當處發生，當業輪轉楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之十——顯見離見

宣化上人

【阿難！一切眾生輪迴世間，由二顛倒分別見妄，當處發生，當業輪轉。】

啊，一讀這個文哪，已經應該悚然恐懼，應該生一種警惕的心啰！佛叫了一聲阿難！說一切眾生輪迴世間：所有這世間一切的眾生，在這個世間上生死輪轉。流轉在生死裡邊，好像車輪子似的，有的時候升天，有的時候又入地，有的時候去做修羅，有的時候又做人，有的時候又做畜生，有的時候又做餓鬼；這六道互相輪轉，而不休息。為什麼？

由二顛倒分別見妄：就由兩種顛倒的分別識心所產生的妄見──見的妄。當處發生：在隨時隨地都發生這種情形。發生什麼情形呢？發生這個妄想妄見。什麼叫「見妄」？見的這個也妄，不是真的。我們如果真明白了，這個山河大地、房廊屋舍，什麼都沒有了。說：「那可糟糕了，什麼都沒有了，那我到什麼地方住去？」你還在你那房子里住，你不要擔心這個！

當業輪轉：你造什麼業，就受什麼果報。你做善功德，就生到天上去；你造罪孽過，就墮地獄去。因為你造什麼業就受什麼果報，所以才說，「當處發生，當業輪轉」，在隨時隨地發生了妄想、妄見，就造了業；在什麼地方造出什麼事情，就在輪迴里受什麼果報。

佛法是很微妙的，在佛法裡邊，不覺得得到佛法的好處；處在佛法的外邊，也覺不出來有什麼壞處。可是在佛教裡邊，你一分功，一分果，絲毫都不會錯的。

佛教裡頭也是最自由的，也是最平等的，絕對沒有一種偏袒的。怎麼說最平等的呢？就由這「一切眾生」，餓鬼、地獄都包括在內了。如果你發心修佛道，你再壞的人，都可以成佛；你再壞的畜生，也都可以成佛的。不是好像那個外道講的，說：「這壞的人永遠都是壞的，沒有法子度。那老虎，什麼時候都是老虎，它要吃人的，也沒法子度！」

可是，在明朝的時候，蓮池大師就有隻老虎徒弟，這我常常給你們講到。這隻老虎拜蓮池大師做師父，它就護持蓮池大師，蓮池大師走到什麼地方，它就跟到什麼地方。蓮池大師是沒有人怕，可是這老虎一來了，人都跑得遠遠的，說：「老虎來了！」都怕這隻老虎，可以說是「望影而逃」。之後，蓮池大師就叫他這隻老虎徒弟倒退著走。

那麼和尚都化緣，怎麼叫化緣呢？就是叫人家布施。蓮池大師也不例外，也是化緣吃飯的；一沒有飯吃，就叫這老虎徒弟出去給化緣。那麼說：「這老虎人人都怕它，誰肯布施給它呢？」不錯，老虎是人人都怕它！但是蓮池大師教導得好，這隻老虎不傷人。時間一久了，人人都知道這老虎是只真正的善老虎，不是個惡老虎，所以也就沒有人怕了。並且蓮池大師叫它倒退著進城，人沒有看見老虎頭，先看見老虎尾巴，就沒有那麼怕了。

而且，蓮池大師所有的皈依弟子，都認識這個虎師兄弟了；有的先皈依的，就叫它「虎師弟」；後皈依的，就叫它「虎師兄」。所以它若一來了，人就爭著布施，這個給三塊錢、那個給五塊錢，那個又給八塊錢、十塊錢。喔，這老虎化一趟緣回來，就夠吃一年的！所以蓮池大師有這麼個老虎徒弟也不錯，我很羨慕的，可惜收不著老虎徒弟！那麼老虎是最惡凶的，它都知道皈依三寶、護持三寶；所以一切眾生將來都可以成佛，這是最平等的。

那麼佛法也最自由的，做善做惡，隨我們每一個人自己，沒有人限制你，沒有人說：「啊，你一定要做善事，不要做惡事！」我只可以這樣勸你們，說：「不要做壞事！」你一定要做壞事，那我也不能說造一個監獄，專門給我的皈依弟子預備著，哪一個不聽我教，我就把他圈到這個監獄裡。在佛法里，也沒有這個法律，說是把人圈到監獄裡，令他改過自新的！所以這佛教也是最自由的。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

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