淺談「桐城出名，樅陽出人」
桐城派，作為中國文學史上最大的散文流旅，清代最大的文學流派，更是桐城文化景象中最恢宏的一幕。作者如雲，如方以智、錢澄之首開桐城派先河。繼之戴名世發韌桐城派文論。方苞則揭櫫「義法」之說，奠定了桐城派的基礎。後經劉大櫆的承先啟後，至姚鼐而集大成，使桐城派理論臻於完善。姚鼐之後，又有「小戴（均衡）、方（東樹）、劉（開）姚（瑩）」立世。作品充棟，連綿延續，獨領風騷，雄峙清代文壇二百餘年，對後世影響深遠。清末，文化領域掀起新舊嬗遞的鬥爭。桐城派受到新文化的猛烈衝擊，有識之士紛紛轉向新學。
歷史進入二十世紀30年代，桐城開始以新文學成就引人注且。新月派青年詩人方令孺、方瑋德在文壇嶄露頭角，搏采中西文化之長的朱光潛、方東美，在美學、哲學領域獨樹一幟。抗日戰爭和解放戰爭期問，一大批遠離鄉關的縣籍優秀青年黃鎮、葉丁易等又積極投入中國共產黨領導下的革命文藝活動，指點江山，激揚文字。桐城人民在反帝反封建的民族民主革命中，前赴後繼，毀家紓難，湧現出無數可歌可泣的英雄人物。建國後，全國各地的桐城籍老一輩學人碩果累累，貢獻卓著。音韻學家方孝岳、歷史學家嚴耕望、文學家馬茂元、散文家張漱菡、黃梅戲表演藝術家嚴鳳英等數百名教授。研究員、編審、藝術家一如星漢燦爛，光彩奪目。桐城人民又以前所未有的奮鬥精神，投身到社會主義革命和建設熱潮中，使桐城大地舊貌換新顏。現如今，躬逢盛世，桐城正以全方位的改革開放大好局面，迎來了全方位的發展和繁榮。
桐城歷史悠久。周置桐國，為楚附庸。秦為舒縣地，隸九江郡。漢魏六朝時期，先後稱舒縣、樅陽縣、陰安縣和呂亭左縣，隸盛唐郡，此為桐城縣名之始，沿用至今未變。宋代歷屬同安郡、德慶軍、安慶軍。元代屬安慶路。明初屬寧江府，後屬安慶府。清代屬安慶府。民國3年（1914年）屬安慶道，17年屬安徽省笫一行政督察區。1949年2月桐城解放，析東南鄉大部地區為桐廬（後改為樅陽）縣。1952年始，隸屬安徽省安慶地區。有回、壯、滿、苗、藏、彝、達斡爾、土家等少數民族，其餘均為漢族。
桐城素來重讀尚文，濃郁的書香氛圍催動著恢宏的文化景象和浩大的文學聲勢不斷萌生。明清兩代，邑人競相以科舉起家。一邑之地中進士者240人（其中武進士3人），舉人640人，貢生509人。詩壇藝苑，群芳雲集，學林宦海，鴻儒薈萃。何震、左光斗、錢澄之、方以智、齊之鸞、何如寵、戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐、張英、張廷玉、姚瑩、方東樹、等等。人人握靈蛇之珠，個個抱荊山之玉，或以文章書畫播名，或以氣節道德著世，一時「文章甲天下，冠蓋滿京華」
人傑地靈，翰墨飄香。桐城的青山秀水孕育了如許的才人俊傑，歷代名流大家則又給桐城留下了豐富瑰麗的文化遺存。珠聯壁合，相得益彰。距縣城不遠的龍眠山，峰奇嶺峻，鍾靈毓秀。北宋繪畫大師李公麟息身休泉的龍眠山莊，明大司馬孫魯山的別業椒園，清大學士張英的賜金園舊跡仍依稀可辨：石門沖半壁排空，石放流泉，披雪瀑蒼岩飛練，跌珠濺玉，可謂「造化鍾靈道不得，泉如瀉酒山如杯」，瓔珞岩、碾玉峽、椒子岩，繞雲梯衝、玉龍峽等勝景遍布，刻石摩岩，曲徑幽谷。位於羅嶺鄉洪桂村的小龍山，岩媚壑跡邃，竹翠林幽。「吾欲鞭龍起，為霖遍九州」是王守仁寄情此地風景的名句「五里三進士，隔河兩狀元」則是此處人文盛況的寫照。
