文史宴：三國時代，雲台二十八將的後人都是英雄好漢

文/桓大司馬

東漢的軍功集團，在劉秀的制度設計下，果然發揮了正負兩方面的作用，但等到東漢衰亡時，他們中的大部分還是對得起功臣世家的名號。三國時代，雲台二十八將的後人里出了不少英雄好漢，反抗曹操而死的伏皇后雖非雲台後人，但也屬於東漢功臣後裔。歡迎大家支持《宿命三國》。

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雲台後裔碰到災星

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東漢末年，東漢功臣世家本來還有一些軍政實力，但是有一個人給他們造成了巨大損失，這個人就是袁術。

關東諸侯群起討董的時候，袁術正待在南陽，他也想響應，但苦於手裡無兵。就在這時，江東猛虎、長沙太守孫堅帶兵北上討董，一路上卻先砍了荊州刺史琅琊王睿，後砍了南陽太守潁川張咨，南陽郡的頂頭上司荊州刺史和直接上司南陽太守都沒了，一下子變成了三不管地帶。

這時四世三公的袁術趁機出來接盤，因為聲望崇高，他一面收了孫堅當打手，一面又得到劉表的保舉出任南陽太守，南陽從此就成了袁術的地盤。

東漢的開國皇帝漢光武帝就是南陽人，東漢王朝的三大基本盤就是南陽功臣、河北功臣、河西功臣，其中又以南陽功臣居首，雲台二十八將出自南陽的有鄧禹、吳漢、賈復、岑彭、馬武、陳俊、杜茂、朱祐、劉隆、馬成、任光等十一人，加上鄰郡潁川的馮異、祭遵、銚期、臧宮、王霸、傅俊、堅鐔等七人，則共計十八人，佔到總數的一半有多。

這還沒算劉秀的親戚樊宏、李通、來歙等世家，這些也都是南陽籍的豪族。

這些大貴族原本在南陽安居樂業，能力極大，當年開國皇帝劉秀想從豪強手中清丈田地（度田），從事具體工作的文吏都因為南陽功臣太多，互相打招呼，說「潁川、弘農可問，河南、南陽不可問」，導致度田失敗，何況後來。

但袁術佔據南陽以後，他們就倒了血霉了。

袁術根本不顧及他家四世三公的聲譽，軍費不夠了就帶兵明搶，把個南陽一帶搞得烏煙瘴氣、民不聊生，後來還去跟曹操爭奪豫州，把路上的潁川等郡也禍害得不行（潁川郡此前已經被董卓的亂兵禍害過一次了），許多功臣世家只好冒著破產的危險，一大家子人搬家到別處去。

壞事做絕的敗家子袁術

因為益州牧劉焉（劉璋之父）以前在南陽做官時實行寬政，又是他們要保護的漢室的宗親，所以其中相當一部分搬到了四川盆地，依附劉焉。

但也還有些東漢功臣後人跟著東漢朝廷東奔西跑。他們起初在首都洛陽做官，後來董卓為躲避關東聯軍，逼著百官遷都長安，司徒王允用計殺死董卓之後，董卓部將李傕、郭汜又攻陷長安，劫持皇室。

不久李傕、郭汜又爆發內戰，分別劫持天子、公卿，後來接受董卓另一員部將張濟的調停，放漢室君臣東歸，但又反悔追趕，最終漢獻帝依仗黃巾賊的分支白波賊帥楊奉、韓暹等人的部隊抵抗李傕、郭汜的追兵，雙方得以講和，漢獻帝回到洛陽。

東漢的煌煌帝都洛陽早已被董卓一把火燒得乾乾淨淨，這時成了一片瓦礫場，也沒有吃的，朝廷公卿都自己出去采野菜充饑，有的就餓死在牆邊路上，也有的被亂兵殺害，十分凄慘。幸虧曹操決定「挾天子以令諸侯」，將漢獻帝迎接到許昌，漢室君臣的狀況才有所改善。

伏氏家族的必然選擇

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伏家就是一直跟隨漢獻帝的功臣世家之一。

伏氏原籍濟南，遠祖是西漢初年的大儒伏勝，秦始皇焚書坑儒，伏生甘冒殺頭的危險，暗中抄寫《尚書》藏在牆壁夾層內，後來漢文帝搜集散佚的上古經典及其意旨，因伏生年事已高，特意不召入朝，派晁錯到伏生家裡學習，給予極高禮遇。

後來漢朝官立的《尚書》博士歐陽生、大夏侯、小夏侯三家都是出自伏勝門下，說伏勝是一代儒宗也不為過。

後來伏家世為名儒，伏勝玄孫伏孺在漢武帝時客居琅琊郡東武縣講學，就把家遷到了東武。

伏勝九世孫伏湛不但儒學有成，吏才也十分出眾，漢光武帝建國後，用伏湛為尚書，掌管機要，設計典章制度，後來升任三公之一的大司徒，還得到三千六百戶的不其侯爵位，極盡尊榮。

