兩個被曲解了幾千年的漢字，貽害了多少中國人？

漢字是中華文化的根，它充滿靈性，是很有意味的一種文字。許多漢字中蘊含著人生的哲理與警示，不僅記載了思想語言，還告訴人們如何去做人。品味漢字文化，我們會從中領悟出很多做人的道理。

「人」字，最簡單易寫，只有兩筆，一撇一捺。有人說，一撇象徵男人，體現著陽剛之氣；一捺代表女人，體現著陰柔之美。《說文解字》說：「人，天地之性最貴者也。」「

人」之所以為「天下貴」是因為人有「靈氣」，是采天地日月之精華、集陰陽五行之靈秀，並在宇宙萬物億萬年的歷史進貨中形成的最優者。

從「人」字的結構看，就是兩個人（或者兩樣物體）的相互支撐。一個人從呱呱墜地到撒手人寰，試想一下，有誰是離開了別人的支撐而獨立於人世之外呢？恐怕是很難找到的，既然這樣，我們在生活中不僅應該真誠地感謝支撐自己的人，也應該時時想到去支撐別人。

什麼是支撐？支撐就是奉獻和付出。彼此支撐是一種崇高的行為，只有這樣，才能稱為「人」的精神，才能稱為道德之美。「人」字看似簡簡單單的一撇一捺，好寫難做啊。

「忠」字，《說文解字》說：「忠，敬也，盡心曰忠。」就是說，要把心放在中間恭敬的對待，即將心放正之意。一個人的心若不正，就成了「歪心眼」。我們對國家、對事業、對愛情、對朋友都要忠誠。言行不一、口是心非、欺上瞞下不是忠的行為；忠貞不渝、剛直不阿、誠實可信、講真話、守信用才是忠的表現。

中國這幾千年以來，有兩句話最嚴重曲解，而這兩句話都是因為兩個漢字的曲解造成的。

中國漢字博大精深，很多字都有多個涵義，然而現代人都不願意讀書學習了，所以僅從字面意義去理解，結果老祖宗的大智慧，被現我們以訛傳訛，甚至恬不知恥的標榜自己。

毫不客氣的說，正是由於這兩個字被惡意曲解，才導致今天的秩序混亂，今天我們必須糾正！

第一句話：

人不為己，天誅地滅

關鍵就在這個「為」字上，「為」念作wéi，是「修為」的「為」，讀第二聲。而不是「為了」的「為」，不是第四聲。

所以，這句話的真正意思是：如果做人不修為自己，那麼就會為天地所不容。

而絕大多數人，卻把這句話被曲解成了：「人活著如果不為自己著想，就會被天地所不容」。

一個字音之差，意思卻大相徑庭！真是差之毫厘謬以千里，害人不淺！

中國漢字博大精深，古漢語更是如此。由於很多現代人不愛學習，常常望文生義，以訛傳訛，所以曲解了老祖宗的意思。

再加上很多別有用心的人，他們喜歡故意粉飾自己的自私心，他們內心陰暗，也希望激發世人內心陰暗的一面，所以這句話通俗意義就這樣一傳十，十傳百流傳開了！

修為，就是修鍊。真正看透這個世界的人，都懂得要不斷修鍊自己：克己，博學、明辨、慎思、審問、力行，提高人生境界，否則就會為天地所不容，總有一天會栽倒。

第二句話：

女子無才便是德

這個誤會也是因為一個關鍵的字，是現代人錯解了「無才」的「無」字所造成的。

這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻自視若無」的意思，是一種謙卑的意思。

就像古人說的「無物」，不是世上沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心沒有一點障礙；「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心；「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在。

也就是說：女人可以有才，但如果這個女人總是把自己姿態放的很低，從不顯露自己才能，甚至自認自己是無才的，這就是一個女人最大的德行。

我們經常把母親、母愛比作大地，為什麼女人像大地呢？比如我們從地上拿起來一捧土，這捧土它是能吃還是能喝還是能穿呢？都不能。但是恰恰是這捧平凡的塵土，我們吃的糧食、菜，我們穿的衣服（棉花），都是從地裡面長出來的呀。

這就像樸實無華的女子一樣，雖然每天都要刷鍋洗碗、料理家務、伺候老人、相夫教子。看起來好像沒有亮點，但是她能夠讓她的子孫、讓她的丈夫變得非常有才華，她能養人，滋潤家庭。這是女人的天性。

在此基礎上，古人認為女子當然可以有才，但有德的女子不會輕易顯露自己的才能，看上去就像無才一樣，這就是婦德啊，是謙卑之德。

另外，這句話還有上半句：「男子有德便是才」。意思是一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

而下聯「女子無才便是德」依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。

所以這句話完整是這樣表述的：」男子有德便是才，女子無才便是德「，其實都是教導我們要注重自己的德行，這就是中華文化的大智慧。

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