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真實的易容術:沒有玻尿酸,古人如何「變臉」?

97版《天龍八部》阿朱(劉錦玲)和喬峰(黃日華)

在武俠小說和古裝影視劇里經常會有精通「易容術」的高手,只要蒙上一張人皮面具,立刻就變成了另外一個人的模樣——比如金庸《天龍八部》里的阿朱;「易容」通常都與陰謀詭計有關,比如《鹿鼎記》里潛伏在皇宮中的假太后。

那麼,如此神奇的易容術,究竟是文藝作品裡的虛構,還是真實存在的「古代黑科技」呢?

一.易容術真的存在嗎?

俗話說:你卸了妝,我還認得你就叫化妝,假如我認不得你,那就叫易容。從歷史文獻、話本小說中,我們可以找到一些案例來佐證古代易容術的真實存在。

「易」指改變,「容」指容貌,所謂易容術就是改變人容貌的技術(藝術)。嚴格來說,只要是對容貌進行改變,都可以算作易容術,當然,不可能和金庸武俠小說和影視劇里的易容術一樣神奇,更類似於現代的「特效化妝」或「塑形化妝」。

「易容術」最早發源於我國原始祖先的圖騰崇拜和神戲儺舞。在遠古時代,人們在紀念、祭祀、狩獵、典禮時,會對身體和容貌進行裝飾,如塗抹油彩、礦物顏料、戴上面具等。現在看來,這些原始的裝扮已經具備易容術的一些基本元素和特徵。

儺舞?南豐跳儺(圖片來源見水印)儺舞是廣泛流傳於各地的一種具有驅鬼逐疫、祭祀功能的民間舞,成型於周代的宮廷「大儺」之禮,表演時一般都佩戴某個角色的面具,其中有神話形象,也有世俗人物和歷史名人,由此構成龐大的儺神譜系。

左慈(156?--289?,字元放,道號烏角先生,東漢末年著名方士)應該是史書里記載使用「易容術」第一人。他在當時就相當於哈里·胡迪尼、大衛·科波菲爾這樣的魔術大師。

話說這天,曹操宴請左慈。宴會上,曹操就想讓他露一手,故意說道:「要是能吃到松江鱸魚,該有多美啊!」左慈說:「請丞相給我一根魚竿。」曹操命人給他拿來了一根魚竿。左慈接過來,往空中一甩,一條活蹦亂跳的鱸魚就掛在了魚鉤上。

昭曾經曰過「說曹操曹操就到」,而左慈居然能夠「說有鱸魚就有鱸魚」。楊修的故事告訴我們,在曹操面前抖機靈就是死路一條。曹操決定除掉左慈,等士兵前來捉拿時,左慈已經鑽進牆壁,不見蹤影。(居然化妝成牆壁)

左慈(圖自遊戲《三國志》)

後來有人說在陽城山頭看見左慈了,曹操又派人捉拿。這次左慈居然易容成---羊!消失在羊群中。「復見於羊山頭隱入羊群,卒不可得。」

如果說左慈的易容術太玄幻,那宋代神偷「宋四公」和明代的採花大盜「桑沖」的易容術就相當現實了。

「宋國逍遙漢,四海盡留名。曾上太平鼎,到處有名聲。」這首藏頭詩正是宋四公偷竊後題於牆壁上的。

失主去官府報案。大尹(稱太守為大尹,多見於《三言二拍》)立刻差人去捉拿宋四。

到了宋四家,看見他家門前開著一個小茶坊,眾人就進去吃茶——來個守株待兔。

只見一個老頭兒上茶。眾人道:「請宋四公出來一道吃茶。」老頭兒道:「他害病未起,等我傳話。」老頭兒走進去了,只聽得宋四公在裡面叫:「我叫你買粥,你不肯。我給你發工資養你,你不好好乾,我要你何用?」還聽見宋四pia~pia打了老頭幾下。

然後這個老頭兒手拿粥碗出來道:「各位少坐,宋四公叫我買粥。」一干人就繼續等,然鵝等啊等啊,買粥的老頭兒不見回來,宋四公也不出來。

眾人等得急了,進房去看,只見老頭兒被綁著---他不是出去買粥了嗎?

