詩趣雜談-詩與禪

最新 08-25

禪悟，是把外在的宗教變為內在的宗教，把傳統的佛教對佛的崇拜變成對自心的崇拜。不立文字，直指本心，見性成佛的宗旨，把佛悟變成人們的自我意識的覺醒，從而，把人生的意義升華到高於一切的地位，為肯定現實人生的無限價值提供了堅實的哲學基礎。

所謂「我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，向何處求佛」。

人之所以惑，是因為迷。「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥自迷」。

我以為，古往今來，真正領悟了禪意而能出之以詩的，除了上面說的王維等人之外，就要算東坡了。他有一首[觀潮]詩說：

廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。

不見山是山，不見水是水；見山不是山，見水不是水，再回到見山是山，見水是水。這三個認識階段，是感覺的升華，也是認識的升華。山水還是一樣的，人的感覺和認識起了變化。

這種對於自己仰慕已久的事物，當得到或見到或願望實現之後不過如此的感覺，幾乎人人有過。三年前，本人隨旅遊團游歐洲七國，及至仰慕已久的法國巴黎游舉世聞名的凱旋門，香舍爾街時，同車人無不雀躍歡快。女人更是塗脂抹粉，盛裝打扮。及至，導遊給我們半小時照相。於是，紛紛在凱旋門選好位置留影。不巧，此時我內急難忍，舉目四顧，找不到排解之處。正作難處，忽見導遊發話，「還有十分鐘，可以去麥當勞方便」。他順手一指，那大大的M遙遙在望。欣喜不已，於是快步趨前。至痛快淋漓畢，見後面排成長隊人馬，全是同車遊人。我們沒有在那裡消費一文錢，麥當勞卻給我們以方便。後來，旅遊團回紐約，為了感謝導遊在急難處特別關照之情，我特意多給了這位經驗豐富的老手幾塊小費。

當時，我就不知怎的忽然記起了東坡先生的名言：『廬山煙雨浙江潮』。

後人批評東坡以文入詩，這一首要算是代表，的確，詩意是少了點，但說了真情，而且脫口而出，說出了世人都有但沒有人說出的真話。