百鬼夜行——人性里的怨念和嗔痴

天下 08-25

原標題：百鬼夜行——人性里的怨念和嗔痴

作為一個萬物有靈的國度，日本境內的妖怪成千上萬，光成名的妖怪都有400——600種。

這些妖怪最開始大多數也是人的樣子，甚至有著非常悲慘身世，它們飽含著人的怨念和恨意，執著與眷戀，最終墮入魔道。

這些帶著中國或者日本執念的妖怪，化為中日兩國各具特色的百鬼，在世人的執念輪迴轉世，遊盪在世間每一個陰暗潮濕的角落。

如你如我，在某一刻，或許我們都做過這些妖魔。

起初，百鬼夜行是個口耳相傳的傳說，最初記載已不可考。只知大約是在平安時代（公元794-1192年），平安京（今京都）內不僅生活著人類，而且是個怨靈出沒、鬼怪橫行的世界。那些妖魔鬼怪不在深山老林中修鍊，也不在地府冥界中幽居，竟是和人類生活在同一屋檐下，居住在同一城市中。

一旦黑暗來臨，蟄伏於各個角落的鬼怪，就在京都的大道上成群結隊的遊行起來。它們毫不掩藏，恣意狂歡。這時候，如果哪個人無意中瞥到一眼，就會因受到詛咒無疾而終。所以當時外出夜遊的人們，都小心翼翼地將一本《尊勝陀羅尼》縫入衣襟內，希望藉助佛祖的保佑來驅邪避禍。

這興風作亂的百鬼，原本只是傳說中面目模糊的鬼怪。到了室町時代（1338年－1573年），一位幕府的御用畫師土佐光信將這一切畫了下來。他的《百鬼夜行繪卷》不僅是妖怪畫的開山鼻祖，而且其中的鬼怪非常獨特。如果仔細辨認，會發現這些正在遊行的百鬼，竟是人們日常生活中常見的器物，比如木魚、琵琶、瓷碗、茶鍋、傘等等，紛紛長出耳眼口鼻，成為半器物半妖的妖怪。

明人《幽怪詩談》一書中，出現了一個名喚金竟之的方鏡妖怪，與其他器物妖怪一起，談吐自若。而畫中的鏡妖則是一位美人，大概因為鏡子是女子鍾愛之物，所以妖怪變化也追隨了主人的形象吧。繪圖／哈魯

日本有這樣的說法，一件物品被主人使用99次以上就會成精，一旦遭到損壞或者被丟棄，就會因心生怨念而變成付喪神，給人間帶來危害。土佐光信的筆下，受到不公正待遇的器物妖怪集合在一起示威遊行。

在江戶時代的浮世繪畫家葛飾北齋筆下，含冤而死的阿菊把盤子串成一條線，拉著頭顱從井下飛出來。這種造型明顯受到中國飛頭蠻造型的影響。上右圖的女妖叫阿岩，因為貌丑被丈夫拋棄，死後化為怨靈，附在燈籠上回來報仇。讓人想起日本獨特的器物妖怪——付喪神。

道成寺鐘：因愛成魔

古鐘通人性，成為靈怪，在中國是少見的。但在《百鬼》里，卻有個極其兇狠的妖怪：道成寺鐘。

道成寺鐘的由來，實是一則凄慘的愛情故事。

古時日本有位清姬，愛上了僧人安珍，卻不料僧人囿於戒律，嚇得逃跑。清姬為了心愛的人，千里迢迢直奔寺廟，由於過深的執念，變得人鬼不分，竟成了一條人首蛇身的兇惡大蛇。

安珍害怕得拔腿要再跑，躲至道成寺鐘之下。

大蛇想要撬開大鐘，卻無奈大鐘過於堅固。最後，清姬憤而自燃，與自己心愛的人一起燒成黑炭。

如今，道成寺鐘已經成為懷春少女的象徵。

野寺坊：因怨化鬼

在日本，神靈的存在與人的信念有關。

換句話說，神之所以存在，是因為人們信神，而供奉則是信神的最佳證明。

但在寒山野寺里，杳無人煙。寺廟裡的佛，自然是少有人去供奉的。

日文里的「坊主」，乃是和尚、僧人的意思。所以，妖怪里有「坊主」二字的，基本上都是與和尚有關。

或許是因此生活困頓，或許是過於寂寥，寺廟裡的主持便心生怨恨，鬱憤而死，化為專門咬斷人喉嚨的妖怪。

古庫里婆：因貪成妖

古庫里婆是山中寺廟裡的妖怪。

她原本是僧人的妻子，居住在廟裡。也許是山中寺廟生活清貧，導致她喜偷人財物。

由於她貪得無厭，死後竟化身為妖怪，專門偷吃新逝之人的皮膚。

也就是說，古庫里婆成為妖怪的原因，是犯了貪慾。

古庫里婆是極具日本特色的妖怪，因為只有日本的僧人才能娶妻生子。

那麼，日本僧人是從什麼時候才開始能娶妻生子的呢？是12世紀日本出現凈土宗之後。

可見，古庫里婆還算是比較年輕的妖怪。

毛倡妓：因恨而生

毛倡妓生前是佛門主持的私生女，但主持為了自己的清譽，竟忍心把她賣去妓院當藝妓。

毛倡妓琴彈得非常好，頗受歡迎。不久之後，妓院新來了的老闆開始逼迫毛倡妓賣身。

在暴力的威逼之下，毛倡妓只得含淚應允。

生意不錯的她，卻遭受到了同行嫉妒。很快，長得不算漂亮的毛倡妓遭到了客人冷落。15歲那年，毛倡妓滿含著對人世的恨意自殺身亡。

至於那位佛門主持，卻沒有後文——也許他遭到了報應，也許他「逍遙法外」。

青坊主：因惰受苦

青坊主是個獨眼和尚妖怪，他身材高大，有一對大腳丫。因為他走了太多的路，所以變成了扁平足。

在生前，青坊主是一個非常懶惰的和尚，所以死後便受到了懲罰——不停地敲木魚繼續修行。

不過日本的器物能成精，是向中國學習的。中國東漢時期，大學者許慎在《說文解字》中寫到：「魅，老精物也」，物老成精。「魅」，可謂是日本「付喪神」的文化靈感和來源。

蒲松齡筆下有茶花妖名喚「絳雪」，正是取茶花冬日開花，如同紅霞染雪之意。右圖所繪兩位山茶花妖，正是對此的寫照。繪圖／茹敏

中國妖怪大量「出口」日本的時期，是在中國的唐朝，即日本的奈良和平安時代。當時大量遣唐使渡海而來，虛心學習中國文化。扶桑國也亦步亦趨的模仿起大唐的律例、政治制度、都城建設，甚至連妖魔鬼怪也開始「山寨」起中國來。中國的各路妖怪，便是隨著《山海經》、《搜神記》、《淮南子》等經典之作東渡，逐漸深入日本民間的。可以說，中國對於日本妖怪文化的真正形成，起到了至關重要的作用。