一問才知道:「剛才出去買粥的,正是宋四公。」眾人吃了一驚,嘆口氣道:「真是好手,我們被他瞞過了。」出門去趕,哪裡趕得上?

原來眾人吃茶時,宋四公在裡面,聽得是東京人口音,悄地一望,是辦公事的模樣,於是故意叫罵埋怨,然後易容成老頭兒的模樣,假裝買粥,在眾目睽睽之下,大搖大擺地逃了。

圖自《百變大咖秀》官網

明成化元年(公元1465年),桑沖聽一個嫖友說大同府山陰縣的谷才,精通「易容術」——男扮女裝。桑沖找到了谷才,拜他為師。

成化三年三月,桑衝出師,他易容成女人,開始了長達10年"專一圖奸"的職業騙奸生涯。歷經大同、平陽、太原、真定、保定、順天、順德、河間、濟南、東昌等45府州縣及鄉村鎮店78處,足跡所至,相當於今山西、河北、山東三個行省。

成化十三年七月 ,當他在對第183個受害人施惡時,被家屬揭破真面目。晉州府認定桑沖所犯之罪,類比"十惡",連同嫖宿良家女子姓名開單,一併解送北京,乞敕法司從重擬罪。

明憲宗得知,命都察院複審。皇帝在承天門下旨,原話為:"這廝情犯醜惡,有傷風化。便凌遲了,不必復奏。任茂等七名,各要上緊挨究,得獲解來!欽此。"

都察院奉旨,以零刀碎割的"凌遲"酷刑,處死了大淫棍桑沖。此案全部過程都載在當時的"邸抄"(官報)上。

既然「易容術」真的存在,那麼在沒有玻尿酸、美顏相機的古代,他們是如何實現「變臉」易容的呢?

二.初級易容:化妝、變裝

TVB電視劇《尋秦記》截圖

我們經常在古裝劇里看見所謂的「易容」就是將髮型梳成扮演對象的樣式,再穿上一件扮演對象的衣服,就能以假亂真了。用《尋秦記》中「平平無奇」古天樂的話來說:難道這些古代人真的特別容易被人欺騙?

古人的衣著打扮常常不止是一個人的個人標誌,往往還是他的社會代號。所以改變裝束,再簡單的化裝——初級「易容」,改變的其實不是相貌,而是角色、身份。

公元前204年,四月項羽將劉邦駐守的榮陽城圍成了鐵桶。五月,陳平寫了降書,派人送交項羽,說劉邦今夜便出東門投降。

到了半夜,城內的婦女都相擁而出。等婦女走完,天已經亮了。項羽才發現卧在龍車上,穿著漢王衣服的「劉邦」其實是紀信。而真正的劉邦早就喬裝成百姓溜之大吉了。

同樣的例子還有朱元璋的「替身」---韓成。他是朱元璋稱吳王時的部將。在一次與陳友諒的水戰中,朱元璋的座舟擱於淺灘,為陳友諒部將陳英傑所困。

朱元璋見狀哀嘆道:「孤舟被圍,勢不能動,雖有神鬼,亦何能為!」這時,與朱元璋外貌相似的韓成挺身而出,對朱元璋說:「臣願代死,以報厚恩。敢請主公袍服、冠履,與臣衣更換。待臣設計,以退賊兵,主公便可趁機與眾將逃脫。」

穿上朱元璋的袍服、冠履後,陳英傑以為他真是朱元璋,於是答應了「朱元璋」自盡,就放他的部下一條生路的請求。「朱元璋」投身入湖,陳英傑居然還指揮眾將士下水打撈屍體回去邀功。

而朱元璋穿上韓成的衣服,就趁機逃出了重圍,後來組織全軍反擊,徹底摧毀了陳軍。

三.高級易容:染髮、整形美容

王莽染髮前後對比圖(呵呵噠)

