看看這些就知道你是不是日式審美！
去日本旅遊，國人經常會驚詫於我們與日本社會的文化差異，比如：乘電梯必須讓出來另一邊；公共場合不能大聲說話，永遠聽不到別人的手機鈴聲；小孩子坐車會自覺地站在角落，不需要別人讓座等等，而且這是整個社會約定俗成的，並不是法律明文規定的。這讓我們感覺到：在中國大多數地區生活簡直是太輕鬆了，除了少數民族生活區，幾乎完全不用擔心因為不小心而逾越了某些不熟悉的規矩。
日本文化貫徹在行動上與中國文化體現在理念上可能是兩種最大的差異。日本的幾個審美意識——素、假、並、氣、間、微、秘，及其背後反映的日本文化。
一、素
保持最樸實的本色之美，不添加任何雜念的純真。
無印良品的產品設計就是素的體現，它更強調產品材質的重要性，而盡量不去展現人工設計的痕迹。難怪日本設計大師原研哉說了，無印良品已經被全世界所接受，但日本之外的文化之地恐怕無法理解無印良品背後的設計哲學。這種哲學就是尊重自然，讓設計隱藏在材質的背後。
二、假
人應該順應自然的想法，不應該干涉自然的秩序，而應該融入其中。
日本庭園裡落滿了樹葉之後，掃地的人一般不會把落葉掃乾淨，而是留一些，這就是順應自然的表現。
日本傳統的茶室，就是喝茶玩茶道的房間，哪怕牆面破了個大洞，一般也不去修補，日本人覺著這就是順應自然的選擇。
素、假體現了日本人對大自然的無比敬畏之心。
三、並
這個概念的意思是，要考慮每一個人的感受。
吃西餐，成人與兒童適用的是同一尺寸的餐具；在日本，餐具會因使用對象是男是女、是成人還是兒童而有所差別。
四、氣
氣場，那就是人身上蘊含的某種能影響周遭環境的力量。
日本人的房屋就是由柱子跟房梁構築的空間，而柱子和房梁會散發某種「氣」，這種氣就是自然之氣。柱子和房梁都是由木頭來作原料的，其本身就有一種自然的生命力，這跟用石頭那種冷冰冰的材料肯定感受不一樣。
五、間
間，就是由氣場形成的某種空間。
日本的建築是以柱子來區格，房間內部沒有功能的劃分，隔斷可以隨時撤掉。黑川雅之認為，這就是間的概念，空間是流動的，從室內流向自然，從這間房間流向其他人家。
並、氣、間體現了日本人的審美特彆強調秩序感與和諧共生的理念。
六、微
少即是多，細微有神靈的理念。
西方城市的形成一開始就是防禦性的，一城之主為了對抗敵人，建設城堡，圍民於城內。可是日本不是，日本是先有了村落，然後這些村落形成了城市。日本城市很少有廣場，就是因為城市不是憑空建立出來的，而是在既有的村落中逐漸形成的。
七、秘
不表現全部，而是通過部分的隱秘來驅動對方的想像力。
日本16世紀一位著名的畫家叫長谷川等伯，他有一幅名畫，畫的是松樹。如果你仔細看的話，會發現每一株松樹的邊緣都是虛化的、延伸的，沒有明確的界限，不知所起，不知所終。黑川雅之認為，這些虛化的部分，是最具有想像空間的地方，是一種隱秘的韻味。微、秘體現了日本的審美表達會盡量避免刻意引導或者刺激別人，而是給觀看者一種充分想像的空間。
八、破
遵守既定的自然和技術秩序，同時尋求偶然性的美和力量來打破常規，不拘一格，隨意簡單而充滿人和自然力量融合的美。
對於日式審美，你是否能想像到優衣庫的性冷淡簡約設計、日料餐盤中的大面積留白、浮世繪的虛無縹緲的風情還是日式的廟宇或者建築……
TAG:玩一玩 |