飛頭蠻並不太難對付，在它身首分離的時候，你只要把它的身體藏起來，就可以置它於死地了。不過要是遇上如圖這種，那還是快跑吧。繪畫/張墨一圖片來源：網路

從中國進口的鬼怪中，女鬼女妖更是一大群體，比如傳說中的飛頭蠻。這種妖怪在日本一般叫做轆轤首，也就是脖子能夠像轆轤一樣伸縮自如的人，一般為女子。青天白日之下，他們與普通人沒什麼兩樣。而一旦夜幕降臨，不安分的脖子便開始不斷伸長，有些人的脖子與身體乾脆分開，在夜幕中開始了「自由的翱翔」。飛翔的頭顱是一個超能的武器，在夜間能夠襲擊人類，並吸取凡人的鮮血，像西方的吸血鬼一樣。

這種恐怖又有些滑稽的飛頭妖怪，最初在中國被叫做落頭氏。

中國晉代干寶的《搜神記》中，有關於落頭氏的最早記載：三國時吳國大將朱桓有位婢女，每晚睡著後，頭便會離開身體，從天窗等位置飛出去，快到天亮時才飛回來。一天晚上，婢女的頭又飛出去。同屋女伴起夜，發現棉被滑落，忙將它拉起來蓋住身體。待到天蒙蒙亮，婢女的頭顱飛回來，卻無論如何也找不到被棉被蓋住的身體，終因力竭而掉在地上。這時朱桓走進屋內，目睹到這詭異嚇人的一幕。

其實這些衍生出日本百鬼在中國本土文化里也能找到原型，他們都來自於那些包含執念的故事。

1 縊鬼

縊鬼，又名弔死鬼，指自殺上吊而死的鬼。縊鬼的披頭散髮，面目蒼白，眼睛突出，口裡能夠吐出一條血紅色的長舌頭，是中國常見的十二大鬼類之一。縊鬼一般喜歡纏在有求死之心的人的身旁，看著他自殺死去。

在《子不語》、《夷堅志》、《耳食錄》等書都有縊鬼的事典：江西臨川有一個叫劉秋崖的教書先生，為人曠達，好讀書，經常廢寢忘食。一天夜裡讀書的時候，看見月光下，一名女子偷偷摸摸的將一物藏在草垛中。劉秋崖拿著蠟燭查看，發現是一條麻繩，長二尺多，聞起來有一股腥臭味，劉秋崖讀過很有學識，知道這是縊鬼害人的東西，就藏了起來。

過了兩個時辰，劉秋崖聽到鄰居家經常紡織到深夜的女子，在嘆息哭泣，這時縊鬼又出現了，對紡織女子百般引誘，勸其自縊，鄰居紡織女子卻猶豫不決，而縊鬼卻向是在找東西，劉秋崖知道縊鬼找不到繩子，就沒有辦法害人，便默不出聲。縊鬼尋到劉秋崖家門口，叫門道：「我丟失了一件東西，希望先生能夠還給我。」，劉秋崖道：「你的東西就在我的書底下，你有本事就拿走吧。」縊鬼變化成散發吐舌之狀，又變化成美麗的婦人狀，均不能使劉秋崖還繩，天漸亮，縊鬼跪地懇求，答應劉秋崖不害鄰居紡織女子，劉秋崖才把繩子還給鬼，鬼拿了繩子急忙走了，鄰家女子也斷絕了自殺的念頭。

2 水鬼

水鬼，又名落水鬼，水浸鬼、溺鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般長著綠色或紅色的眼睛，可以像水獺一類的動物一樣快速的在水中遊動，在水中水鬼的力氣會變得很大，有十個成年男子加在一起這麼大的力量，水鬼的皮膚像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的。

水鬼總是想把人拉到手中淹死，作為自己轉生的替身，水鬼最怕火和熱的東西，做為中國最常見的十二類鬼之一，水鬼的事典有很多：福建泉州百源村的池塘里常有人溺死。有一位名叫季九我的書生在這座池塘的附近開辦了一間私塾。他總是救起快要溺斃的人，所以被水鬼們視為眼中釘。尤其，女水鬼似乎很爭強好勝，不斷地出現在季書生的窗前，嚷著：「給我火」，以擾亂他讀書。

有一次，季書生正在用功，女水鬼再度前來要求給火。於是，季書生取出紅墨筆在它的手掌上寫下一個「火」字；這個女水鬼大叫一聲，把手縮回去。因為手掌上的「火」字真的起火燃燒。後來，在女水鬼苦苦哀求之下，季書生才用紙把字擦掉。

3 刀勞鬼

刀勞鬼，出沒在江西臨川山間的怪物，它出沒的時候常常伴有大風大雨，發出的聲音好像人在咆哮（俗稱「鬼叫」或「鬼嚎」），刀勞鬼能夠從口中噴齣劇毒的氣體，這種氣體會像箭一樣射人，被毒氣射中的地方，會發腫，半天到一天的時間後就會毒發死亡，而死亡的人不經過火燒的處理，也會變成刀勞鬼。

刀勞鬼分男女，男的全身呈墨綠色，毒性急，女的全身呈紫紅色，毒性緩，但是他們的活動區域有限，喜歡在山中潮濕陰冷的地方待著，無風無雨的日子不會出來活動，而且奔跑速度並不快，遇到他們憋住氣，快速逃跑是一個好辦法，如果中毒，也不用害怕，在半天之內將發腫的地方砍掉，就有可能痊癒，當然如果射中心臟等地方，就無葯可求啦。

4 拘魂鬼

相貌與常人無異,常常結伴出入,喜穿紫衣.他們身上藏將死者的名字和時間的名冊,按照時間到達將死者的身邊,呼喚將死者的名字,聽到他們呼喚的人,靈魂就會出竅.之後拘魂鬼會拿繩索捆住魂魄,將其帶往冥界.是的,他們就是和黑白無常搶生意的....