一個滿臉皺紋、花白頭髮的中年男怎樣才能變成花樣美男呢?西漢末年的王莽選擇的是染髮。

他在68歲那年,選定淑女杜陵史氏女為皇后,聘黃金三萬斤,車馬奴婢雜帛珍寶以巨萬計。為掩蓋自己的老態,他把頭髮和鬍鬚都染黑了「欲外視自安,乃染其鬚髮」。也就是在這一年,他死於亂軍中。

王莽拿什麼來染黑頭髮鬍鬚的,史書並沒有記載。但是染髮「易容」的概念卻流傳下來。

成書於東漢的《神農本草經》,記載了一些能使白髮變黑的藥物,如白蒿「長毛髮令黑」。

唐代的《備急千金要方》、《千金翼方》中,有許多染黑鬚髮的藥方,如「生油漬烏梅,常用敷頭良」、「黑椹水漬之,塗發令黑」等。

明代的《本草綱目》收錄了不少可供染髮的外用藥物,如用大麥、針砂、沒食子等「染髮黑色」;婆羅勒「可染髭發令黑」;蔓荊實、熊脂等分份醋調塗之「令髮長黑」;「樺木皮一片,包側柏一枝,燒煙熏香油碗內成煙,以手抹須鬢上,即黑」;覆盆子「榨汁塗發不白」...

傳說埃及豔后那一頭bling ~bling金髮的秘訣是把獅子尿灑在頭上,然後坐在陽光下曬。由於尿中的酸性物質具有漂白作用,頭髮的金色會變得更誘人。

網上所謂的「易容術」,通常是指作為亞洲四大邪術之一的「韓國整形美容術」。事實上古代「易容」也是如此。

古代有美容整形嗎?當然有。

早在晉代時,美容整形術已有記載。葛洪葛大爺的《肘後備急方》中,有用鮮雞蛋清做面膜,治療面部瘢痕,還有以豬蹄熬漬成膠體狀物作面膜等多種祛疤痕、雀斑的方劑和方法;

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《晉書·魏詠之傳》記載了「詠之生而兔缺」(先天性唇裂),荊州有個醫生,專門給人做修兔唇的手術。每次做完手術後,都告訴病人暫時只能吃稀飯,要注意少說話;唐代有個專門做兔唇修補的專家,名叫方干,因為唇裂修補術做得好,所以大家都叫他「補唇先生」;

清代顧世澄在《瘍醫大全》記載:「整修缺唇,先將麻藥塗缺唇上,以一鋒刀刺唇缺處皮,即以繡花針穿絲線訂住二邊皮,然後擦上調血之葯,三五日內不可哭泣與大笑,又怕感冒打噱,每日只吃稀粥,肌肉生滿,去其絲線,即合一唇矣。」

公元1688(清 康熙二十七年),琉球國派魏士哲醫生來到中國,來向福州名醫黃金髮學習唇裂修補術。回國後為皇室人員做美容整形術。

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北宋時期有一部醫書名曰《聖濟總錄》,由太醫院所編,共二百卷,分66門,每門又分若干病證,闡述病因病理,是北宋時期搜方較多的醫學全書。

《聖濟總錄》里就記載了用玉磨治療面部瘢痕的事例:先用針挑破,再用醋混合葯泥敷在傷口處,反覆換藥,最後可以讓墨跡淡化,這屬於微創整容---現代磨削術的先導,而國外最早的類似報道見於1905年。

這個方法在《水滸傳》里用來祛除臉上的「金印」。宋江打算去京城找門路招安,但他臉上的金印就相當於通緝犯人臉識別。於是請了神醫安道全來為他祛除,「卻把毒藥與他點去了,後用好葯調治,起了紅疤;再要良金美玉,碾為細末,每日塗搽,自然消磨去了。那醫書中說:「美玉滅斑」,正此意也。」

用現代醫學來解釋,就是先用酸類物質把原來的刺青燒去顏色,然後再用修創美顏類的藥物天天塗抹。

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「梨渦淺笑,映出花月調」,古代詩句中,常有描寫酒窩作為美人的象徵,如徐陵的《玉台新詠序》「北地胭脂,偏開兩靨」。

