《紅樓夢》中的古典傢具
《紅樓夢》不僅是我國古典文學小說的巔峰，同時，它也是中國傢具文化的一個照影。
《紅樓夢》中的傢具基本涵蓋了那個時代所用到的大部分傢具形制、傢具用材及傢具工藝，從各個方面展現了巨富之家的傢具形態。
今天，蟲兒先生帶你看中國古典文學壓卷之作《紅樓夢》中的古典傢具。
《紅樓夢》中到底有多少傢具，恐怕誰也數不清；究竟有多少品種，也只能是粗略的統計。
僅從書中明確書寫出來的，就有桌、椅、杌、幾、凳、床、榻、炕、轎、箱、櫃、廚、格、屏風、隔扇、盆、爐、鼎、席、書架等。
其傢具的材料，有木、竹、漆、鑲嵌、金屬、藤、柳、石、根、牙等等，可以說包含了明清時期所有的傢具門類及傢具用材。
我們先來一段隨意感受下：
進入堂屋……大紫檀雕螭案上設著三尺多高青綠銅鼎，懸著待漏隨朝墨大畫。一邊鏨金彝，一邊玻璃盆，地下兩溜十六張楠木圈椅。……
進東房門來，臨窗大炕上鋪著猩紅洋毯，正面設著大紅金線蟒引枕，秋香色金錢大條褥。兩邊設一對梅花式洋漆小几……地下面西一溜四張大椅，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏；兩邊又有一對高几，几上茗碗瓶花俱備……
到了東廊三間小正房內，正面炕上橫設一張炕桌，上面堆著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕，王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊青緞靠背坐褥；……
因見挨炕一溜三張椅子上也搭著半舊彈花椅袱，黛玉便向椅上坐了。
——《紅樓夢》第三回
僅這麼一段文字，記述了三處房間中的部分傢具，就有雕螭案、大炕、炕桌、 楠木圈椅、洋漆小几、大椅、腳踏、高几、引枕、椅子等。
紅樓夢一書中涉及的傢具種類可謂無所不有，既有用於擱放物品的案、幾、炕桌等物；也有諸如椅、凳、床榻之類的坐卧之具，還有用於陳設的各式屏風及貯存貴重物品的櫥櫃。
這些傢具大都採用紫檀木、黃花梨、楠木等名貴木材製成，在裝飾手法上也採用了雕漆、鑲嵌等手法，可謂工不厭精、料不厭細。把清代中期豪門富戶紙醉金迷的生活場景表現得淋漓盡致。
僅修建大觀園時桌、椅、床、杌的裙圍就非常多。賈璉回道：
妝蟒灑堆，刻絲彈墨。並各色綢綾大小幔子一百二十架……椅搭、桌圍、床裙、杌套、每分一千二百件
每分一千二百件，四種便是四千八百件，如此之多的傢具，真讓人驚訝。
這還僅僅是從數量上去觀察的，若是從傢具的材料、工藝、造型、藝術上去看，那更是無與倫比，富麗堂皇。
劉老老二進大觀園，賈母讓她隨行參觀遊玩，一路上令她眼花繚亂，生平見所未見。劉老老笑道：
人人都說：大家子住大房，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大櫃、大桌子、大床，果然威武。那柜子比我們一間房子還大、還高。怪道後院子里有梯子，我想又不上房曬東西，預備這梯子做什麼？後來我想起來，一定是為開頂櫃取東西，離了那梯子怎麼上得去呢？
——《紅樓夢》第四十回
我們都知道，傢具主要以木材製作，其他如大理石、螺鈿、八寶、珠玉是作為裝飾鑲嵌上去的。
木器傢具又分為高中低幾檔。首先是以材料的昂貴稀少為要。如黃花梨、紫檀、鸂鶒木、烏木、這是木中精料，其他便是一般硬木。
這種純木傢具，以明代硬木傢具最有特色。造型典雅簡潔，線條剛柔並濟，結構流暢明朗，無任何雕琢之處，光潤平滑，木紋清晰，是中國古典傢具中的佼佼者。
而清代傢具則重視雕琢，精工細作，內容充實，型制繁複，將浮雕鏤雕嵌刻引入傢具中，形成別具一格的清代作風。
有趣的是《紅樓夢》中的傢具表現出了一種明式清式混雜的現象，這不是作者的刻意為之，而是所處時代使然。這將是我們下面要說的《紅樓夢》中傢具的幾個特點——
1時空交錯——明式傢具與清式傢具的兼容
紅樓夢的寫作時間正處於清朝康乾盛世之時，此時正是國力雄厚，手工業高速發展時期，尤其是作為生活必需品的傢具，為了迎合皇家口味，從明代傢具的簡約秀美逐漸發展成為了清代傢具的奢華繁複。
無論在紫禁城還是貴族家中，明式傢具和清式傢具混搭使用成為一道風景。《紅樓夢》的如下段落中可見一斑：
探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般……
左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。……
東邊便設著卧榻,，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。
——《紅樓夢》第四十回
大紫檀雕螭案上，設著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯，乃烏木聯牌。兩邊設一對梅花式洋漆小几。
——《紅樓夢》第三回
上文提到的「花梨大理石大案」、「拔步床」與「交椅」，均為明式傢具的典型器形。
