江南，一場觸摸得到的夢
「風在這裡就是粘，粘住過客的思念，雨到了這裡纏成線，纏著我們流連人世間，你在身邊就是緣，緣分寫在三生石上面。」林俊傑的《江南》在耳邊響起，當夢被埋在江南煙雨中，伸出手，這是一場觸摸得到的夢。
江南是一場綿延千年的繁華，古人云：「上有天堂，下有蘇杭。」紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。偷得浮生幾日閑，終將江南走一遭。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
王安石的《登飛來峰》朗朗上口，飛來峰有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。久聞靈隱寺是濟公出家的地方，而進靈隱寺需先經過飛來峰。
作為禪宗五山之首，飛來峰石刻造像是中國南方石窟藝術的重要作品。最為人所知的，莫過於大肚彌勒和18羅漢群像，此為飛來峰摩崖石刻中最大的造像，也是國內最早的大肚彌勒造像。佛像雕刻生動傳神，大肚彌勒手持數珠，袒胸鼓腹而開懷大笑，將「容天下難容事，笑天下可笑之人」的形象刻畫得淋漓盡致。
傳說中，在這世上有一條路叫做「黃泉路」，有一條河叫「忘川河」，「忘川河」上有座「奈何橋」，在橋的盡頭，有一塊通體鮮紅的石頭就叫做「三生石」。據說，有情的男女們，只要在這「三生石」上刻下兩個人的名字，就可以「緣訂三生」，三生三世都可以在一起。孟婆湯就是用忘川河水熬的。
靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的，寺廟佔地面積約87000平方米，靈隱景區總體佔地面積約2577000平方米。
靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿三大殿。
相傳有一天，靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟公怕飛來的山峰壓死人，就奔進村裡勸大家趕快離開。村裡人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。
眼看山峰就要飛來，濟公急了，就衝進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，「轟隆隆」一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地遊客，都津津樂道，先游為快。
1雷峰夕照
雷峰塔地處西湖南岸的夕照山雷峰上。每當夕陽西下之時，暮色紫山，塔影橫空凌波，令人心醉。一切西湖勝跡的名目之中，我知道得最早的是這雷峰塔。
小時候看《白蛇傳》，講述的是有個叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，後來白蛇便化作了女人來報恩，嫁給了許仙；青蛇化作了丫鬟，也跟著。一個和尚，法海禪師，得道的禪師，看見許仙臉上有妖氣，便將他藏在金山寺的法座後，白蛇娘娘來尋夫，於是就「水滿金山」。白蛇娘娘中了法海的計策，被裝在一個小小的缽盂里了。缽盂埋在地里，上面還造起一座鎮壓的塔來，這就是雷峰塔。
2蘇堤春曉
位於西湖的西部水域，著名文人蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆築了一條南北走向的長堤。堤上建有六橋，自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。後人為紀念蘇軾，將此堤命名為"蘇堤"。蘇堤自北宋始建至今，一直保持了沿堤兩側相間種植桃樹和垂柳的植物景觀特色。春季拂曉是欣賞"蘇堤春曉"的最佳時間，此時薄霧蒙蒙，垂柳初綠、桃花盛開，盡顯西湖旖旎的柔美氣質。
3麴院風荷
位於西湖北岸的蘇堤北端西側，以夏日觀荷為主題，在視覺上呈現出"接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅"的特色。麴院，原為南宋(1127-1279)設在洪春橋的釀造官酒的作坊，取金沙澗之水以釀官酒。因該處多荷花，每當夏日荷花盛開、香風徐來，荷香與酒香四處飄溢，有"暖風熏得遊人醉"的意境。
4平湖秋月
位於孤山東南角的濱湖地帶、白堤西端南側，是自湖北岸臨湖觀賞西湖水域全景的最佳地點之一。以秋天夜晚皓月當空之際觀賞湖光月色為主題。"平湖秋月"景觀完整保留了清代皇家(17-18世紀)欽定西湖十景時"一院一樓一碑一亭"的院落布局。
5斷橋殘雪
位於在西湖北部白堤東端的斷橋一帶，範圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當西湖雪後初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕，彷彿長長的白鏈到此中斷了，呈"雪殘橋斷"之景。因中國家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識於此，斷橋成為擁有愛情象徵意義的、最富盛名的橋。
6花港觀魚
在蘇堤映波橋西北197米處，介於小南湖與西里湖間，範圍約0.25公頃。以賞花、觀魚為景觀主題，體驗自然的勃勃生機。春日裡，落英繽紛，呈現出"花著魚身魚嘬花"的勝景。"花港觀魚"位於南宋時(12-13世紀)官員盧允升的別墅內，因所在位置水域名花港，別墅內鑿池養魚，故名"花港觀魚"。
7柳浪聞鶯
在西湖東岸錢王祠門前水池北側約50米的瀕湖一帶，範圍約0.54公頃，以觀賞濱湖的柳林景觀為主題。"柳浪聞鶯"所處的位置原為南宋時(12-13世紀)的御花園--"聚景園"，因園中多柳樹，風擺成浪、鶯啼婉轉，故得題名"柳浪聞鶯"。