桐城縣是歷史文化和現代文明的薈萃之地，古典佳構和現代建築交相輝映，各顯神韻。城內有宏偉壯觀風嗚鐸響的文廟，有五孔四垛古樸典雅的紫來橋，有保存完好古意盎然的東、南大街古建築群，有飛檐翼角造型奇特的半山閣和告春及軒，還有方以智、左光斗、張英、張廷玉、姚鼐、姚瑩、吳越等諸多名人的故居或遺存，以及婦孺皆知傳為美談的投子山、仙姑井、六尺巷等等。凡此不勝枚舉的古遺址、古建築、古墓葬、摩岩石刻、著述字畫。革命紀念地，無不閃耀著桐城歷史文化的輝光，無不回蕩著桐城歷史前進的腳步聲。
長流不息的文化之河淵源於教育事業的靈泉活水。桐城人極重課讀，素以「窮不丟書，富不丟豬」垂為家訓。《桐城耆舊傳》載，明清兩代桐城是「城裡街衢曲巷，夜半誦聲不絕，鄉間竹林茅舍，清晨弦歌琅琅」。口播筆耕，教學相長，彼此傳承，革故納新，贏得了科舉上的極大成功。私塾城鄉遍布，形式不拘一格。書院始建於明嘉靖初年，先後有毓秀、培文、無城、白鶴峰、豐樂和桐鄉書院名聞遐邇。縣學始建於元延佑初，大批縣學學生從這裡踏上科主之路，過關奪隘，名題金榜。清末廢科舉，興學校，教育家吳汝綸自日本考察新學歸里後，以倡導中西合璧、培養濟世之才為宗旨，創辦了桐城中學堂，此為安徽省最早的新式學堂之一，也就是後來聞名全國的桐城中學。此後，新學便如雨後春筍，遍布全縣城鄉各地。1996年桐城縣撤縣設市，由安慶市代管。
樅陽縣位於安徽省西南，依山傍水，襟江帶湖，東臨蘇、浙、滬等經濟發達地區，西接漢、渝等中西部的重要區域，是溝通華東、華中兩大經濟板塊，連接長三角經濟區、武漢經濟圈、長珠潭經濟圈、南京經濟合作區、合肥都市圈的橋樑和紐帶。在中國多源一體的文明架構中，樅陽處於皖江水化的源頭，是八百里皖江長廊中一顆璀璨奪目的明珠。長江以她浩蕩博大的情懷和洶湧澎湃的慷慨，造就了這裡的美麗富饒，使這塊土地蘊藏著一種神奇的力量，構建出樅陽極具個性的「詩人之窟、文章之府、氣節之鄉」的文化內核。
2016年1月，安徽的區劃調整後，樅陽縣劃給銅陵市管轄，脫離了安慶市，這樣就與桐城市分割開來了，桐城市是由桐城縣改為縣級市，由安慶市管轄。過去樅陽縣和桐城市都歸一地管轄，桐城派就一直圍繞出生地、籍貫等的名人，議論糾紛，論述不斷，現在就兩地各分安慶市、銅陵市管轄，多數人認為是好事，樅陽是國定貧困縣，人口群多，資源有限，地方財政困難，是吃飯財政，無力拿出更多的精力和財力，發展樅陽的經濟。加之安慶市的地域寬廣，領導人精力有限，轄縣（市）較多，貧窮人口太多，自身財力有限，也很難顧及樅陽。銅陵市是個小市，地方財政收入很好，也需要發展壯大，需要更大的區域和空間，加之安徽過去有撤巢湖市，分別劃給合肥、蕪湖及馬鞍山管轄，使蕪湖、馬鞍山跨江發展，兩岸齊頭並進的成功先例，樅陽劃給銅陵管轄，一方面增加了銅陵市的區城面積和人口，增強了銅陵的地方實力，另一方面安慶雖然減少了一個縣，同時也少了一個貧困縣的壓力，是一舉多得的好事，也使得銅陵市跨江發展成為了現實，推進城鄉一體化發展提供了很大的空間，為安徽全面脫貧做出貢獻。