5 小兒鬼

小兒鬼，又名夜啼鬼，夜啼兒。小兒鬼是夭折的小孩死後所化，形如兒童，行為無法預測。他經常出現在夜晚小孩子的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子無法安睡，而放聲大哭。如果小孩子不是因為尿尿和肚子餓，經常在夜裡哭喊，那麼附近一定有頑皮的小兒鬼出現，如果放任不管的話，小孩子就會發高燒不退，因為小兒鬼總是喜歡增加自己同伴的數量。

小兒鬼是中國古代十二類常見鬼之一，它非常怕光，也非常怕紅色的燈籠，所以遇到小兒鬼，點上燈是一個很好的辦法，小兒鬼的力量很弱，但是卻跑的很快，所以要抓住它也不是一件容易的事情。

6 雷鬼

雷鬼。雷鬼長得頭似猿猴（或似豬、似熊），唇如硃砂，目如鏡面，頭頂長有長角（短者三尺，長則六尺），肉色青，背後有青色肉翅，展開長丈余，他的手足是黃色的，有的還長有豹子一樣的尾巴。有的時候雷鬼拿著斧頭，有的時候拿著棍子，常常伴著雷聲出沒於空中，能夠引導雷電傷害人。雷鬼喜歡吃蛇，其弱點是他的屁股和翅膀，如果被擊中，他們就會摔落到地上，失去害人的能力。

7 墓鬼

墓鬼，顧名思義，墓鬼是在墓地出沒的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情況不會害人，不顧他們喜歡安靜，不喜歡別人騷擾他們，所以常常和騷擾他們的人開個小玩笑，使他們遠離墓地，比如墓鬼會發出飄蕩在空中的鬼火，或會讓人怎麼也走不出去墓地，在原地兜圈子（俗稱鬼打牆）。

墓鬼有託夢的能力，在他們在陰間缺少物品的時候，會託夢給子孫，讓他們祭奠自己，而他們則安靜的等待再一次轉生的機會。墓鬼是中國十二類常見鬼類中數目第二多的，但是千萬不要拆毀他們的墓地，挖掘他們的棲息的棺材，如果這樣做了，人會感染一種無法治癒的疾病，甚至會禍及家人。墓鬼也會保佑其子孫安寧的，吃了供奉他們的食物，特點是供尖，會得到好運；如果子孫面臨危險，墓鬼也會利用託夢的能力，告訴子孫，使他們逢凶化吉。

8 蓬頭鬼

蓬頭鬼，這種鬼的長相很奇特，頭髮像針一般直立著，感覺有點像現在的嬉皮士的爆炸頭，頭髮亂蓬蓬的蓋在腦袋上，顯得頭很大，他愛穿顏色鮮艷的衣服，總是出沒在森林裡等動物密集的地方。當人類殺死動物的時侯，他往往會出現，說蓬頭鬼是動物的保護鬼似乎更恰當一點。蓬頭鬼是可以白天出現的鬼，而且具有身體回復的能力，遇到蓬頭鬼的時候，不要害怕，只要答應把殺害的動物屍體掩埋就可以啦。

9 倀鬼

倀鬼，被老虎吃掉的人，他的靈魂會依附在老虎的身上，變成老虎吃人的幫凶，或者幫助老虎吃人的嚮導，所謂的「為虎作倀」指的就是這麼回事。倀鬼的樣子和人無異，要想分辨他們出來他們，其實也是一件很容易的事情，他們一般出沒在深山老林中，男子左手沒有小指頭，而女子右手沒有小指頭，他們的眼睛在半夜是會放出光的。老虎一般不吃喝醉酒的人，所以遇到倀鬼佯裝喝醉酒是一個好辦法，這樣他們就不會把你帶去喂老虎了。

10 大頭鬼

大頭鬼，經常可以聽到有「碰上大頭鬼」「見到大頭鬼」之類的話。大頭鬼故名思意，長有一個超乎尋常的大腦袋，最小的大頭鬼的腦袋也有一般人的三個大，因為頂著個大腦袋，大頭鬼一般出現在道路兩旁，他的行走速度很慢，而且經常要用雙手托住大腦袋。大頭鬼是一種比較溫和的鬼，不會主動去傷害人的，但是一般人看到這麼大的腦袋，一般都會很害怕的跑開。

11 產鬼

產鬼，在中國，因難產而死的女人會變成產鬼的。而產鬼會纏上活著的孕婦，阻礙其生產。產鬼出現的時候，和人間的女子是很難分辨的，唯一的區別是產鬼的喉部有一道叫做「血餌」的紅線，產鬼就是靠這條紅線進入孕婦腹內的。然後，產鬼會將這條血餌接在胞胎上，這樣孕婦就無法生產。

如果產鬼用力拉扯血餌使孕婦腹中產生劇烈疼痛，無論是多麼強壯的婦女，只要被用力拉扯三、四次後，必死無疑。產鬼作為中國常見的十二類鬼之一，也是有弱點的。產鬼是非常害怕傘的，古代中國常常在孕婦的房門口放一把傘，就是為了防範產鬼作崇。

12 科舉鬼

科場鬼，古代科舉不中而鬱鬱而終的人，這種鬼因為沒有考中功名，而生有怨念，化為鬼。常常出現在書生的書房裡，或弄亂書生的書和紙墨筆硯，或幫助書生們修改文章，多數科場鬼只是想把自己高中的遺願，寄托在他人身上。這類鬼總是愛掉書袋，而不管他們的思想和文章過不過時，他們愛穿著書生的衣服，也有的科場鬼不知道從哪裡找來官服穿在身上，過一把官癮。

13 腹鬼

腹鬼，中國古代最神秘的鬼類之一，在記載他的誌異筆記中，從來沒有人能夠看見它的長相，同樣也從來沒有人知道它是如何進入人的腹中。這種保持著神秘狀態的鬼，藏身人腹中，大多為禍，只有少數不為崇的。被腹鬼入腹的人能夠聽見腹鬼的說話聲，至死方休。被腹鬼入腹，似乎只有一種方法可救，那就是使用朱丸（又名八毒赤丸子）。

14 冥鬼

冥鬼，這是中國十二類常見鬼中，數目最多的鬼類。其實就是人死後的靈魂，據說魂是有形狀的，其形狀與人的屬相有密切的關係（《夷堅志》中有記載）。

這類鬼都老實本份，按照規矩進入陰間，失去前生的記憶，轉世重生。在古代的中國人看來，每個人死後都應該成為冥鬼，生前多做善事，可以在陰間少受苦，早些得到轉生的機會。冥鬼在陰間也有自己的房子，也有錢花（這些錢需要別人燒給他），輕易不在陰間跑來跑去，所以在人間很少能夠看見冥鬼的出現，但是有一些法術，是可以把冥鬼招到人間的。

15 猙獰鬼

猙獰鬼，或叫做惡鬼，這類鬼是可以在白天出現的。猙獰鬼的種類很多，有赤面鬼、青面鬼等。總之，猙獰鬼的身體強壯，面目猙獰，一般口中長有獠牙，闊口大眼，有的頭上還長有野獸一樣的角。說他們是鬼，不如說他們像食人族或者野猿人，他們跑的很快，力量很大，常常拿著鑲滿釘子的大棒，喝人和獸的血，吃人和獸的肉。