從中國古典傢具的發展進程看，其年代區分並沒有因為朝代的更迭而發生明顯的轉變，尤其是在曹雪芹生活的清朝前期，明式傢具作為中國傳統傢具的優秀典範仍在廣泛的使用著。
2區域融合——南方傢具與北方傢具的混搭
在曹雪芹創作《紅樓夢》時，就故意混淆了時間和空間的概念，以至於今日紅樓之爭仍在為大觀園是在北京還是南京爭論不休。
在紅樓夢的片段中更是多次出現南北傢具混搭的場景。例如在紅樓夢中多次提到了「炕」，這裡的炕指的是木炕。
老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。……
老嬤嬤聽了，於是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內。正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首,亦是半舊的青緞靠背坐褥。
——《紅樓夢》第三回
炕是北方居室中常見的取暖設備。在北京故宮博物院中，幾乎每間殿堂中都陳設有木炕。
在營造學社於1937年繪製的恭王府錫晉齋實測圖中，我們更可以看到，只錫晉齋一間大殿中便有二十多張木炕。
一般一張炕的尺寸是適合一間屋子的尺寸定製的，炕上的陳設除了被褥，靠墊外，還有可隨時移動的炕桌、炕邊櫃或炕幾、甚至還有裝飾用的矮屏風。炕下設腳踏，一為坐在炕上搭腳舒適，二為隔潮取暖。
在紅樓夢中，還多次出現了南方典型傢具拔步床。例如在探春的秋爽齋中「東邊便設著卧榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。」
拔步床為明清時期流行的一種大型床，其多在南方地區使用。
曹雪芹在《紅樓夢》中描寫拔步床，也許是因為曹雪芹家中曾經在南方生活，因此在遷移至北京後將拔步床帶至北京宅中，也許是將南京和北京的生活模糊寫作混雜而至。
在明清時期，拔步床是典型的富貴奢華之物，如《天水冰山錄》記載嚴嵩被抄沒的床有640張之多，包括——
螺鈿雕彩漆大八步床五十二張
雕嵌大理石床八張
彩漆雕漆八步中床一百四十五張
櫸木刻詩畫中床一張
描金穿藤雕花涼床一百三十張
山字屏風並梳背小涼床一百三十八張
素漆花雕木涼床四十張
各式大小新舊木床一百二十六張
拔步床形式上是架子床外又套了一層封閉式的圍廊，就像床外又有一個小房子一般，床兩側可設小櫃，床屜下還可設抽斗，形制浩大，做工複雜，往往成為富貴生活的象徵。
南方的冬天沒有取暖設備，夜間的一切活動均可在拔步床內解決，還可在床下放置取暖用的炭火盆，體現了古人生活的智慧和藝術。
又如：
一時進入榭中，只見欄杆外另放著兩張竹案，一個上面設著杯箸酒具，一個上頭設著茶筅茶盂各色茶具，那邊有兩三個丫頭煽風爐煮茶，這一邊另外幾個丫頭也煽風爐燙酒呢。
——《紅樓夢》第三十八回
這裡出現了竹案也是典型的南方傢具。
清朝時期，王府中的大部分傢具為皇帝所賜的造辦處製作的傢具，為「京作」傢具。而蘇作和廣作傢具的北上，也逐漸成為達官貴人收藏使用的主力。
在《紅樓夢》中，我們可以看到既有氣勢宏大的「紫檀雕螭紋大案」，又有「梅花式洋漆小几」，種類繁多，南北融合。
3等級森嚴——傢具的陳設和使用體現了鮮明的階級印記
一時賈璉的乳母趙嬤嬤走來，賈璉鳳姐忙讓吃酒，令其上炕去。趙嬤嬤執意不肯，平兒等早於炕沿下設下一杌，又有一小腳踏，趙嬤嬤在腳踏上坐了。
——《紅樓夢》第十六回
這裡鳳姐兒已帶著人擺設整齊，上面左右兩張榻，榻上都鋪著錦裀蓉，每一榻前有兩張雕漆幾，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷葉式的，也有葵花式的，也有方的，也有圓的，其式不一。
一個上面放著爐瓶，一分攢盒，一個上面空設著，預備放人所喜食物。上面二榻四幾，是賈母薛姨媽，下面一椅兩幾，是王夫人的，余者都是一椅一幾。
——《紅樓夢》第四十回
我們看到趙嬤嬤只能在腳踏上吃飯，賈母、薛姨媽與其他女眷使用的傢具配置不同，這些都體現了封建社會的等級之分。
4精美奢華——珍貴木料和多種工藝的使用
在《紅樓夢》中描寫的傢具均為工藝高超、材質珍貴的明清傢具。
從品種上設計了案、幾、榻、櫃、凳、桌、屏風等多個品種。從材質上有紫檀、花梨、楠木、烏木、雞翅木等材質，用材考究，多以硬木為主。
從工藝上，有雕刻、雕漆、描金、鏨金、鑲嵌等，複雜精細。可謂工不厭精，料不厭細。
書中記載之物便有：紫檀雕螭紋大案、楠木炕桌、梅花洋漆小几、描金洋漆小几腳踏、各式雕漆梅花小几、雕漆荷花小几、雕漆葵花小几、雕漆海棠花式小几、綉墩、嵌螺鈿小櫃、花梨小桌、各式圓桌、各式精美的屏風等，將清代王府貴族紙醉金迷的生活場景表現的淋漓盡致。
基於以上四點《紅樓夢》中古典傢具的特點，我們才能夠在一本巨著中同時了解明清兩代的傢具盛況。
同時，我們都知道《紅樓夢》並不是一本關於傢具的著作，但是它對於傢具的描寫刻畫如此之細膩，也正是曹雪芹用類似於傢具的這一個個小點的堆積，成就了這本不朽的古典文學巔峰之作。
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