兩種念佛障礙，一定要破除！
我們念佛的時候有什麼障礙要破除？一個是昏沉障，一個是掉舉障。破除之前先了解昏沉、掉舉的相貌。
你怎麼知道你的心掉舉？掉舉的出現，於所緣境心不寂靜。掉舉就是心中念佛的時候，本來應該心裡佛號專一安住，心裡佛號相續安住，但是你發覺你這顆能念的心開始向外攀緣，開始擾動不安。
為什麼心不安？你心中一定有一個掛礙的東西藏在你內心深處，在那個地方擾動，就掉舉了，因為你心中有一件事沒有放下。掉舉的相貌，它出現的時候，你的心不是寂靜的。
心於所緣，心不明了。你說：「我這個人提得起放得下，在外面可以做大事業，回到佛堂萬緣放下。」萬緣放下當然是寂靜啦！但是念沒多久就打瞌睡了，心不明了了，這也是個障礙，雖然寂靜，但是明了心失掉了。
這是我們念佛的兩大障礙。應該怎麼辦？對治！
第一個要注意飲食不能吃太飽，也不能吃太甜。
對治昏沉掉舉的總相就是飲食，如果你想要把佛號念得清楚、分明，成就禪定，飲食不要吃太甜，甜的東西到腸胃就變酸性的，酸性的東西就會增長昏沉掉舉。飲食也不要吃太飽。
第二是睡眠，睡眠一定要適當。
每一個人對睡眠要求不同，有些人睡八個小時，有些人睡六七個小時。總之，你的睡眠要有規律，平常這個時候你要睡覺，你就要去睡覺，因為習慣了。譬如我中午一定要睡半個小時，時間到了不去睡，晚上打坐的時候就昏沉，所以要讓自己的睡眠有規律。
第三是減少雜務。
當然每個人對生命規劃不同，但是如果你認為培養阿彌陀佛的正念，在你生命當中是非常重要，你最好對世間的慾望淡薄一點。因為慾望淡薄，你就不用花太多精神體力去追求，耗損太多精神體力。
否則念佛的時候，你體力精神都耗損掉了。精神體力是有限的，你追求美好物質，把一天當中的精神體力耗損光的時候，到了佛堂你根本沒有精神體力去念佛。
身為在家居士當然要為家庭負起責任，有些事情應該要去做的。如果你是個修行者，基本上盡量少欲知足，把握住珍貴的精神體力，留點精神體力來念佛，培養你心中的法寶。
別相方面是加強念力，思惟無常。掉舉就是因為你的心散亂，加強你的專註，或者你的心有掛礙，真的放不下，就思惟死亡。
假設你明天要死亡，你根本什麼東西都帶不走，你認為很重要的事，到死亡的時候根本就變成不重要了。所以我們經常思惟死亡的到來，有助於我們放下世間的親情，乃至於眷屬財物的追求。
妙法佛音禪悟
【妙法佛音】 弘傳佛陀教誨,倡導智慧生活,感悟佛語,聆聽法音,平息煩惱,安頓身心.早證佛果,自在解脫;願世間正法久住,清凈和平!人生是一場修行，而修行卻是點滴的功夫，要甘於淡泊，樂於寂寞，凝鍊生活中的點滴。
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