8三潭印月
在西湖外湖西南部的小瀛洲島及島南局部水域，範圍約7.67公頃，一元人民幣的背景圖，是杭州西湖最具標誌性的景觀。該景觀以水中三塔、小瀛洲島為核心觀賞要素。小瀛洲島在明萬曆間(16世紀)浚湖堆土而成，呈"湖中有島，島中有湖"的"田"字形格局，是江南水上園林的經典。全島以亭台樓閣配以傳統花木構成色彩絢麗的景緻，與島內外水光雲天相映，象徵了中國古代神話中的蓬萊仙島。
9雙峰插雲
由西湖西部群山中的南、北兩座高峰，以及西湖西北角洪春橋畔的觀景點構成，以觀賞西湖周邊群山雲霧繚繞的景觀為主題。西湖南北高峰在唐宋時各有塔一座，在春、秋晴朗之日遠望兩峰，可見遙相對峙的雙塔巍然聳立，氣勢非凡。每當雲霧瀰漫，塔尖於雲中時隱時顯，恍若雲天佛國。
10南屏晚鐘
位於西湖南岸的南屏山一帶，以南屏山麓凈慈寺鐘聲響徹湖上的審美意境為特點。該景觀屬佛教文化古迹，以聽覺欣賞為特徵。南屏山麓自五代(10世紀)以來就有"東南佛國"的佛教勝地。始建於公元954年的凈慈寺成為與靈隱寺並峙於西湖南北的兩大佛教道場之一。每當佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩頻率傳到山上的岩石、洞穴，隨之形成悠揚共振齊鳴的鐘聲。今已成為杭城除夕夜迎新辭舊的撞鐘活動場所。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
一個秋天的夜晚，詩人張繼泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了《楓橋夜泊》這首意境清遠的小詩。
相傳唐太宗觀年間有兩個年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要好的朋友。長大後寒山父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛意。一個偶然的機會，寒山終於知道了事情的真相，心裡頓時像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒有一絲甜味。他左右為難，怎麼辦呢？經過幾天幾夜痛苦思考，寒山終於想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開家鄉，獨自去蘇州出家修行了。
十天半月過去了，拾得沒有看見過寒山，感到十分奇怪，因為這是從來沒發生過的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來到寒山的家中，只見門上插有一封留給他的書信，拆開一看，原來是寒山勸他及早與姑娘結婚成家，並衷心祝福他倆美滿幸福。
拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。深感對不起寒山，他思前想後，決定離開姑娘，動身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門。時值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開著一片紅艷艷的美麗絕頂的荷花，便一掃多日來心中的煩悶，頓覺心曠神怡，就順手採摘了一支帶在身邊，以圖吉利。
經過千山萬水，長途跋涉，拾得終於在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見拾得到來，心裡高興極了，急忙用雙手捧著盛有素齋的篦盒，迎接拾得，倆人會心地相視而笑。
傳說拾得後來還遠渡重洋，來到「一衣帶水」的東鄰日本傳道，在日本建立了「拾得寺」。兩人的問答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣：「寒山問拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，過十年後，你且看他！」
中國四大名園之首的拙政園，總面積約五公頃，僅相當於頤和園的五十分之一而已，卻身兼著中國園林之母的名號，位列世界文化遺產名錄，足見其園區設計的水平是有多傲嬌。
始建於明正德初年（16世紀初）的拙政園，在500多年歷史里前後更換了三十多位園主。除了最初主持建造的主人王獻臣，包括太平天國的忠王李秀成等在內的後世園主，都曾有補建、擴建的大工程和裝修、輔修的細節添加，這才積蓄了今天蘇州現存最大的古典園林-拙政園的全貌。
明朝中後期時，官場失意的王獻臣花大力氣建造拙政園用來頤養天年時，根據他曾傾心道家煉丹術的人生格局來看，想必也會請地理堪輿老師四下看風水的吧。甚至現世也有風水先生說，理論上拙政園是「家居無大凶而多有盛跡」的好宅院。
但剛落成不久，王獻臣本人便因誤服丹藥暴斃。時隔不久大宅院便因王先生兒子的一場賭局而輸與徐氏。徐氏一門雖然從此在拙政園居住大約百年，不過後世子孫多衰敗不堪。
據說家道敗落前的曹雪芹曾在院子里生活過一段時間，下半生也沒有逃過潦倒的命運。但由於拙政園的精巧設計，後來的幾百年間，頂著禮部侍郎、道署、巡撫、都督等名號的高官，個個不信邪，全都削尖了腦袋要往這院子裡面擠。事實證明，明清兩朝居住在拙政園的官宦或者富甲，幾乎無人逃過革職、罰沒財產或者敗落的魔咒。
江南，這一場觸摸得到的夢，如果可以，我想籠一簾煙雨，卧在水之湄，枕著被春風染綠的柳岸，做我一生的煙雨江南夢。
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