「佛法在世間，不離世間覺」

10年前，2008年的一天，學誠法師拜訪南懷瑾大師，大師便已告誡學誠法師：要看淡名利，50歲一定要退了，回到福建莆田修行……出家人都要放棄榮耀和地位，認真修行念佛！功成當身退，自古有幾人，好一個江湖！

佛是自己的修行，但像陳峰，坐飛機都要打坐，就是秀了，結果海航!

龍泉寺最早引起關注，就是因為大量高知群體在這裡出家，其中以北大柳智宇引起的反響最大。這些北大清華的高材僧，並非遇到挫折而避世，而是審視人生、追求真理，通過修行來探究佛陀的慈悲與智慧，求得解脫與幸福之道。這些法師，都是未來佛法傳播的種子，他們既能深入經藏，又能以更智慧的方式傳播佛法，同時還有「吾愛吾師，吾更愛真理」的勇氣。他們的存在，為破除迷信和個人崇拜、正信佛教得以弘傳奠定了基礎。

我不是佛弟子，但在意識深處仍然認可佛法。我認為佛法最根本的心就是一顆慈悲心。慈悲心不僅要有善，而且要有勇敢，更要有智慧。慈悲是對大眾的慈悲，不僅僅是與佛慈悲。因此佛就是要給眾生利益，而絕不是不食人間煙火，作為佛弟子及對佛的信仰者，更應該有這樣的責任與擔當!

學誠法師此次的事件曝光，就是成也蕭何敗蕭何，依靠這批高材僧建立的龍泉寺道場，能在短時間內獲得更多的社會關注和資源，但這些高材僧也絕非迷信個人的愚眾，兩位舉報的法師就是清華博士畢業，親近學誠法師都有十多年，也曾無比熱愛師父，但內心的準則和理智的判斷，最終讓他們敢於直言。這些有深厚佛法修養、恪守內心準則的年輕法師，是中國佛教的未來和希望。

龍泉寺在新時代中國佛教的發展史上功不可沒。眾所周知，由於特殊歷史原因，中國佛教造成了嚴重的僧才斷層，本煥、夢參、凈慧等長老都已經圓寂，一誠、傳印等長老也早過耄耋之年。六七十歲這一撥僧才奇缺，到中年一代，才有明海、大安、印順等大和尚，曾經，其中的佼佼者就是學誠法師。我更擔心的是，龍泉寺乃至佛法的未來。明代小說中，和尚已然成為世人詬病的話柄，與當初度牒制度的開放、商業活動與世俗社會的侵襲不無關係。然而，數百年來，佛協會長出此醜聞，怕是亘古未有。伴隨著消費社會的崛起，更加速的宗教的祛魅，這樣的事件對教界、對信仰、對佛教在大眾心目中的形象，無疑有巨大傷害。

龍泉寺的一大善舉，是找到了新媒體時代的佛教傳播方式。賢二機器僧、漫畫、手辦等衍生品，這些文創產品的開發，都改變了青燈古佛的刻板印象。佛教不是呆板的禁慾，也不是心靈雞湯，還可以萌萌噠很時尚。佛法本來鮮活，一言一行都可以是修行的契機。龍泉寺成功創造了賢二這個IP，讓更多年輕人願意了解、接觸佛教，善莫大焉。

學誠法師的事件，也是扭轉信眾迷信權威與大師的好事。而且，也不能就此認為學誠法師的修行出了問題。諸相非相，只是因為大多數人（包括信眾）看不透而已。

泉寺的發展壯大，不是沒有問題與瑕疵。個人崇拜涉嫌洗腦教育，以此為基礎，才有對抗土地執法部門違規建設、資金流向不明等問題。學誠法師走下神壇，最初我在情感上也難以接受，但佛法興衰從不繫於一人，藉此機會總結龍泉寺的經驗和教訓，及時解決龍泉寺系統中的問題，但別讓僧俗二眾共同建設的道場因此坍塌，因一人之過對龍泉寺和佛法妄自菲薄，恐怕走向另一個極端。如果這個道場因此付諸東流、數萬弟子信仰崩潰、千萬看客冷嘲熱諷，才是佛教大不幸。

學誠，法號，自稱得道高僧，有沒有得「道」，不知道?是不是高僧，我等俗人也不知道，只知道他是中國佛教協會會長。但從這個職務來看，應該是得「道」了。職務這麼高，說自己是「高」僧，也一定會有人信。可遺憾的是，他得的「道」中，有......阿彌陀佛，罪過、罪過，有辱佛門，不說了，不說了！

要珍惜、尊重周遭的一切，不論善惡美醜，都有存在的價值。就像一座生態完整的森林裡，有大象、老虎，也一定有蟑螂和老鼠。完美與缺陷本來就是共存的，也是從人心產生的分別。如果沒有邪惡，怎能彰顯善的光芒？如果沒有自私的狹隘，也無法看到慷慨無私的偉大。所以，真正有益於世界的做法不是除惡，而是行善；不是打擊負能量，而是弘揚正能量。」-星雲大師

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