16 冤鬼

冤鬼，中國十二類常見鬼中的一員，多為受了冤屈而無法申訴的人死後所化。他們與常人的樣子無異，常常隱藏著身形，等待著能夠為自己申冤的人出現，才顯出形體或通過託夢的方式，陳訴冤情。他們不會去傷害人類，也不會去嚇唬人類，他能夠出現在你的面前，多數是認為你有能力替他申冤，認為你是一個有正義感有勇氣的人。

17 黃父鬼

黃父鬼，曾在黃州出現為崇的鬼，自稱叫做「山靈」。他是一種可以在白天出現的鬼，所穿的衣服都是黃色，善於變化形狀。或為煙氣，或為小兒，或為婦人，或為鳥獸，身形可大可小，好女色，對不喜歡的人會露出黃色的大牙，哈哈大笑，被他笑過的人會得病，輕則三月，重則數年才能好。

18 五奇鬼

五奇鬼，又名「一目五先生」，這是一個「五位一體」的鬼組合。其出現地點是浙江中部，五鬼中有四隻沒有眼睛，其中只有一隻有一個眼睛。其他四鬼全仰賴這個眼睛才能看東西，因而統稱這五鬼為「五奇鬼」。五奇鬼總是形影不離，除了有眼的鬼外，其餘的四鬼全都無法任意行動，一切都要聽從一目鬼的命令。

五鬼來到人睡覺的地方，用鼻子嗅聞人的味道。五鬼不是一起衝上前，而是一隻一隻按照順序去聞。如此一來，被聞過的人就會生病。隨著第二隻、第三隻鬼去聞，那個人的病情就會越來越嚴重，等第五個鬼聞過之後，那個人就會死去。五奇鬼不傷害善人、也不傷害惡人，只傷害不善不惡，無福無祿之人，這是十分奇怪的，所以勸人多做善事。遇到五奇鬼不用害怕，他們只傷害熟睡的人，站起來跑就可以啦。

19 野鬼

野鬼，中國十二類常見鬼類之一。這類鬼就是俗稱的「孤魂野鬼」，客死異鄉，不能落葉歸根的人，因為思念故鄉而變為野鬼。他們最大的心愿就是回到故鄉，掩埋屍骨。由於屍骨的原因，他們不得不長期停留在遠離家鄉的地方，於是這種怨念，使他們經常出現在路邊，傾聽家鄉人的說話。

20 廁鬼

廁鬼，這是一種令人討厭的鬼類，總是偷偷摸摸的躲在廁所裡面，看著人在裡面方便。如果在方便的時候，看到廁鬼，很多人都會嚇一大跳，畢竟讓什麼東西看著方便，是一件很不自然的事情。記得前幾天網上看到段子：鬼也是有尊嚴的，誰會躲在馬桶里等著摳你屁眼。想不到中國傳說里還真的有這麼一類廁鬼。

廁鬼不是廁神，而且相貌多樣，《甄異記》里的廁鬼面如方相，兩眼盡赤，身有光耀；《紀聞》里的廁鬼則形大如豬，虎鼻豬牙，面色紫和斑斕；《幽明錄》中則長丈余，色黑而眼大，穿白衣；《述異志》中則狀如崑崙，兩目盡黃，裸身無衣，由此可見，在長相上廁鬼和猙獰鬼是有一拼的，唯一的區別是，廁鬼是出現在則所中，而猙獰鬼一般出現在遠離城市的地方，有俗語說「見廁鬼必死」或「見廁鬼無不立死」，廁鬼卻不是自己動手傷人，似乎只是起一種警告作用，而猙獰鬼則動手傷人。

21 宅鬼

宅鬼，這是一種令人煩惱的鬼類，也是中國最常見的十二種鬼類之一。他們最大的本領是讓你的住宅不得安寧，使盡多種手段，如飛碗飛碟子，東西移位或丟失，將污穢的東西弄到牆上地板上，或者讓你走路跌跟頭，把窗子門突然間打開，更有甚者，將你的頭髮剃光（俗稱鬼剃頭），或者在你睡覺的時候壓在你身上（俗稱鬼壓床），或者發出聲響跑來跑去,總之是層出不窮的惡作劇。

22 債鬼

債鬼，這種鬼是前生欠了別人的恩情和錢財，而死前沒有還清的人所變成的鬼。債鬼始終記得受人點滴之恩，當湧泉相報的道理，死後因為這樣的怨念而沒有轉生，而是想方設法的來報恩。其手段很多，一是託夢，告訴死期，或考試中舉的題目，或者金錢的位置；更有很多變成動物（牛、馬、驢、雞、鵝、羊等），債主可以賣了換錢，其金額往往與所欠絲毫不差。

23 吊靴鬼

吊靴鬼，又名吊鞋鬼，粵語中吊靴鬼就是跟屁蟲的意思，因為這種鬼喜歡在夜裡跟在人類的後面。當人回頭的時候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲開人的視線，因此人是很難發現吊靴鬼的。有的時候吊靴鬼喜歡惡作劇，向人的脖子和耳朵吹涼氣，或者發出「啪啪」的腳步聲，人在走路的時候，遇到這種怪事情，是十分害怕的。

24 水莽鬼

水莽鬼，這是出現在《聊齋志異》中的一種鬼，因吃了有毒的水莽草而死去，因不能轉生，而尋找著替身，其行為與水鬼類似，所不同的是，水莽鬼死於毒，水鬼死於溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是誰，用他生前穿過的褲子，煎水喝，就會沒事。

25 無頭鬼

無頭鬼，這種鬼是非常可怕的，他們是死後身體不能完整的人變化成的鬼類，其實用殘缺鬼來命名更加恰當。在中國，人死後的身體要完整，俗稱「全屍」。例如曹操得到關羽的頭後，用木頭雕身體埋藏，就是古人全屍的思想，實在找不到屍身，也要做一個衣冠墓。

沒有頭的鬼，會到處尋找自己的頭，或者拿石頭、瓜果當腦袋，真的見到一個沒有頭的鬼，頂著一個西瓜跑來跑去，是可怕的事情，遇到他們，只要說，你的腦袋在東方（說個方位），就可以跑開了，然後三天內不要往相同的方向去，應該就再也碰不到他們啦。想想看，他們其實是挺可憐的一種鬼類。

26 厲鬼

厲鬼，又名大厲，是一種非常兇惡的鬼，也是中國常見的十二種鬼類之一。早在《左傳·成公十年》中就有厲鬼的記載，晉侯夢到大厲，在厲鬼驚嚇中病死。在《宣室志》、《夜譚隨錄》等書中，都有關於厲鬼的記載。其中在《夜譚隨錄》中有厲鬼化為紅衣女子為崇的故事，在周星馳的電影《回魂夜》中出現了穿紅衣而死化為厲鬼的演變。

