謀國大才劉曄的悲劇，帶給我們的啟示

文 | 青風若凡

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三國時代是英雄輩出的時代，每個優秀的人都在歷史上留下了佳話傳說。除了諸葛亮，司馬懿這些智慧的傳說以外，還有一個大智慧的人被我們遺忘在歷史的塵埃里，這個人就是劉曄。

劉曄，字子陽，淮陽郡成德縣人，是漢光武帝的兒子阜陵王劉延的後代。汝南郡人許劭是公認的慧眼識人的大才，當時正在揚州避難，稱讚劉曄有輔佐天下的才能。曹操都刻意找過劉曄，足以證明許邵識人的能力，以及劉曄的才能與智慧出眾。

劉曄是謀國高手，諸葛亮是治國高手，司馬懿是謀事高手。如果給三國時期的謀士作一個排名的話，那麼排第一的非劉曄莫屬。《資治通鑒》上說，如果劉曄有一個誠懇的態度，那麼成就的大事業，聖人都比不過他。

那麼我們從何得知劉曄的智慧與才華呢？歷史已經久遠，我們只能從史書記載中尋找一些答案，這個被遺忘的謀士，是非常有智慧的人。

今天我們談劉曄，是希望能吸取一些有用的知識。

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以下劉曄的幾個計謀案例：

一、劉曄評孟達，充分顯示出獨特的識人眼光。

孟達先是蜀國將軍，因為和副將劉封有矛盾，經常受到劉封的欺辱。有一次劉封率軍攻打房陵，孟達就帶著軍隊投靠了曹魏。

那麼有人可能就納悶了，孟達是將軍，還能被副將欺負么？因為劉封是劉備的乾兒子，劉備在荊州能站穩腳跟，劉封功不可沒，孟達怎敢惹他。

在有些家族企業，老闆的親戚沒有權利，你也得禮讓三分。親戚越多的公司，越沒有發展前途，你的能力也比不上人家的親戚關係和老闆更親近，當今很多家族企業由盛而衰的亂象就是如此。韓非子在八奸一文中，就狠狠批判了這一現象。

孟達由於儀錶堂堂，氣宇軒昂，深受曹丕器重，封孟達為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯，經常和孟達同乘一輛車子。而後曹丕合併房陵、上庸、西城三郡為新城郡，讓孟達做太守，孟達成為軍事行政一把手的封疆大吏。

現在經常說某人形象價值百萬，這也是個看臉的社會，你給別人的印象如何，就決定了你在別人心中的價值。那些坑蒙拐騙的人，也都要打扮的西裝革履，說著高大上的語言，在人們心中樹立好的形象。

劉曄對曹丕說，孟達這人不靠譜，有僥倖取利之心，倚仗才智，喜歡權術，沒有感恩之心。新城郡這個地方，和劉備孫權的地方接壤，一旦形勢有變化，這個貨就會產生危害。後來果然如此，孟達又暗地裡想投靠蜀國，被司馬懿設計給弄死了。

看人不能看表面，要看人心和行為。劉曄對孟達的分析真是有先見之明。越華麗的表面，可能越掩藏著見不得陽光的心。生活需要謹慎思考，不要輕易去相信一個人，也不要輕易去否定一個人，而是從一個人的行為去推測他的內心。

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二、劉曄說吳蜀之戰，充分顯示了對形勢的分析判斷能力。

吳蜀之戰前，孫權弄死了關羽，曹丕想知道劉備會不會攻擊孫權，大臣們都說劉備弱小，名將就關羽一個，關羽的軍隊也被消滅了。蜀國都在恐懼中，不會攻擊孫權了。唯獨劉曄認為，正因為蜀國弱，劉備想要靠武力吞併東吳，來強大自己。而且劉備和關羽感情深厚，不出兵為關羽報仇，不能顯示自己的仁義。

真理永遠掌握在少數人手中，多數人則處於盲從狀態。曾國潘就說過：謀不可與眾，群體往往會拉低眾人的智商。當多數認為不能幹的時候，你干，就贏了；多數人認為能幹的時候，你干，你就輸了。

後來，孫權迫於劉備百萬武力而向魏稱臣，言辭非常卑微，還將于禁等人送還，大臣們都祝賀，唯獨劉曄把事情看的很清楚。

劉曄說：一、孫權投降大魏，一定是內部發生了危機，外部受到了侵犯；二、防止我們趁火打劫，又藉機加強自己的地位。三、吳蜀兩國依靠地利相互為援，牽制我們；四、吳國從外迎擊蜀國，我們則從內攻擊，不出十天就可以滅了東吳，然後再滅了蜀國。劉曄建議不接受東吳的投靠，要出兵攻擊東吳。而曹丕不聽從劉曄建議，接受孫權投降。