現代整形美容的「人造酒窩」可以達到以假亂真的程度。其實早在唐代,就有這樣的人工「酒窩」術。

唐詩中的「當面施圓靨」,在嘴角處加兩小點胭脂,取「兩頰點妝靨」之意,仿若「酒窩」一般。

中醫對「靨」又有類似「痘痕」之解,在《普濟方》和《衛生易簡方》等醫藥書籍中有許多「治靨方」的記載。說明了其作為整形美容術的一種手法,至少在唐代已經被採用。

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現代的影視劇里,美人「明眸善睞、 顧盼生輝」全靠美瞳(彩色隱形眼鏡)。而在古代就更直接----義眼術(裝假眼)

南宋時「杭州張存,幼患一目,時稱張瞎子,忽遇巧匠,為之安一磁眼障蔽於上,人皆不能辨其偽」。《南村輟耕錄》(元代陶宗儀)詳細記錄了如何通過手術裝假眼的過程。

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還有現代「隆鼻」的前身---元代的「鼻樑修補術」,創始距今已有700多 年。

據戴良所撰《九靈山房集》記載,「閩夫長陳君,臨陣為刀砟其面,瘡已愈,而瘠和鼻不能合,肌肉盡熱腐,甚惡,乃拜項顏章(元代名醫)求治,項命壯士按其面,施洽以法,即面赤如盤,左右賀日『復效也」。

寫於16世紀的《生理缺陷移植手術》(出版於1597年,作者加斯帕雷·塔利亞科齊,是義大利博洛尼亞大學外科與解剖學的教授)介紹了在搏鬥中受傷的面部修復手術,列出了手術工具:各種刀具和類似魚鉤的東西。

書中對「鼻整形手術」進行了講解:取下患者上臂的一小塊皮膚,將其移植到患者本人的鼻子上。卧床的患者手臂部分與頭部相連,並且加以固定,手臂上的一塊皮膚與鼻子縫合在一起。據說患者以這樣的姿勢固定三周時間,手臂的這塊皮膚就能緊密地貼在鼻子上。

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四.終極易容:人皮面具

其實古代做人皮面具的材料就是豬皮。

首先他們會根據所做人臉,切出相應的形狀。切的時候要盡量切得大一些,因為製作過程當中豬皮會縮水。

切好了之後他們則會用酒來泡過。為什麼要用酒呢?古代又沒有防腐劑,所以用酒泡,類似於現在用酒精做標本的原理。

泡好了之後,就開始進行刮皮,用刀把這個豬皮的背面脂肪去除,再盡量在不破的情況下刮薄一點看起來更像人皮。然後在豬皮正面貼上毛髮,也就是人的眉毛、睫毛、鬍子等。

古代沒有膠水,那麼,是如何貼上這些眉毛和鬍子的呢?

事實上古代是有膠水的,那時候都是天然的材料製作的,比如用魚鰾經過蒸煮之後做成膠水。

古人用這種膠水把人皮面具黏在人的臉上,粘上之後再穿上那個人的衣服喬裝打扮一番之後就可以以假亂真了---古人的智慧真是無窮啊!

電影《畫皮》劇照

哦,順便說一句,「人皮面具」這一段是我道聽途說and瞎編的。呵呵呵呵呵。

(未經授權,任何形式轉載、搬運、抄襲必將追究法律責任)

參考資料:

《後漢書·方術列傳·左慈》 《三言二拍》明.馮夢龍/凌濛初

《水滸傳》明.施耐庵 《中國古代妝容配方》-李芽

《中國古代中醫美容的起源與形成發展綜述》-吳妍靜-浙江中醫藥大學學報

《中醫美容史略》-吳恆-《中醫文獻雜誌》 2016 , 34 (3) :61-65

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作者趙小昭:現居於成都,大齡未婚問題美少女。專註於一切有趣無意義之事,做浮華時代清醒的看客。

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