27 膏盲鬼

膏盲鬼，又名二豎子，這是一種類似於腹鬼的鬼類，這是一種藏身於膏盲（古代醫學中稱心臟下部為膏，橫膈膜為盲）的鬼，用另一種簡單的說法，這是藏身於人心中的一種鬼。此鬼能夠使人得重病，鬼居膏盲極難除去，固有「病入膏盲「之說。

膏盲鬼其實和厲鬼一樣，是一種復仇鬼，他是利用做了傷天害理事情的人，害怕報復的心理，從人心中生出的一種鬼。他會變化成為你心中最害怕的人和鬼怪的模樣，所謂「心中有鬼」指的就是膏盲鬼。少做虧心事，膏盲鬼自然不會上門。

28 長鬼

長鬼，故名思義，是一種身材高大的鬼類。在《搜神後記》《幽明錄》《晉書》等古籍中，均有長鬼的介紹。長鬼最矮的也有三丈高，高的可以達到十丈。用古書上講，他伸手便打得人口破血流，或稱殘廢，很多時候他們趟在寬闊的草地或海岸上，高聲唱歌。其中有一首叫做《懊惱歌》，是他們的最愛，可能是因為這類鬼身體太高，而產生懊惱的情緒吧。

29 毛鬼

毛鬼，這類鬼的最大特點是遍體生毛，毛有黑色、紅色、白色多種，這類鬼有著三隻眼睛，喜歡吃人心和獸心。在《通幽記》《夷堅志》《搜神後記》中都有記載這類毛鬼，但是這類毛鬼多被人類擒住，然後燒死，也有逃跑後不再出現的。

毛鬼雖然全身長毛，看起來很可怕，但是力量和人是差不多的。於猙獰鬼的不同在於，猙獰鬼只出現於僻靜的道路上，森林裡，而毛鬼卻常常到人的家中去傷害人，但是在《搜神後記》中的毛鬼是出現在茶林中的，還送給人柑桔吃，看來毛鬼中也有善有惡。

30 瘧疾鬼

瘧疾鬼，這種鬼類能夠帶來可怕的傳染性疾病。瘧疾鬼的模樣像個七、八歲的小孩子，穿著藍色或綠色的衣服（你是不是想說圖裡的明明像老鼠？不要在意這些細節！）。這類鬼喜歡對著人咧嘴偷笑，對誰笑誰就得病。（查看更多精彩故事，關注shanhaijings）對付這種鬼的辦法很簡單，他怕人的大喊聲，也害怕鞭炮的聲音，可能是他不想被人發覺吧，遇到吵鬧的聲音，這類鬼就會消失。

31 疫鬼

疫鬼，也是我國常見的十二種鬼類之一。這類鬼同瘧疾鬼一樣，同樣擁有使人得傳染病的能力，不同的是疫鬼擁有比瘧疾鬼更為強大的能力，通常能夠使一個小村莊所有人，甚至是動物都傳染瘟疫的強大能力

32 畫皮鬼

畫皮鬼，這類鬼是一種兇惡狠毒的鬼類，他們具有一種可怕的能力，藏身於人皮中，可以在白日里活動，然後在夜間，吃人後將皮留下（太血腥恐怖啦）。這類為了自己能夠在白天活動，而傷害人類的鬼類，實在是令人所痛恨的，「披著人皮的鬼」來形容它在合適不過了。（小七有個朋友是地震救援隊的，從08年地震後就一直奔赴在各地抗震救災第一線，前不久不是九x溝地震了么，他也趕到了抗震救災第一線，上個星期和她=他一起吃飯，他說他這次九x溝地震好像他媽什麼渡劫似的的，聽當地人講，地震前電閃雷鳴，給電視里演的渡劫一模一樣。地震受災範圍也嚴格控制在景物五公里範圍內，出了景區門屁事都沒有，地震中受傷的遊客大多都是被景區建築物上的瓷磚落下來砸傷的。更奇怪的是，這次九x溝救援遇到了兩具特別詭異的屍體，一具女屍，骨頭和肉全部沒了只剩下一張人皮，卷在奧拓車後軸上。他們順著車軸把人皮取下來後，發現這張人皮實在是太詭異了，從膝蓋往上人皮都是完好無損，全身沒有一處傷口，連外陰乳頭指甲都完好無損，倒是骨頭和肉都沒了，皮上還掛著一歌包，包里有身份證和幾萬塊錢。他們看著那張人皮，想了半天也沒想出死因，後來他們搜索了周圍一公里，只找到了歌拳頭大小的腿骨，但不確定和是不是人皮屬於同一具屍體。後來他給我們講這個故事的時候，他說他們後來想明白了死因，說可能是被蟲子咬的，我今天看到這！個畫皮鬼，一下子就想到了他上周末給我講的這個經歷，感覺和畫皮鬼真像呢還有一具是男屍，找到他的時候是被石頭壓住的，他們把他弄出來後，發現全身沒有任何外傷，因為死因成迷，後來為了查明死因，這句屍體被當場解剖，發現內臟也絲毫無損，最後這兩句具屍體都因死因成謎作為標本被g j 弄走了，然後對外稱失蹤人口。）

33 鬼母和鬼子

鬼母和鬼子，這類鬼最大的本領就是生鬼。據說能夠產生天、地和鬼。一次就能生產十個鬼，早晨生下來，到晚上她就把她的兒子們當點心吃下肚子去。這身份也有點像造物主的身份，可惜是鬼，吃兒子的行為實在也並不體面，所以終於只好是「鬼母」罷了。而鬼母生出的孩子，即為鬼子。

34 琵琶鬼

琵琶鬼，是一種手持琵琶的鬼類。傳說是一種有語言功能的鬼（魯迅確認為琵琶鬼沒有預示作用，是一種兇惡的鬼類，魯迅校輯的《古小說鉤沉》中有介紹），在其他古代典籍中，琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前撥弦為「琵」，往後撥弦為「琶」，四弦代表著四時（春夏秋冬），琵琶鬼則通過彈奏琵琶來獲得預知的能力，看來音樂中能夠蘊含天地之理。

35 魍魎鬼

魍魎鬼，這類鬼傳說是顓頊氏的三兒子中次子死後所化，它的哥哥死後化為疫鬼，弟弟死後化為小兒鬼（《論衡》《搜神記》等書記載）。魍魎鬼生活在山中，長的像三歲的小孩子，紅眼睛，長耳朵，黑中透紅的身體，一頭漂亮的烏黑的頭髮，最喜歡學人的聲音來迷惑人們。魍魎鬼有讓人得怪病的能力，它喜歡藏在山中的樹林里，傷害不知情的人，魍魎鬼很怕腰鼓聲，古代人常用這種方法驅除魍魎鬼。