樅陽與銅陵有安徽皖江笫一橋——銅陵公路長江大橋的連接，公路交通十分便利，還有合銅黃高速連接，同時與合肥都市圈的省會城市合肥相連通，加速了經濟互通與發展。銅陵市是解放初期，以銅而興的工業城市，也是移民城市，有很大一部分樅陽籍的人是大中專畢業生分配到銅陵市就業，還有一部分部隊轉業和退伍的軍人安排到銅陵工作，特別是經過改革開放後，大批樅陽籍的人士在銅陵就業，樅陽的親朋好友在銅陵市工作和學習，這樣，樅陽就有很多人願意劃給銅陵管轄。當然，由於樅陽縣的地形是長形東西長南北窄分布，加之縣城駐地又靠西邊，離安慶城區較近，遠離銅陵城區，對黨政機關行政人員不方便去開會和辦事很不方便，這是事實。但大多數樅陽的老百姓還是歡迎加入銅陵的，銅陵市轄縣少，原來只有銅陵縣一個縣，劃轉後兩個縣，而安慶市轄縣（市）多，財政收入少，很難顧及樅陽。還有對樅陽的公職人員最直接的利益就是增加收入，對普通老百姓來說收效並不明顯。不過，樅陽劃給銅陵管轄是最近幾年的事，整體交通現狀有所改善，目前還缺鐵路，市裡也加大了樅陽縣級財政的投入，各項社會事業不斷改善。我相信在銅陵市委和政府的指導下，在樅陽縣委和政府的正確領導下，經過各級和全體人民的共同努下，樅陽的明天會更加美好。
關於「桐城出名，樅陽名人」也是在1949年2月桐城縣分為桐城、桐廬兩縣之後的事，人們議論紛紛，報紙，雜誌等新聞媒體多次爭論。桐廬縣轄區即今樅陽縣，1951年改桐廬縣為湖東縣，可能是桐城菜子湖或白盪湖的東邊的緣故，縣府所在地住湯溝鎮，由於1954年長江發大水，湯溝鎮被淹，又遷到項鋪鎮，最後縣治遷入樅陽鎮，1955年恢復漢時縣名——樅陽縣。樅陽自西漢建縣，早在唐末便文風日盛，宋、元、明、清文人輩出，遂成文化之邦。明代抗倭英雄阮鶚，政界名流左光斗、何如寵為樅陽鄉邦賢豪。明末清初偉大的科學家、思想家方以智就出生、多年活動並安葬於樅陽。桐城文派「三祖」均出生於樅陽，他們的先師錢田間及後學吳汝綸、姚瑩等數百名學者、詩人、名士都出生於樅陽。桐城派世代相傳，規模之大，時間之長，影響之久，為中國文學史上罕見。太平夫國後期陳玉成、李秀成曾於縣城內召開了著名的「樅陽會議」。樅陽縣東境周家譚各鄉自古就有習武傳統，清代曾留下「三十六名教大鬧九華」的壯舉，武林高手名震大江南北。辛亥革命前後，吳樾、光明甫、李光炯、房秩五等一批樅陽籍革命家、教育家積極創辦學校，出版報刊，鼓吹民主革命，勇敢地站在反清反袁鬥爭的前列。清末民初，一批有識之士提倡新學，大辦新式學堂，童鑒泉創辦樅陽公立小學，吳芝瑛捐辦鞠隱國民小學堂，倪梅軒創辦化俗女子學堂，李光炯創辦宏實小學，疏孟濤創辦南陽疏束氏高等小學，房秩五創辦浮山公學，等等。載入史冊的現代樅陽人士則有中國農工民主黨創始人章伯鈞，抗聯領袖童長榮，著名的外交家、將軍、書畫家黃鎮，實業家方履中及巾幗英傑吳芝瑛、施劍翹等。民國年間，樅陽學子紛紛走出國門，學習西方文化，朱光潛、方東美博採中西文化之長，成為中國現代美學的奠基人和開拓者。上世紀30年代以前，留學國外的就有31人。新中國建立以後，樅陽教育成績斐然，成為我省乃至全國的教育大縣，人才倍出，享譽海內外。
