尋找翡翠語言的人——王朝陽

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文 / 倪國強

原標題：尋找翡翠語言的人

前些年寫過一篇《走進王朝陽的玉雕世界》，發表在《世界知識》雜誌。這是外交部主管的一份刊物，作為一個對外的藝術窗口，還算比較有影響。那時正是王朝陽思想的一個轉折期，擺脫了傳統題材的束縛，把創作的眼光投向更廣泛的領域，於是創作了很多讓人耳目一新的作品。從講傳統故事到與時代共呼吸，題材的變化折射了他思想的變化。在題材選取方面有了很大的不同，但從審美層面看，前後兩個階段依然處於寫實階段。

不久後在央視《小崔說事》《走遍中國》等欄目看到朝陽的講述，他的創作理念發生了變化，他提出了減法的概念，在＂簡約＂中，留給讓人們更為豐富的想像空間，此時，具象不再是目標。這一時期的作品，更具有水墨畫的韻味，因而有人比之為＂玉雕界的齊白石＂。

前幾天，我到朝陽處聊了一個下午，很久不見，他又有了新的思考。他用一件新作，給我演示他的最新理念。隨著光的變化，隨著距離的變化，視覺效應也發生著變化。再隨著縱深，空間感越來越大，層次越來越豐富，讓你在審美中不斷產生著神秘感，因而引導出不斷產生遐想的慾望。作品內涵的豐富，層次的多維，已不再一覽無餘。用古人的說法便是＂入之愈深而其見愈奇＂，用西方的說法便是＂不同緯度的呈象＂。在審美上，我認為到了高處，中西方理論都將殊途同歸。

藝術並不是攀登高峰，如果真有高峰存在，那登上高峰之時藝術的生命也隨之終結。藝術無極，因而才有了無限，才有了無窮無盡的魅力，誠如宇宙的無始無終，無邊無際。所以，藝術的過程就是不斷尋找的過程。幾十年來，朝陽就是這樣不斷在翡翠中尋找的人，他不斷尋找翡翠的語言，同時也是在不斷尋找自己。

每一種比喻都有它的缺陷。對藝術，每個人都有自己的想法，我以為藝術在於不斷尋找，而不是找到。此時想起我的一個學生，世界知名的行為藝術家何雲昌，在英國東海岸他隨便撿了一個石頭，然後沿海岸線徒步環行三千多公里後，回到了起點，當把石頭放回原位的那一瞬，他的作品完成了。這或許是一個哲學命題，或許也是一個藝術命題，或許還有更多的或許。撿起又放下的那塊石頭，值得我們一起去思考。

本文作者：倪國強

詩人、作家，現居芒市。主張文字像泥土一樣純樸。

王朝陽：

1970年出生於河南南陽，著名翡翠雕刻大師， 其作品《紅色經典》《祝福》開創了玉雕藝術的先河，是中國當代玉雕界的代表性人物。被譽為「玉雕界的齊白石」。 經過近三十年的苦心研究，王朝陽獨創了當代翡翠雕刻新美學——玉雕心法。主張玉雕是關於空間的表達。以材料為主，把形象雕刻減到最少，把想像力放到最大，最大限度的展現翡翠材料之美，給觀者更多審美的參與和豐富的想像力，用玉雕再塑人文與自然之美。 作品獨有的藝術特色，深受行業內外人士的追捧和喜愛。

路過要留痕，

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