儒洪麟振橋！此橋不只是橋！當年余家父子造橋義舉甚至驚動了皇帝

文史 08-25

原標題：儒洪麟振橋！此橋不只是橋！當年余家父子造橋義舉甚至驚動了皇帝

8月6日起《錢江晚報》重磅推出「新安文化特別報道」，只為尋找藏在這片山水間的文化基因和密碼，只為給新安一張更為清晰的面孔，集古益今。

【建築風貌篇·古建】麟振橋

記者王麗王磊/文詹程開/音頻林雲龍/攝

一

麟振橋落成那天，是冬天。

已經無從知道那天天氣如何，是否暖陽當空，是否瑞雪飄落。可以想見的是，站在橫跨溪水的麟振橋上，一定很冷。

空氣卻沸騰著。整個村子的人都來了。村民們敲鑼打鼓，披紅挂彩，鬧哄哄慶祝著橋的建成。

余士萬，是被簇擁的那個人。

同樣無從猜測他到底想了什麼。周身一片歡聲彷彿未曾入耳，在那一刻，看著眼前矗立的這座三孔石橋，仰望蒼天，目視青山，他必然在心裡默念：父親，你在天之靈是否看見，你的心愿，兒子完成了。

一步一步走到橋頭，橋身沉默在青山間，橋下溪水潺潺嗚咽。

這一年，1765年，乾隆三十年。

距離麟振橋動工的1762年春天，過去了近4年。

距離余士萬的父親余彥招起意造橋，過去了更多個春秋。

二

橋之於古人，有著不同尋常的意義。因為翻山越嶺的跋涉艱難，因為隔岸相望的遙不可及，因為舟船搖槳的風急雨驟，人們更渴望「一橋飛架南北，天塹變通途」的暢達，讓遠方看起來不那麼長路漫漫。所以，橋從來不只是橋。

每一座橋，都是一段不易的故事。造橋，即使時至今日，仍是大事一樁，何況數百年、上千年前，其中辛苦繁難自不必說。

麟振橋，在杭州淳安縣大墅鎮儒洪村，千島湖以南，一個你可能從未聽說過的村子。

行至村頭，橋已一頭撞入眼裡，長50餘米，高10餘米，寬約8米。

一塊又一塊石頭，橋像一個老者，沉默不語，任由日光和月光交替在它身上留下痕迹。

當地人更樂意管它叫儒洪卷橋。卷橋，是遂安方言的說法，意為拱橋。當地人還有一句口頭語與這橋有關——余相旗（音）卷卷橋——字面意思是說一個叫余相旗的人造拱橋，言外之意是說某個工程施工時間拖得很長。

麟振橋造了4年，在余士萬手裡。

橋造了又不止4年，如果從余士萬的父親余彥招算起。

三

沒有橋之前，對當時過往的行人來說，這裡險象環生，舉步維艱。儒洪村旁，「道峰下臨萬仞之溪，怪石森立，春夏水漲，灘聲如雷，流汛而波激」，經過這裡的人，一旦失足就可能性命不保。冬天，撩起衣裳小心翼翼地涉水，凌利如刀刃，寒冷徹骨。萬一力有不支，行李掉落，就可能隨流而下，被石頭撞得粉碎。

如果能跨溪為梁，在這裡造一座橋，就能免去渡水者的困窘。余彥招動了念頭。

但，談何容易？

村志上沒有記載余彥招家境如何，也沒有說余彥招想造橋的時候多大年紀。只知道，可惜一人之力終究綿薄，即使他「盡出家藏」，還是沒能籌齊造橋的錢。

余彥招帶著橋未開建的遺憾，去世了。

河水日復一日地湍急，人們日復一日地艱難涉水，造橋的念想日復一日地縈繞在余士萬心頭。

那是父親的遺願！

母親曾問他，是否忘了父親的遺命？余士萬長跪地上，流淚道：不敢忘！

攢錢，攢錢。余士萬「會計出入，明年節儉逾於平日」，數年之後，他終於攢夠建橋所需資金。

這註定是一項費時費力費錢的工程。據村志記載，建造麟振橋最終「費金七十餘萬」，造橋期間，一日所耗人工，包括石工、金工以及其他僱傭之人，合計達百數十人。

還有後人考證，建造石橋的青石條是距離造橋地1公里之外的大山裡開採所得。開採、打磨、切割條石，再以人力運輸、開工造橋，在那個尚無機械工具的年代，不知如何架到10來米的半空中。

儒洪村人說，余家父子造橋的義舉甚至驚動了皇帝。為表彰余士萬樂善好施、處處濟人之困的高尚品格，嘉慶十三年（1808年）奉旨旌表建造了樂善好施石牌坊，就立在了麟振橋的橋頭，供人瞻仰。可惜的是，牌坊後來倒了。

一座橋，兩代人。

四

1000多個日夜，橋造好了。不知是否找到了五代同堂的人家去踏橋心，這是當時的習俗，這樣工匠才會把橋心石埋實。

之後的之後，麟振橋屹立了250多年。

滄桑爬滿了每塊石頭。石頭堅固如初，造橋時水泥混凝土還未發明，石頭與石頭之間的粘合劑是桐油石灰，也有人說是摻和了糯米漿、石灰和沙的三合土。青綠的藤蔓幾乎攀援著長滿了橋兩側，與古老的石橋融為一體，可能是風吹來、鳥銜來了種子，野花野草同樣肆意地生長著。

四個橋墩里，水中的兩墩與正常的橋墩有別，向水的一側凸出了一塊三角形，三角形的尖角正對水流。這樣的設計叫「金剛牆」，當水流湍急時，可分散衝擊力。

當鄉間公路開通，這座老石橋一度成為連接楓樹嶺、汾口和淳安縣城的重要橋樑，車輛來來往往，其中不乏裝載重物的卡車。直到2014年國慶節淳楊線改建通車，新淳楊線不再經過此橋，麟振橋才又恢復了往日的清靜。

五

為建一方石橋，予人方便，耗盡心力家財，余氏父子為何會有如此善舉？老底子麟振橋橋頭的碑文中有過的兩句話，可作註解——立愛自親始。博愛之謂仁。

所以，橋不只是橋。

歷經1070年的儒洪是一個大村莊，儒洪村先祖稱前山為道峰，稱河水為儒水，道峰儒水，這個組合別有意味。3年前，儒洪村恢復了中斷60來年的節日「趕十八」，紀念為民求雨曬死的明朝知府程炳。周圍其他村莊都是十五鬧元宵，唯獨儒洪村的元宵要到十八，因為這一天是程知府的誕辰。鄰近的親朋好友都要到儒洪村「趕十八」，據說老底子要看三天三夜的戲，品三天三夜的百家宴，還要繞著村子舞板凳龍，龍頭龍尾是紙糊的，龍身是各家各戶扛出來的木板凳。多的時候，板凳龍的龍身能接出200多個。這樣的傳統據說已有500年左右。

造麟振橋，一點善念，樂善好施，謂之仁；「趕十八」，施以點滴之恩，必以代代相報，這是儒洪百姓的樸素和感恩。

兩百多年的時光歲月，橋上來來往往了多少人事，清澈如鏡的溪水倒映出輕輕淺淺的那些身影：躑躅前行的路人，搖搖晃晃的轎子，悠悠掠過的馬車，輕快騎行的自行車，抑或是飛馳而過的汽車。

物是人非，老橋依舊堅挺。只是，那些匆匆而過的影像里，始終有兩個身影揮之不去——余彥招的臨終遺命，和余士萬「不敢忘」的長跪於地。