本是對古代高級官員的稱呼，後來變成一種崇高職業，人人爭著做

其實「郎中」這個詞語在早期歷史時期，並不是我們現在所理解的是看病的人，大多數是表述官職職位的一個代表，那麼「郎中」這個詞，到底是因為什麼而出現的，又是因為什麼發生了改變？

其實剛開始，郎中的本意是從事輔佐帝王的官職，他們的主要職責就是陪同和護衛，或者隨時記下皇帝的一言一行，聽從皇帝的差遣，要問郎中什麼時候出現，其實早在戰國就有了。

關於戰國郎中的記載早在韓非子的書中就有提到。他其中的一本書中曾記載道：「郎中不因則不得近主，故左右為之匿。」所以根據他的書中所提，郎中這個官職，在戰國時期就被設立了，他們大都常伴在皇帝的身邊，是一個地位高的官員。

但到了秦漢時期，郎中再一次發生了變化，他們在皇宮之中可以當作侍衛來保護皇帝，在前線可以當作保衛國家的將士，領兵殺敵，可見在這個時期，郎中這個官職還是有很大的作用的。

樊噲

樊噲這個人大家肯定都不陌生，他是西漢王朝開國大將軍，而且是一位丞相，整個國家除了皇帝就屬他說了算，為人有勇有謀，其實他還是一位郎中，據歷史文獻中記載，樊噲也曾擔任過郎中的職位，可見在漢朝時期，郎中這個官職並不低，而且很有威懾力，令人畏懼。

晉朝之後，晉武帝對官職做出了改革，此時的郎中已經成為了名義上的官職，並沒有實權，只是一個空殼子，並沒有多大的意義，不過到了隋唐時期，「郎中」又一次登上了歷史舞台，兵部戶部等六部都會設立郎中這樣一個官職來分掌各司事務，它的職位僅僅比三省之中的尚書，比侍奉皇帝的侍郎略微低一點，扮演著舉足輕重的作用。

郎中官職發生轉變的時期是在大清末期，因為大清末期國家已經快要崩解，很多不重要的官職被擱置，皇帝僅僅照顧那幾個重要的職務，這個官職正式被廢棄，沒有人再去為了當上郎中而頭破血流，然而這樣的轉變並沒有持續太長時間，明朝之後的後期歷史之中，郎中依舊被當作官職在沿用。

從《水滸傳》之中就能看出一二，書中施恩對武松說了一句話，「這幾位郎中，是有人派來取你了」，可見在這時候郎中已經發生了改變，除了當作官員的稱呼，他們還用來當作別人的親隨，成為侍衛。

歷史上有很多有名的神醫，比如扁鵲、華佗，他們也是被稱「郎中」的，所以容易跟官職名混淆，實際上是民間的叫法。

再者說「郎中」正式代表醫生，還是從宋朝開始的。

宋朝的洪邁有一部文獻《夷堅支甲制 杜郎中驢》曾記載：「杜涇郎中河府滎河縣上原村人也。世為醫，貲業稍給。」

也就是從那時候起，江湖郎中用來稱呼醫生或賣葯，並且，治病救人的人。

宋朝以前，老百姓們對醫生的稱呼較為複雜，有些醫生被人們認為是一群會巫術的人，老百姓把他們所專長的領域稱為他們的名字，比如食醫、疾醫等等。

宋朝之後南北兩地對於醫生的叫法都不同，有些地方叫做郎中，有些地方叫做大夫，不過都是指治病救人的一類人，只不過叫法有差異。

那麼為什麼稱郎中為醫生？因為我國古代的人們大多封建迷信，國家上上下下沒有一個不是迷信的，所以很多人都不相信所謂的醫術，只覺得巫術才是救人治病的辦法，所以當時的巫術和醫術難以區分。

後來，老百姓都把巫術和醫術並稱在一起，分不清到底是巫術還是醫術，不過都是治病救人的術法，所以把懂得醫術或者巫術的人統稱為「巫醫」。

唐代時候的巫醫地位十分低下，人們往往在有病的時候把他們當作恩人，一旦痊癒之後就把醫生看作狗。到了唐朝中期的時候，醫生們在皇宮中給達官貴人看病，一部分藥到病除的醫生被皇帝嘉獎。所以，自此民間的百姓才給醫生們一個尊稱，名為「郎中」或者「大夫」。

歷史上非常有名的神醫，比如華佗、扁鵲、張仲景等，在民間百姓的口中都一律被稱作郎中，所以稱呼郎中為醫生並不為奇。

由此可見，郎中成為醫生應該是從宋朝開始，是形容治病救人的人，但在整個歷史時期，郎中在很長一段時間是被當作官職稱謂的，而且是令人畏懼的，後來變成醫生。

隨著社會發展，醫生的地位越來越高，現在誰家的孩子做了醫生，那是很有面子的事情，而且親戚們看病也方便，這個職業不但受人尊重，而且能夠給親人帶來安全感，所以很多人都讓孩子上醫學院，去做一名醫生。

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