見解上差這一點，功德差別很大

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二資即智慧資糧和福德資糧，這兩個資糧都要修。我們現在積累資糧，很多時候都只修福德資糧，沒有修智慧資糧。

我們講中觀的時候也講過，基是二諦雙運，道是二資雙運，果是二身雙運，都不離雙運。道是二資雙運，不但要積累福德資糧還要積累智慧資糧，即做任何善事時，都要站在三輪體空的角度，這樣二資是同時積累的。

我們誦經念咒的時候，嘴上念念有詞，內心卻沒有見解，沒有三輪體空智慧的攝持。做善事、供養、布施的時候，都沒有站在三輪體空的角度做。三輪體空即無緣的狀態，有大空性的智慧。

以空性智慧而做。雖然沒有真實的，但可以有相似的。在凡夫地，只有相似的，而沒有真實的。依靠相似的也可以，但是不能沒有，不可或缺。

現在我們上早晚課，口頭上念得都很流利，表面上看也很如法，但是內心沒有見解，沒有正確的心態，沒有從三輪體空的角度修行，不具備正行無緣殊勝，所以我們得不到如是的功德和利益。

我們學佛十年二十年，相續沒有變化，境界、素質沒有提高。有些人學佛了、出家了，素質還不如以前，這樣最終不會成佛，只會成魔。希望大家不要這樣。

——摘自達真堪布《現觀莊嚴論》講記四

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