聽說佛陀偉大的事迹，因此，大家一早就趕來聆聽佛陀演說妙法。

一個伽藍村人站起來發問：「佛陀！在您到達本村落之前，有好幾個遊方婆羅門以及他教的宗教師，都來村中告訴我們：只有他們信仰的法門才是真理，其他都是邪說。佛陀！請問我們如何分辨什麼是真理，什麼是邪說？」

「伽藍村民啊！真理的條件必須合乎普遍性、必然性、永恆性。例如有生必有死的道理就是真理。你們要聽信合理的法，捨去不合理的邪見。」

「慈悲的佛陀！請您再進一步為我們解說。」

「伽藍村民們！具足四種法就能分辨邪正，得到智慧與安樂。

第一

、心中要有前世來生的正見，並且要受持清凈戒行。

第二、

第三、

第四

       由以上四法可得智慧及安穩之樂。」

伽藍村的村民聽後，莫不歡喜踴躍，感激佛陀為他們帶來了幸福光明的種子，於是頂禮佛陀，右繞三匝而去。

依佛教的見解，人生痛苦的根源在於「無明」；因為人們對世界的本質有根本上的誤解，所以苦痛就會像漣漪一樣，一個接一個發生。人生唯有體證到真理的條件，才能通往生命真實的世界。

所謂「真理」，必須合乎本來如此、必然如此、普遍如此、永恆如此等四個條件。而佛教的「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，就是合乎這四個條件的真理。

佛教的真理告訴我們：要離「苦」，才能得安樂；要知「無常」，才能有希望；要懂「無我」，才能融入大眾；要明「空性」，才能真空妙有；要消「惡業」，才能美善人生；要識「因果」，才能心甘情願；要透「緣起」，才能真相大白；要行「中道」，才能安身立命；要證「般若」，才能自由自在；要圓滿「涅槃」，才能究竟人生。

希望大家都能徜徉在真理的領域，以佛教真理作為修行的指歸與方法，不斷凈化身心，時時軌範行為，進而達到人生最高的理想境界。

如是解

什麼是真理？合乎因果就是真理！所謂「種瓜得瓜，種豆得豆；善有善報，惡有惡報。」這是放諸四海皆準的道理，這就是真理。

——

摘錄自《迷悟之間1》真理的價值

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