伏湛的子孫也修習儒學，享有漢朝官爵，有時還跟漢室聯姻。伏湛的五世孫女是漢順帝的貴人，六世孫伏完娶漢桓帝之女劉華，伏完之女伏壽是漢獻帝皇后。

與漢室淵源如此深遠、關係如此親密的家族，其命運當然早已與漢室捆綁在一起。伏壽比漢獻帝稍大，董卓肆虐的時候，她已經入宮為貴人，在李傕郭汜大亂斗，漢室最危險的時刻，她成為漢獻帝的皇后，這預示著伏氏家族將會與漢室共存亡。

伏壽於危難之際成為漢獻帝的皇后

曹操迎接漢獻帝之初，還未必有代漢之心，實行的是一種「霸者政治」，即承襲春秋時代的齊桓公、晉文公的做法，天子無力時，地方諸侯代為主持天下秩序，這從曹操給兒子曹丕起字子桓、曹彰起字子文也可以看出來。

這時他跟漢室還比較和諧，跟東漢功臣後裔關係尚可，伏後之父伏完因此辭去了有實權的輔國將軍，繼續像先代功臣一樣做散官。

但是，漢獻帝不安於虛君實相的良好局面，試圖奪回皇權，密詔讓董承等誅殺曹操，結果事敗，董承等都被滅族，董承之女董貴妃雖有身孕，也被曹操殘殺，一屍兩命，漢獻帝求情也沒用。

這件事，不同的人可以有不同的看法，身為東漢功臣後裔的伏皇后卻只能無條件的站在漢室一邊，而且她也擔心自己的處境，於是她寫信給父親伏完，述說曹操的凶暴，讓伏完想辦法誅殺曹操。

東漢功臣在危難之際扶保政權，本來是漢光武帝劉秀以來的國策，皇權再怎樣劣化，身為外戚的伏完也有責任挺身而出。但此時伏完已經交出了有實權的官職，而曹操的勢力遍布朝野，根本沒有機會，無奈之下伏完昏招迭出，把自己的宗族送上了不歸路。

伏完想找尚書令荀彧倒曹，荀彧是扶助曹操創業的元老，自然不會答應，但他也不想看到漢室滅亡，所以也沒有舉報。

伏完又找妻弟樊普商議，樊普是漢光武帝的舅舅樊宏的後人，得東漢王朝厚待，世為南陽大族，此時卻懼怕曹操，把事情向曹操舉報。

但這時曹操對於是否要篡漢還沒有下定決心，所以沒有貿然去殺皇后全家，以免破壞形象，伏完因此得以善終。

建安十三年（公元208年）赤壁之戰，曹操大敗於孫劉聯軍，戰船大部分被燒毀，剩下的怕被孫劉得去，又自己一把火燒了個精光。

這些戰船是荊州數十年經營的成果，不是短時間內能夠造出來的，沒了戰船，曹操有生之年實際上已經不可能攻下江東，既然無法統一天下，為曹家建立連皇帝都無法動搖的威望，那就只能篡漢稱帝，把自己的權力從法理上固定下來。所以，赤壁之戰後曹操正式開始了篡漢的布局。

這時，伏皇后作為皇帝的枕邊人，竟然想謀害自己，曹操就無法容忍了。

而且篡漢之前，曹操有意成為漢朝的外戚，讓自己的女兒做皇后，這樣篡漢就成了政權從父家交到母家，可以減少一些阻力，那麼現在的皇后伏壽就成了篡漢路上的絆腳石，於是曹操把伏皇后給伏完的信抖出來，找伏家算總賬。

曹操先逼漢獻帝用侮辱性的策書廢掉伏皇后，伏皇后躲在牆壁裡面，被御史大夫郗慮、尚書令華歆抓了出來，伏皇后求漢獻帝救命，漢獻帝表示自己都自身難保，何況救她，還問郗慮天下難道有過這樣的事嗎？

畢竟當年王莽篡漢也沒有公然侮辱漢室，當然西漢也沒有把君權搞得東漢那麼絕對，不許人議論，大家不滿也還有發泄渠道，不必把不滿積累起來然後用如此激烈的方式來表達。

伏皇后最終被曹操幽禁，她生的兩個兒子也被毒死，伏氏宗族被滅族，應驗了與漢室相始終的宿命。曹操的女兒曹節成為漢獻帝的新皇后，曹操成為漢獻帝的老丈人，曹丕成為漢獻帝的大舅子，曹家成為了漢朝的外戚，篡位只差最後一步。

