楊過用木劍打敗崑崙三聖何足道，幫助兒子陽頂天當上了明教教主

襄陽城破，許多人想當然以為楊過夫婦去終南山下活死人墓隱居了。因為黃衫女楊冰說了一句話：終南山下，活死人墓。神鵰俠侶，絕跡江湖。其實楊過夫婦並沒有隱居在活死人墓，因為條件不允許。楊過在郭襄十六歲那年的襄陽之戰中曾經一石頭打死號稱上帝之鞭的蒙古大汗蒙哥，忽必烈繼承汗位之後，肯定會給蒙哥報仇。楊過曾經給忽必烈打過工，差點在忽必烈忽悠下殺死郭靖，忽必烈還曾帶人上終南山扶持趙志敬當全真教教主，結果被楊過小龍女攪合了。所以忽必烈是知道活死人墓具體方位的。如果楊過夫婦隱居在活死人墓，忽必烈會放過他們嗎？因此楊過夫婦只能隱居在元軍勢力薄弱的地方躲避追殺，不可能在活死人墓。

明教自第六代教主方臘在北宋徽宗年間起事失敗後，一直處於地下。南宋滅亡，第二十九代教主杜可用帶領明教徒在江西發動起義，杜可用號稱「天差變現火輪明王皇帝」，由於寡不敵眾，很快被鎮壓。過了沒幾年，第三十代教主鍾明亮帶領明教徒發動了更大規模的起義，此時元帝國正在全力撲滅滿洲和東突厥斯坦番王的聯合叛亂，因此起義成果迅速擴大。但是這次起義也很快被撲滅了，杜可用被投靠元政府軍的百損道人殺死。明教徒眼看在江南難以立足，第三十一代教主石元只好帶領教眾往元軍勢力薄弱的西域地區轉移，且戰且走，一直跑到昆崙山方才喘了口氣。

但是昆崙山此時盤踞著一位大神，就是崑崙派掌門人崑崙三聖何足道。何足道單挑少林寺被覺遠和張三丰打敗之後，回到昆崙山苦練劍術，準備一雪前恥。明教殘部的到來很顯然給崑崙派帶來巨大威脅，因此何足道拒絕明教徒在昆崙山立足。此時明教的有生力量已經被元軍消滅的差不多了，剩下一些殘兵敗卒根本不堪崑崙派一擊，教主石元的乾坤大挪移只練到第二層，也不是何足道的對手。石元勉強接受何足道挑戰，被何足道打成重傷而死。衣琇繼任第三十二代教主，一時束手無策。眼看明教徒就要被崑崙派趕出昆崙山，此時一位大拿拯救了明教，他就是神鵰大俠楊過。

原來楊過夫婦為了躲避忽必烈追殺，一直隱居在元軍勢力薄弱的昆崙山地區，生了兩個孩子，男孩名叫楊破天，女孩名叫楊幕林。和他一起跑到昆崙山的還有一燈大師門下的朱子柳和武三通，他們建造了一個名叫朱武連環庄的莊園。明教徒跑到昆崙山，楊過被明教徒不屈不撓的鬥爭精神所感動，決定幫明教一把。他找到教主衣琇，答應幫他們解決何足道，同時希望讓楊破天加入明教。對於楊過提出的託孤條件，衣琇同意了。楊過於是單挑何足道，雖然他的玄鐵重劍已經被郭靖煉成屠龍刀和倚天劍，可他此時的劍術已經到了木劍階段，用不著重劍。最終楊過戰勝何足道，在楊過調停下，明教和崑崙派劃分了勢力範圍，明教總壇建在昆崙山西部的光明頂，和建在昆崙山東部坐忘峰的崑崙派總壇隔山相望，井水不犯河水。

沒過幾年衣琇病逝，臨終把教主之位傳給楊破天。楊破天臨危受命，改名陽頂天。陽即太陽，陽頂天即處於中天的太陽。明教崇尚光明，楊破天為了獲得明教徒支持，因此改名。不久忽必烈病逝，元政府陷入內鬥，無暇顧及江湖紛爭，楊過夫婦帶著楊幕林返回終南山活死人墓，傳下楊冰一脈。

參考書目：《射鵰三部曲》

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