《易經》乾卦上之天行健，君子以自強不息！凡人如何成為飛龍？
何必八卦·乾卦（上）
原文
《乾》：元，亨，利，貞。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
初九：潛龍，勿用。
《象》曰：「潛龍勿用」，陽在下也。
九二：見龍在田，利見大人。
《象》曰：「見龍在田」，德施普也。
九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。
《象》曰：「終日乾乾」，反覆道也。
九四：或躍在淵，無咎。
《象》曰：「或躍在淵」，進無咎也。
九五：飛龍在天，利見大人。
《象》曰：「飛龍在天」，大人造也。
上九：亢龍，有悔。
《象》曰：「亢龍有悔」，盈不可久也。
用九：見群龍無首，吉。
《象》曰：「用九」，天德不可為首也。
譯文
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《乾》：元，亨，利，貞。
乾卦：元吉，亨通，和諧，守正。
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《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
《彖傳》言：偉大的天之元氣，萬物因其而得以創生，因此由其統領天下。上天廣施恩澤，萬物得以滋長並變化形態。太陽周而復始地運轉，於是六陽爻便順時而成。憑藉因時制宜地運用六陽爻而統治天下。天道的運轉規律是萬物遵照各自天命而行事。維持和睦狀態，便是天下太平，因此堅守正道有利。君王傑出，勝於萬物，因此天下安寧。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
《象辭》言：天道的運行在於剛健，君子憑藉自覺奮進而避免消亡。
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初九：潛龍，勿用。
譯文：潛藏陽氣，不可妄動。
《象》曰：「潛龍勿用」，陽在下也。
《象辭》言：「潛龍勿用」，以剛正品質為襯墊。
解析：以剛正品質為根基，遵照原則，審時度勢，行於當行，止於當止，避免剛愎自用。
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九二：見龍在田，利見大人。
譯文：龍出現在田野，舉薦給德高望重者，有利。
《象》曰：「見龍在田」，德施普也。
《象辭》言：「見龍在田」，德澤恩施，遍及天下。
解析：德才兼備，愛民恤物，卻寂寂無聞，將其舉薦給德高望重者，委以重任，德澤恩施將遍及天下。
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九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。
譯文：君子白天努力奮鬥，到了夜晚仍心懷憂懼，工作不懈。保持警惕，沒有過失。
《象》曰：「終日乾乾」，反覆道也。
《象辭》言：「終日乾乾」，返歸正道，並反覆踐行。
解析：堅守正道，自強不息，因此精進不休，且時刻保持警惕，守正不移，因此避免過失。
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九四：或躍在淵，無咎。
譯文：適時躍出深潭，沒有過失。
《象》曰：「或躍在淵」，進無咎也。
《象辭》言：「或躍在淵」，適時進取，沒有過失。
解析：自我省察，審時度勢，因時制宜地毛遂自薦，並無過失。
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九五：飛龍在天，利見大人。
譯文：龍在空中飛躍，舉薦給德高望重者，有利。
《象》曰：「飛龍在天」，大人造也。
《象辭》言：「飛龍在天」，需要得到德高望重者的良好培養。
解析：才華出眾，卻因難以自持而恃才傲物。真龍可以長躍於天，凡人能做到嗎？將其舉薦與德高望重者，砥礪德行，修身立節，寧靜致遠。
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上九：亢龍，有悔。
譯文：飛龍剛愎躁動，將有悔恨。
《象》曰：「亢龍有悔」，盈不可久也。
《象辭》言：「亢龍有悔」，盈滿的狀態無法持久。
解析：雖然才華出眾，卻難以自持，且無人勸誡，因此行事躁進，必將觸發災禍，追悔莫及。
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用九：見群龍無首，吉。
譯文：群龍湧現，卻無魁首，能獲吉祥。
《象》曰：「用九」，天德不可為首也。
《象辭》言：「用九」，遵循天德，上天恩澤萬物，卻不自居為首。
解析：看似群龍無首，其實人皆可首，只因克己奉公，群策群力，為而不爭，終獲吉祥。
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