今日盂蘭盆節！祈願三寶加被，冤親亡魂得解脫，眾生歡喜佛歡喜！

今天2018年8月25日，農曆七月十五是盂蘭盆節。

這一天，各地寺院要隆重舉行「盂蘭盆法會」，

供奉三寶，濟度六道苦難，

以報謝父母長養慈愛之恩。

盂蘭盆節，亦稱盂蘭盆齋、盂蘭盆會，是每逢夏曆七月十五日佛教徒舉行的以供養三寶、超薦七世現世父母及歷代祖先、施食鬼神為內容的佛教節日。

盂蘭盆法會，是一場充滿歡喜、感恩、報恩的盛大節日。這一天，同時也是寺院僧人「結夏安居」圓滿的日子。僧眾清凈修行，福慧俱增；大眾禮敬供僧，種大福田，並依三寶之力救度自己亡逝之親，慎終追遠，孝親報恩。

一、盂蘭盆會

「盂蘭盆會」，是根據西晉竺法護譯的《佛說盂蘭盆經》而舉行超薦歷代祖先的佛事。據該經說：目犍連尊者（佛弟子中神通第一）的母親死後投生為餓鬼，目犍連盡自己的神通不能救濟其母，佛告以要在每年七月十五日僧自恣時，以百味飲食供養十方自恣僧。以此功德，七世父母及現生父母在厄難中者得以解脫。

在漢地，最初舉行此儀的是梁武帝，大同四年（538）他在同泰寺設盂蘭盆齋（《佛祖統紀》卷三十七），其後逐步在民間普遍舉行。到了唐代，每年皇家送盆到各官寺，獻供種種雜物，並有音樂儀仗及送盆官人隨行；民間施主也到各寺，獻供獻盆及種種雜物（《法苑珠林》卷三十二）。唐代宗大曆元年（766），改在宮中內道場舉行盂蘭盆會，設高祖以下七聖位；建巨幡，各以帝名綴幡上，自太廟迎入內道場，鐃吹歌舞，旌幢觸天。是日，百官於光順門外迎拜導從。自是以後，每年如此。

「盂蘭」是梵語，義是「倒懸」；「盆」是漢語，是盛供品的器皿：言此供具可以解先亡倒懸之苦。唐時盂蘭盆供極為奢麗，往往飾之金翠（見《大宋僧史略》）。當時長安城中諸寺七月十五日作花臘、花瓶、假花果樹等，各競奇妙。常例皆於殿前鋪設供養，傾城巡寺隨喜，甚是壯觀（日本圓仁《入唐求法巡禮行記》卷四）。

二、《盂蘭盆經》

《盂蘭盆經》被譽為佛門的《孝經》，是「盂蘭盆節」的真正起源。

1、說法緣起。佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，後被稱為「神通第一」的大弟子大目犍連剛剛證得六種神通，打算救度父母以報親恩，他用天眼查看父母在處，結果發現母親墮入餓鬼道中，很是可憐，於是他施展神通試圖給母親餵食，結果因為神通難敵業力，飯食一到母親嘴邊就會化為火炭。大目犍連無能為力，於是大哭起來，回去向佛請教求救，該經由此宣說。

2、核心內容。《盂蘭盆經》又稱為《盂蘭經》，屬方等部經典，西晉竺法護譯。內容記述佛陀大弟子目犍連因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，問法於佛，佛告訴目犍連，應在七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養十方佛僧，可令其母脫離苦難，後世演變為盂蘭盆供與盂蘭盆節。

3、殊勝地位。古典戲劇「目連救母」的故事原型即源於此經，自梁武帝後所行盂蘭盆節或盂蘭盆會，已普遍流行於我國民間，有益於民間之孝行，故該經堪稱佛門另一大「孝經」。該經雖只有八百字，但歷史上註疏就有六十多種，可見流通之廣、地位之重。

善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百 官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母，過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧，願使現在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，生人天中，福樂無極。——佛說盂蘭盆經

三、文化傳承

中國傳統文化，無論是儒釋道，都特別注重孝道文化，這個是我們大家共同認同的價值觀，是一個最大的公約數，上契諸佛之理、下契眾生得度之機。

《禮記》上說，萬物本乎天，人本乎祖，無先祖焉出?我們有生身父母和心上父母。生身父母，即是物質的緣起，父精、母血結合成受精卵，最後發育成型。心上父母，就是以方便為父，智度為母。我們與父母最深的鏈接是什麼？是同共一法身。

在緣起的世界裡，一切眾生都是相互影響的，尤其是我們和父母是血脈相連，宿世有甚深大因緣，所以更應該報父母恩，報親恩。

四、佛歡喜日

相傳佛陀在世時，因為每逢夏日雨季（農曆四月十五至七月十五）這段時間，地面上有很多昆蟲，出家人要出去就可能會踩到很多昆蟲，以至殺生破戒，所以佛陀定下 「結雨安居」的制度。

因此，所有僧侶皆不外出拖缽，只在山林間打坐經行，專心修持。當佛教傳到中國的時候，「結雨安居」的季節剛好是中國的夏天，所以在中國就有「結夏安居」。

到了農曆七月十五日，是大眾夏安居九十日清凈守護、實踐戒法的圓滿之日。三個月的精進用功，到七月十五日這一天，所有僧眾會將修行體悟向佛陀一一報告，有許多人因而證果成就佛道，諸佛菩薩見弟子道業有成，感到欣慰和歡喜，安居到此結束，所以也叫做「結夏」。

最後的階段，還要自恣——自願認咨，也就是所有出家人，都要以見、聞、疑的方式，自願讓其他僧眾來任意指正、揭露，講出其個人的缺點，這個時候都要真誠接受，並且反省懺悔。

一直到七月十五日都能反省改過懺悔，已經清凈，戒律恢復圓滿，這個過程稱為自恣。

三個月結夏安居圓滿結束，僧團中僧眾都已經凈化改過，讓佛法可以常住世間，可以做眾生的典範，足堪為眾生供養。佛當然歡喜，因為這也是所有眾生莫大的福報。是日，在家居士以清凈心供養出家師父，自然會有不可思議功德。

積 福 慧

戊戌年（2018）盂蘭盆節

暨佛歡喜日供燈法會共修

今日2018年8月25日（農曆七月十五）是盂蘭盆節暨佛歡喜日。積福慧啟建供燈法會共修，願故逝的七世父母及先輩早登蓮邦；願現世的父母身康體泰，佛壽綿延；願十方有情眾生離苦得樂，福慧增長。（註：接收供燈功德款截止時間為今日23：00）

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