36 煞鬼

煞鬼，又名屍魂，這類鬼準確的說，應該是歸家之魂。古老的鬼神觀念中，人死二七之日為回煞之日，魂魄會歸家，這時候魂魄會化為煞鬼。有時候煞鬼是巨鳥的形狀，有時煞鬼如一隻黑貓的樣子，故有「避煞」之說。煞鬼會重新鑽進原來的身體內做崇。

不過生活在今天的朋友們，不用在擔心煞鬼啦，因為通過火化的方式，煞鬼失去了作崇的身體。在《子不語》《宣室志》《夜譚隨錄》等很多誌異筆記中都有關於煞鬼的故事，有人曾經用網子捉住過煞鬼，但是煞鬼觸網就死去了，或者變成濃煙消失了。

37 痴鬼

痴鬼，這是中國古代常見的十二類鬼之一。痴鬼的種類很多，有痴迷於情的痴情鬼，有痴迷於酒色財氣的吝嗇鬼、濫賭鬼、大煙鬼、風流鬼等，也有痴迷於琴棋書畫、花鳥魚蟲的高雅鬼，之所以把它們統稱為痴鬼，是因為他們有共同的特徵，痴迷於一物，甚至忘記自己成鬼的事情。

在《聊齋志異》中記載：洞庭湖和襄江一帶有個書生，愛棋成癖，家產盪盡。他父親很擔心，把他關在書房裡。他卻跳牆出來，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父親知道後臭罵了他一頓，他仍舊不知悔改。父親抑鬱苦悶含恨而死。

38 錢櫃鬼

錢櫃鬼，又名守財鬼。這類鬼可不是痴迷於錢，他們往往守著寶庫，等待著有緣人來取。這類鬼不會害人，甚至可以說是賜福之鬼。錢櫃鬼的模樣有兩種，一種是管家模樣，一種是衛士形象，當有緣人接近寶物時，他們就會獻身。

39 投胎鬼

投胎鬼，這類鬼一聽名字，就知道是準備投胎的鬼類。這類鬼經常能夠託夢，告訴別人自己轉世的地點和名字。投胎鬼最忌耽誤了投胎的時間，所以很多時候看到他們的樣子都是急匆匆的，遠遠沒有夢中的悠閑。所以我們如果看見急匆匆冒失的人，會說「趕著投胎啊」。

40 貓鬼

貓鬼，貓死後，會和人一樣變成貓鬼。術士利用「貓鬼」殺死其所指定的人，奪取他的財產。因此，術士時常會故意殺死貓以增加貓鬼的數量。

41 蛇鬼

蛇鬼，據說，被人殺死的蛇，死後會變成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必報，《搜神記》記載，一個獵人在山中遇見一條大蛇，橫在山路中，便用箭射死了大蛇。

三年後，獵人和朋友從回此地，獵人便和朋友說了當時的事情，夜裡，蛇鬼變進入了獵人的夢中，告訴獵人當年它因為喝醉酒，而被殺，不知道是誰做的，所以一直沒有報仇，今天終於知道是死於獵人之手，定要報仇。獵人醒來後，十分害怕，急急忙忙回到家中，不久就得了怪病死去了。

42 傷魂鳥

傷魂鳥，又名相弘鳥。《拾遺記》中記載，這是一種被誤殺的冤魂變成的鳥，狀如雞，毛色似鳳。相傳，皇帝部落攻殺蚩尤後，他的貂和虎誤咬一名無辜的婦女，七日七夜才斷氣死亡。

皇帝感到十分悲哀，便厚葬了這名婦女。後來，婦女的魂魄化為一鳥，飛翔在墳上哀鳴，鳥聲自呼「傷魂」。後世凡有人被冤殺而死，而且有仇不能報，便化化為此鳥，飛集在墳頭哀鳴。到晉代，人們不喜歡傷魂的名字，遂改為「相弘鳥」。這種可憐的鬼鳥，只能用哀鳴換取人們的同情之心。

43 狐鬼

狐鬼，這是狐狸死後化為的鬼，其故事多於蛇鬼的故事相似。像狐狸、黃鼠狼、狸貓、老鼠、刺蝟一類的動物，死後似乎都能夠變化為鬼為崇，故很多地方把這類動物稱之為「大仙」。有「大仙」住的樹，更是不能砍伐。不少村落見到這類動物的屍體，多是採取掩埋的手段，避免其曝屍而變成鬼類為祟。

這類鬼還有一個特點，就是通過特殊的儀式，能夠附身於人，或者類似於碟、碗、筆一類人類經常使用，有靈性的物體之上，稱為熟知的「筆仙」「碟仙」等。要知道把他們召出來，如果處理不當，可是會出大事故的。

44 俎鬼

俎鬼，這是魚類變化的鬼類。在豫章河中的鱨魚，多居住在污泥中，死後能夠變成俎鬼。這類鬼在夜間還能夠在路上行走，所經過的地方會有泥跡，還伴有著「族族」聲。人如果接近這類鬼居住的污泥附近，會好像有人遮住耳目，聽不清，看不見，有時候還會覺得手腳被抓住，不能移動。污泥附近的田地，是租不出去的。

有人曾經試著禱告俎鬼，許以厚租，結果種出的東西要比其他的田地多，而且品質好；後來也有人用假名租田，種出東西後不給俎鬼，偷偷帶回家中，這樣的人往往會得莫名其妙的病而死去。

45 食發鬼

食發鬼喜食嬰兒胎髮與此嬰兒結鬼緣。因此，男女嬰兒的胎髮，不可乘方便隨意亂丟，應當妥為處理。成人之頭髮，尤其是未婚女子的的秀髮，此鬼最喜。希望理頭髮，當於室內，並以火焚化，免為鬼食，結上不善鬼緣。

46 食血鬼

食血鬼，與西方傳說的吸血鬼不同。吸血鬼更偏向於直接吸食活人血，而中國傳說中的食血鬼，常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對婦女的月經更感興趣，故希望婦女特別注意，妥善處理，不可亂棄，免結鬼緣。食血鬼和食發鬼類似，都喜歡吸食人身體產生的棄物，為免結鬼緣，小夥伴們一定要注意個人衛生哦~

47 夜叉

夜叉，是印度神話傳入我國後中國化的妖怪。夜叉是梵文「Yak?a」的譯音，意思是「捷疾鬼」、「能咬鬼」、「輕捷」、「勇健」。佛教、陰間、民間傳說中的夜叉，也不盡相同。《傳異記》中有關於夜叉的記載。而這個夜叉乃是鬼界獨有的鬼怪生物，據說他經常在空中飛行，吸吮人的血肉，由於長期生長在陰間，所以夜叉一般都擁有對黑暗環境很強的適應力。

48 七郎

七郎，眾所周知的北宋「楊家將」中有一位英勇威猛的楊七郎。楊業的第七個兒子楊七郎，生來性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨脹，竟在楊家父子血染疆場，生死存亡之際，在洗塵宴上，將七郎灌醉，綁在柱子上，用亂箭活活射死。七郎死後，變成了一隻厲鬼。