內鬥一直是自取滅亡的主因，很多公司內部一直紛爭不斷，消耗了資源，浪費了時間，導致管理成本不斷增長，效益日漸萎縮，最後只能以倒閉收場。普通家庭也是如此，家裡吵吵鬧鬧，無心守護家庭，無法安心工作，以至於家庭越來越不幸福，陷入困窘之中，無法自拔。

後來曹丕賜封孫權為吳王，表示尊禮，還加了九錫。九錫在當時是很高的榮耀，意味著離皇權只差了一步。劉曄則反對封孫權為吳王。劉曄說，民眾畏懼曹魏，孫權官職低，他們就不能一起謀事，可以封他個將軍。你封他個王，等於讓人聽命於他，可以與他合謀，壯大他的實力。

曹丕不聽劉曄建議，還要找孫權要寶貝。東吳謀士則認為不應該，孫權說：東吳現在需要依賴曹魏，那些東西就瓦片一樣，給就給了吧。

吳蜀之戰後，吳蜀又聯合了在一起，來圖謀曹魏。曹丕打算討伐東吳，劉曄又提出反對意見，說東吳剛打了勝仗，士氣正盛，可以以一當十，正上下齊心，現在不要著急攻打。曹丕又不聽，最後失敗而歸。

名聲大了，就得人心，想造反就一呼百應，權利大了就要限制他的權利，不限制就會結黨營私，架空領導權利。所以名聲大的要限制他的名聲，職位高的也要限制他的權利。歷史上的「蕭何自污」，就是通過降低自己的聲名，不使劉邦除掉自己，這是個很聰明的做法。

名聲意味著權威，名聲可以帶來眾人的盲目信從，如果他搞破壞，眾人也會跟著一起搞，這就和破窗理論有些相似。

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三、公孫淵篡奪太守事件，顯示出了劉曄強大的謀事能力。

公孫康死時，三個兒子公孫晃、公孫淵和公孫恭都還幼小，公孫康手下擁立公孫恭當太守。等公孫淵長大，由於公孫恭才能低下，生性懦弱，公孫淵就脅迫公孫恭讓出太守之位。

然後公孫淵向曹魏朝廷陳述這件事。劉曄說：因為地利條件不利於我們，而且公孫家族勾胡人，世代為官，不好控制，不如趁機誅殺。公孫淵剛篡奪太守之位，有黨羽也有仇敵，人心不統一，不如出其不意，大軍壓境，公開懸賞招募，不動刀兵就可以平定。

曹睿不採納公孫淵的意見。後來公孫淵果然叛變，暗地裡與東吳多次聯繫。曹睿命令當南太守的田豫督領青州各路大軍從海道，幽州刺史王雄從陸路，同時進軍討伐公孫淵。後討伐失敗，不得已召回田豫。

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劉曄懷才不遇的原因：

一、與皇帝及親信意見不統一，挑戰皇帝威嚴。

魏明帝曹睿想要討伐蜀國，問朝臣可不可以討伐，群臣都說不可，唯獨劉曄對皇帝說可以，又對群臣說不可以。魏明帝曹睿和親信楊暨規劃伐蜀之事，楊暨不同意伐蜀，說劉曄也不同意伐蜀，皇帝找劉曄對質，劉曄卻不說話。

劉曄責備魏明帝曹睿把計劃說出去，會導致計劃泄露，就責備曹睿，魏明帝曹睿道歉。劉曄然後又責備楊暨，楊暨也道歉。

剛入社會的年輕人，最容易犯這種錯誤，對抗領導，對抗權利，對抗權威，有時候，會讓領導下不來台。這樣領導會認為態度有問題，容易遭領導和領導的親信忌恨，給你增加工作的難度，進而辭掉你。

二、遭人構陷。

有人對魏明帝說：「劉曄不盡忠心，只是善於探察皇上的意向而獻媚迎合，請陛下試探一下。對劉曄說話時全用相反的意思問他，如果他的回答都與所問意思相反，說明劉曄經常與陛下聖意相一致。如果他的回答都與所問意思相同，劉曄的迎合之情必然暴露無遺。」

明帝如其所言檢驗劉曄，果然發現他的迎合之情，從此疏遠了他。最後，劉曄精神失常，出任大鴻臚，因憂鬱而死。

有能力的人，如果恃才傲物，容易糟到小人忌恨和算計。有能力的人，也容易受到別人的妒嫉。所以越有能力，越要小心翼翼，防止遭受無端的陷害。

我聽過很多人，抱怨社會不公平，他人對自己不公平，卻從未反思自己的問題在哪裡，以至於自己一直處處碰壁。孔子說，一日三省吾身。

假如我們不反思自己，不明白自己錯在哪裡，那麼將有可能永遠生活在懷才不遇的境地，即使有智慧和才華，也會像劉曄一樣，得不施展才能的機會。

願我們此篇解讀的三國人物劉曄的故事，能給你帶來一些啟示。

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