認識一下十大陰帥和黃泉路上要遇見的鬼神
原標題：認識一下十大陰帥和黃泉路上要遇見的鬼神
陰間到底是什麼樣子的?有沒有日月星辰?有沒有山川河流?有沒有高樓大廈?有沒有醫院飯店?陰間的鬼魂穿著如何?陰間的鬼魂吃喝什麼?陽間送去的衣物紙錢真的能收到嗎?陰間是否也有男歡女愛?陰間的生活秩序是什麼樣子的？今天小七帶你了解十大陰帥和陰陽路，傳說從陽間去往陰間要經過十三站。
十大陰帥
中國古代傳說中有十大陰帥，他們各盡其能專門捉拿惡鬼。大家最熟悉的就是牛頭馬面和黑白無常這樣的鬼神，傳說中人在死後就能見到這些陰差來帶你過黃泉路，陰帥有著至高無上的權利，現在我們就來了解一下十大陰帥分別是哪些呢？
第一陰帥：鬼王
他長得「捲髮鮐背，若數百年人，而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。
昔有王曰大力，好施。有來乞者，則一切施與。帝釋欲試之，化為婆羅門，來乞王之身份。王以刀斷臂與之，無悔恨之心。大力王者今之釋迦佛，婆羅門者今之提婆達多是也。見菩薩藏經下，經律異相二十五。獨角的就是獨角鬼王，大漢則是大力鬼王，這二人再加上邙山鬼王，並稱天下三大鬼王。
第二陰帥：日游
負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神祇，又稱日游巡。一開始，日游神被認為是四處遊盪的凶神，如果沖犯了日游神將會招來不幸。
第三陰帥：夜遊
與日游神相反，夜遊神是在夜間四處遊盪巡行的凶神，他們與日游神們日夜輪流值班，專門找人的麻煩，還經常向上司打小報告，活像一幫專門禍害百姓的「陰間小特務」。
第四陰帥：黑白無常
黑無常又稱「死有分」、「范無救」。在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為黑無常和白無常。
黑無常和白無常雖然都是無常鬼，但是前者給人帶來的只有災難，而後者一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡，（無常大人...）。
第五陰帥：牛頭
牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。
第六陰帥：馬面
也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。
第七陰帥：豹尾
豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，為一凶神是所謂虎賁之象、先鋒之將，常與歲神黃幡相對。
第八陰帥：鳥嘴
鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥。
第九陰帥：魚鰓
魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥。
第十陰帥：黃蜂
黃蜂是管理地上昆蟲動物亡靈的冥帥。
第一站
陰間第一站，本地土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂， 亡者身體四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是我們俗話說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人眼睛看不的，但它卻是真實存在的。
第二站
陰間第二站，黃泉路。黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙 馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢?熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。
第三站
陰間第三站，望鄉台。走出了黃泉路便上瞭望鄉台。 老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐卧路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。
走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊!
第四站
陰間第四站，惡狗嶺。下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一群群的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。
第五站
陰間第五站，金雞山。金雞山峰，兩道嶺，筆直的 峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。
第六站
繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。到了陰間第六站，野鬼村。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這裡滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。
第七站
繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿， 過了這裡便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。
下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方几個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上 一聯：人與鬼、鬼與人、人鬼殊途;下一聯：陰與陽、陽與陰、陰陽永隔;沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。
第八站
走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。酆都城城門給我的感覺，就是一個極其莊嚴，需要瞻望的行政單位。是那麼的高高在上，讓人莊嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆 都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪迴和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。
第九站
陰間第九站，十八層地獄。信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺， 凄慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。
各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。 這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一 殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裡惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉 死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
第十站
陰間第十站，供養閣。大家心中都會疑問，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般 七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花5朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗， 都是蘊含著供養的真心愛心孝心的。
第十一站
陰間第十一站，鬼界堡。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數的才是衝撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可以附 體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。
第十二站
陰間十二站，蓮花台。出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。
繼續向前，來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
第十三站
到了陰間第十三站，還魂崖。崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前 世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪迴，投胎哪道便要跳進哪個圓道。
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