49 判官

判官，典型形象是戴一頂軟翅紗帽，穿一紅圓領半長衫，柬一條犀角大帶，踏一雙歪頭皂靴，長一臉落腮鬍須，瞪著一雙圓眼，左手拿著善惡簿，右手拿著生死筆。陰曹地府是個極其龐大的鬼國。

50 牛頭

牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。

據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。許多志怪小說中都有牛頭馬面的身影，而且它們容易收受賄賂，常被責罰。

51 馬面

佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

52 欲色鬼

此鬼本名五通，原是精怪，源出於惡鬼魈魎，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之類，故在元、明、清時期主要以淫鬼面目出現於世的。後因人們難於治他，反而對他崇奉祭祀，尊其為神，並為他修了商廟宇。

53 殭屍

殭屍很明顯就是屍體，但其身上沒有一處腐爛，全身軟乎乎的、長滿長毛。與其身前體力好壞無關，殭屍均擁有極強的力量。性格殘暴，會將人搶走加以殺害并吞噬。

人遇到殭屍根本就不是它的對手。不過殭屍無法靈活移動，只要爬到樹上或梯子上，它就不會追來。

54 九頭鳥

九頭鳥，又稱九鳳、鬼車、鬼鳥、姑獲鳥。《山海經》中的〈大荒北經〉有載：「大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳。」九鳳本是楚人所崇拜的九頭神鳥，人面鳥身有九首的九鳳，是戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。

也有不少記載，九頭鳥本有十個頭。據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，因此，九頭鳥其實是十個脖子，九個頭。古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。

55 窮鬼

窮鬼，據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：「顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰『今日送窮子』。」

56 妬婦津神

據說晉朝人劉伯玉的妻子段氏心胸狹窄，是個醋罈子。劉伯玉在妻子面前朗誦《洛神賦》並說：「要是能娶這樣的女子為妻，夫復何求

57 無食鬼

此鬼名為「無食」。並不是說他不用吃東西。而是他沒得吃。他每天都在曠野裡邊哭邊跑，好不容易找到一眼清泉，剛要喝，幹了。好不容易找到個野果，剛要吃，爛了……此鬼生前陰險狡詐，常干挑撥離間，冤枉好人的事兒，才得此報。即使轉世投胎，也是性命極短，大都腹死胎中。

58 針口餓鬼

針口餓鬼胃口不小，嗓子眼兒卻只有針孔細，給他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地聞個香味，靠喝白水度日。此鬼終日飢火中燒，痛苦不堪，悲催地讓人動容。

59 住不凈巷陌鬼

此鬼由生前極不講衛生的人所變，變成鬼後依舊保持了光榮的傳統，只要是髒亂不凈，污濁不堪，臭到常人無法忍受的地方，便是此類鬼所居

之處。此鬼沒有殺傷力，只是會尋合適的傳人，讓他(她)變得和自己一樣邋遢。所以為了免結鬼緣，一定要注意衛生。

60 樹中住鬼

顧名思義，此鬼多居住木中或樹下，很愛整蠱，但不傷人。他最愛乾的事就是躲在樹里製造靈異，讓被嚇尿的愚民喊他樹神。總體來講，還是很好搞定的一種鬼。

61 食唾鬼

喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘口唾之聲，非常高興，伺其唾痰而食之。

62 伺嬰兒便鬼

此鬼對嬰兒之便，甚覺香美，時常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身結緣。所以，為人父母者，必須將嬰便收拾於廁所內

63 護身餓鬼

其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家，常崇懶惰婦女，不為灶事，以便棲身於冷灶之內。

64 神通鬼

此為鬼中之精靈，專門假借人之靈氣，說神話，做鬼事，誘惑世人入迷崇邪，漸離人道，而行鬼道。

65 黑無常

身材高大，黑面，頭有一高帽，上書「一見就發」手拿索命鉤，將死之人可以看到，由於索命鬼使，並不會傷級活人，火焰低的人在快斷氣人的身邊也許會看到。

66 白無常

傳說為陰間鬼使,同黑無常一樣，只是手拿哭喪棒。

67 血糊鬼

通常產婦可看到，為女性，手提一血紅色布袋，內有血物，污穢。由於是舊社會難產而死，現在難碰上，不過碰上就……最好不要理會她。

68 希惡鬼

專門希望世人為惡，此種鬼的精神就會感到滿足。

69 熾燃鬼

生前為人時，瞠心太重，死後入熾燃鬼類，經常感到烈火中燒之苦。

70 喜氣鬼

喪事中暴死後怨氣所致出現方式：喪事上一人身著紅衣滿面春風。

71 影子鬼

影子鬼，在夜裡，有時你會看到一個怪影超過自己的影子，而這個影子根本不屬於你，周圍也根本沒有人！別慌，破解方法就是脫下一隻鞋子(男左女右) 拋向天空，鞋底朝天方即可，然後一隻腳跳七七四十九步猛然回頭怒喝"快滾！"，即可。

72 食肉鬼

食肉鬼，也是正法念經所記載三十六鬼之一。專門吃動物死臭的屍體傳染毒菌。因此，對於動物死屍，不可亂拋於垃圾桶或水溝、髒亂之處，以免鬼食。

73 虛耗

虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂鬱。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。

74 使執仗鬼

使執仗鬼，據《地獄眾生相》、《冥界鬼神》里記述：此鬼前生是一個趨炎附勢，諂媚皇上，弄權竊國的奸妄之臣，死後供閻羅王役使，執杖奔走，閻王爺叫他打誰，他就打誰，許多亡魂過鬼門關時都叫他打得皮開肉綻。有錢的花了一筆銀子後，才免受皮肉之苫，得以過關。

75 鱉幽靈

鱉幽靈，上半身是人，下半身卻是鱉。有一個發生在北京穌姓書生身上的故事，他的房前有一個池塘。池塘的對面是一間屋舍，窗戶時常是開著的，但是不知道那裡是否住人。一天傍晚，這位書生看見對面那間屋舍的窗邊竟站著一位黑髮美女。這個女子長得很美，不過身上的穿著卻已過時。書生對此念念不忘，便命令自己的學生去打聽那個女子是誰。

76 舟幽靈

舟幽靈，海南島附近有一個叫做「鬼哭灘」的奇怪地方，人們都很忌諱。行舟於海上時，浪頂會有無髮的百餘具死屍競相追來，據說牠們不會加害於人，但船夫一旦遇上這種「舟幽靈」時，還是會不斷地投擲米飯給牠們。

77 旱魃

旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。

78 傒囊

傒囊，像小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。見於《搜神記》卷十二：「兩山之間，其精如小兒，見人則伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地則死。」