樅陽人是富有智慧和創造力的群體，出外都能抱團發展，同舟共濟。歷史上湧現出許多科技領軍人物和能工巧匠。如左光斗、方以智、方中通、余霖等人。在當代科技領城裡更是群星璀璨，如「中國計算機之父」慈雲桂，「炸藥大王」 汪同光，點燃中國笫一顆原子彈和氫彈的疏鬆桂，低溫聲學研究走在世界前列的倪皖蓀，發現「張衡礦」的王奎仁，研製國際首創閃電探測定位糸統的陶善昌，以及最近中央電視台宣傳的朱樅鵬，均為世人所矚目。
樅陽縣山青水秀，有國家級地質公園、國家級森林公園等自然保護風景區——浮山，它地處白盪湖之濱的浮山，集文山、佛山、古火山為一體，以108洞和400餘塊古代摩崖石刻著稱於世，有馳名中外的佛教和神秘的傳說，加之「東西南北皆水匯」，構成了「山浮水面水浮山」的奇妙境界，成為安徽五大名山之一，享譽海內外。浮山自古以來吸引了白居易、孟郊、范仲淹、王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、何如寵、左光斗、袁宏道、袁宗道、鍾伯競等眾多名人騷各競相往來，留下大量詩文題刻。還有白雲崖、青山石屋、岱鰲山、三公山等山水景區。
縣境還有漢武帝射蛟台，陶侃惜陰亭，歐陽修弈棋處，黃庭堅讀書處，元祿祖師塔，方苞養魚植荷池（即蓮花湖），房秩五舊居（雙瞻閣）望龍庵，南山百子庵，渡江戰役中線指揮部，章伯鈞故居，黃鎮故居（大門樓），黃桂元烈士紀念碑等文物古迹眾多，僅名人墓葬就有方以智、劉大櫆、姚鼐、錢田間、王勝、方學漸、阮鶚、吳應賓、吳汝綸、李光炯、房秩五、魯生等，更是不勝枚舉。據統計，樅陽縣已有8處古迹公布為省級重點文物保護單位，25處古迹公布為縣級重點文物保護單位，10多個文化項目被列入非物質文化遺產名錄。還有樅陽的名山秀水和豐富的人文，曾吸引了歷代無數文化名人慕名來訪，如歐陽修、黃庭堅、袁宏道、鍾惺等，他們不僅鍾情這裡的山水，更是被樅陽的文化聽吸引，甚至不遠千里，緔徉於湖光山色之間，切磋文章技藝，闡揚學術文化，留下了許多寶貴的文化遺迹。以及「樅川夜雨」、「白雲青鳥」、「荻埠歸帆」、「竹湖落雁」、「雙溪映月」等自然景觀交相輝映。
因此，我認為沒有必要糾纏不休於「桐城出名，樅陽出人」這句鄉間俗語，只要大家共同努力，雖然處於兩個不同的市，但仍處於安徽省，桐城市是合肥都市圈的成員，樅陽縣也緊鄰合肥都市圈，屬於皖江城市群中的一員。樅陽和桐城過去是老桐城縣，只要大家各自增強信心，發揮各自的優勢，為全面建成小康社會共同努力，取得更大的輝煌成績，為兩地人民謀得更好福利。
附件：資料的來源有《桐城縣誌》、《樅陽歷史文化名人》等。
作者簡介：任華勝，男，1963年2月生，安徽樅陽縣人。從事過教師、經濟體制改革、紀檢監察等崗位工作。
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