79 食鞋鬼

食鞋鬼，相傳中國古代有一種怪物，很喜歡吃人類的鞋充飢，本性善良，還會報恩，至愛匿藏在洗手間。此怪物皮膚黝黑，身形龐大，有一雙像鳥爪般銳利的手，而且雙眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一樣大，除了能說人話外，沒有任何地方和人相同。

這種怪物不會傷害人，只會強搶受害人的鞋，然後狼吞虎咽地吃下肚，最可怕的是鞋會流出鮮血，不停慘叫。

80 刑天

刑天，中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。據《山海經?海外西經》記載：「刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」因此，刑天常被後人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：「刑天舞干戚，猛志固常在。」即詠此事，借寓抱負。

81 食吐鬼

食吐鬼，吃人口中所吐之物的餓鬼。正法念經所記載三十六鬼之一。於《正法念處經》第十六卷（大正第十七卷第九三頁）載有，前世時為夫妻，卻欺騙丈夫或妻子，慳貪、嫉妒心強，自己一人獨享美食者墮入其中。謂此人雖可從餓鬼轉世為畜生、由畜生轉世為人，卻常惱於饑渴，只能吃人所吐出之物或乞食殘肴剩飯。

82 疾行鬼

疾行鬼，於夜裡以身靠牆而橫行，足不著地，頃刻千里。此鬼疾行如風，來無蹤，去無影。以骯髒的東西為食物，吃後肚內發作，痛得死去活來。他生前是僧人，身著法衣，四處化緣，假說是為百姓治病，實際上將化來的錢財全部揮霍享用。因而遭破戒之報應。後來，閻羅王因他行走快捷，命他在鬼門關和閻羅殿之間通風報信。

83 住四交道鬼

住四交道鬼，正法念經所記載三十六鬼之一。此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險之處，專戲弄心中有惡之人，致人走失迷路或發生車禍。

84 食毒鬼

食毒鬼，又名毗沙婆叉，正法念經所記載三十六鬼之一。生於山窟極寒極熱之處，以毒藥丸為食，即食即死，死而又活，背鳥啄眼。生前以毒藥害人，貪取其財務，墜地獄中，從地獄出，受此惡報。報盡若生人中，尢喜以毒藥害人，復墜地獄。凡地上之各種毒氣,均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯,應妥為處理。

85 伺便鬼

伺便鬼，正法念經所記載三十六鬼之一。專門吸人類之大便熱氣。因此，人類不宜在有露天便池及破露的廁所上大便，以免結此鬼緣。

86 獨角鬼王

獨角鬼王，《西遊記》原著中的記載孫悟空就是在獨角鬼王的建議下自稱「齊天大聖」的。這獨角鬼王在各界都有流傳，但真正知道頭上獨角作用的卻只有他們自己。

那獨角乃是鬼王體內鬼元精華凝聚而成，沒有法訣是絕對不可能凝聚出來的，而且在凝聚的時候，兇險無比，稍有差池，不但獨角凝聚不成，而且自身的修為也要倒退好幾個層次。但只要凝聚出來，那好處卻不知道有多少。比一般的鬼王好強上太多。

87 大力鬼王

獨角的就是獨角鬼王，大漢則是大力鬼王，這二人再加上邙山鬼王，並稱天下三大鬼王！昔有王曰大力，好施。有來乞者，則一切施與。帝釋欲試之，化為婆羅門，來乞王之身份。王以刀斷臂與之，無悔恨之心。大力王者今之釋迦佛，婆羅門者今之提婆達多是也。見菩薩藏經下，經律異相二十五。

88 虐鬼

虐鬼是古帝王顓頊的大兒子，死後化身成為疫鬼，經常出沒於江水流域，棲居在有人住的地方，擅長驚嚇幼兒，同時傳染瘟疫，給人們帶來災難。《論衡》記載：「一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為魁艦鬼；一居人宮室區隅漚庫，善驚人小兒。」因此，自漢代以來，在年初之時，宮廷命方相氏舉辦肆儺儀式來驅逐疫鬼，希望能保來年平安。

《夢溪筆談》載：「關中人不識螃蟹。有人收得一隻干螃蟹，人家病虐，就借去掛在門上。」中國古代人一直都相信生瘧疾是由於虐鬼作祟的原因，而門上掛一隻螃蟹，由於虐鬼不知是什麼玩意，就不敢進門了。沈括說，「不但人不識，鬼亦不識也」在古代中國的江浙一帶，一向認為螃蟹的虐鬼的化身。其原因大致有二：首先中國食蟹之風最盛的地區與種植水稻最早的地區大致相當，都在江浙一帶。而螃蟹又是個食稻傷農的東西，而且曾經為害相當嚴重。

89 食氣鬼

食氣鬼，此鬼靠吸食空氣果腹，因而對各種氣味特別敏感，能辨別天地間的各種氣味。閻王爺派他守關，他能辨別出混雜在芸芸眾生之中的各種鬼魂的異味來，並將其擒獲。

這種鬼不是人形的鬼。它像迷路神一樣是不能直接傷害人的鬼。但是它和迷路神又有不同，它以人的氣息為食。被它害到的人不會立即死去，只是會感覺沒有了呼吸，但是過久了人會精神萎靡，迅速衰老從而自然死去。是比較正氣的鬼，看見做了虧心事的人才害。

90 食法鬼

食法鬼，正法念經所記載三十六鬼之一。常於世人勸善之處，聞說善法，就會覺得不餓。

91 食水鬼

常在陰溝或水邊，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊遊戲。

92 落頭氏

就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。

本人往往不記得前一個晚上看到了什麼，或做過了什麼事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。

93 蛇骨婆

蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操縱著這兩條蛇襲擊人類。但是，不是隨便襲擊人，只是襲擊靠近她丈夫的冢的人，威脅來惡作劇的人，痛苦的存在著。所以不對那個冢破壞的人是不會傷害的。

94 敖桂英

《王魁負桂英》傳統戲劇里的敖桂英。她愛憎鮮明，決不含糊。為了幫助心上人王魁赴考，即傾囊相助，而一旦負心於我，移情別戀，就是變成鬼也要索取他的性命。

宋嘉佑年間，歌妓桂英某日於路上救起落難文人王魁。桂英愛其才，故傾囊助王魁修學，照顧無微不至。王魁上京應考前，與桂英于海神廟神前許下山盟海誓。哪想到王魁高中狀元，且被丞相納為女婿後，性情大變，貪圖富貴。桂英久候仍未見郎歸，竟接到王魁休書，悲痛絕望下懸樑自盡，幸好被侍女救回。王魁得知此事，良心受責致病，夢見桂英冤魂，日夜疑神疑鬼，以致舊病複發，終吐血暴斃。

95 臭毛鬼