雲台後人無愧祖宗

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東漢皇權的困境，我們這些後人也是通過上帝視角和歷史經驗才看出來，當時人未必能看明白，伏氏因為漢室累世的恩情，選擇與漢室共始終，無論如何是值得稱讚的忠烈之舉。

而當時與漢室同生共死的功臣世家，絕不止伏氏一家，雲台二十八將中耿弇的後人耿紀、馮異的後人馮熙，也都與篡漢的曹氏勢不兩立。

耿紀，字季行，扶風茂陵（今陝西新平）人，其高祖父耿國是東漢第一名將耿弇之弟。

耿弇是劉秀手下韓信一般的人物，率領精銳的漁陽突騎幫劉秀平定河北，建立根據地，隨後又單獨統帥大軍橫掃山東，消滅了割據山東的張步勢力，轉戰各地也是戰功卓著，在雲台二十八將里雖然排名第四，但統兵能力在當屬第一（可能不及皇帝劉秀）。

耿紀的曾祖父耿秉平定西域叛亂，又大破北匈奴，耿秉之弟耿夔也屢次擊敗匈奴、鮮卑、高句麗等，兄弟二人都堪稱名將。

耿家可謂東漢名將世家，東漢名將大部分本來就是儒生，耿家雖然家傳的是《老子》而非儒學，但到耿紀這會也是源遠流長的文化士族。耿紀自己也年輕有為，少年時就名譽出眾，被曹操徵辟為丞相掾。

這時曹操跟漢室還在合作期，敬重耿紀的才德俱佳，把他提拔到漢朝九卿之一少府的位置。雖然當時的實權在曹操的丞相府和荀彧領銜的尚書台，三公九卿只是榮譽職位，但也可見耿紀確實有真材實料。

到建安二十三年（公元218年），曹操篡漢的意圖已經很明顯了，布局接近完成，身為東漢功臣世家的耿紀自然無法坐視下去。

他聯合西漢名臣金日磾的後人金禕、太醫令吉本、司直韋晃一同集合僮僕千餘人起兵，想要誅殺為曹操看守許都的丞相長史王必，擁護漢獻帝，據守許都這座大兵站，號召天下諸侯勤王。

耿紀之果決大有先輩耿弇之風

可惜曹操的布置十分周密，耿紀等人雖然出其不意射傷王必，形勢不錯，但畢竟是沒有經過訓練的烏合之眾，相持到天明，耿紀等人的家奴軍已經不支，潁川的典農中郎將嚴匡也率屯田兵救援王必，家奴軍被全殲。

事後，主謀耿紀等人全部被夷滅三族，曹操又藉此清洗了一批漢朝公卿，許昌的親漢派大受打擊，再也沒法組織政變了。耿紀志存忠烈，與漢朝同亡，不愧是東漢功臣扶風耿氏的苗裔。

另一位誓死不與曹魏合作的「東吳蘇武」馮熙則是雲台二十八將中馮異的後人。

馮異也是文化人出身，精通《左傳》和《孫子兵法》，戰功雖不及耿弇，也相當驕人，統軍平定了數十萬驍勇善戰的赤眉軍。

劉秀早年在河北被人追擊，窘迫之際，馮異曾經親自煮豆粥和麥飯、燒火烤衣服，激勵劉秀反敗為勝。馮異又性格謙虛，極有風度，每次諸將拿戰功吹牛的時候馮異都不參與，遠遠的躲到大樹下面，人稱大樹將軍，可謂德才兼備的一代名將。

馮異是潁川人，家族在東漢也發展成潁川大族。潁川是東漢最發達的地區之一，文化十分繁盛，但處在四戰之地，沒能逃過董卓和袁術的禍害，馮家也因此敗落，其後裔馮熙跑到了江東，出仕孫權。

馮熙應該是精於禮儀，在東吳主要從事外交工作，曾經出使蜀漢為劉備弔喪，後來又出使曹魏，為了維護孫權和東吳的形象頂撞了曹丕，曹丕不爽了，就讓陳群用重利引誘馮熙降魏，這樣就可以羞辱孫權一把。

陳群與馮熙是同鄉，此時是潁川士人的首領，在東漢這種鄉土社會中，對同鄉人士的號召力是極強的，開出的條件也十分誘人，但被馮熙斷然拒絕了。

曹丕又把馮熙關到摩陂，加以虐待，指望能脅迫他改變主意，覺得差不多了，再讓人把馮熙接回來。馮熙不接受脅迫，在途中引刀自殺，幸虧被駕車的發現了，沒有死成，但最終還是死在了曹魏。

孫權聽說這些事迹，認為馮熙可以跟北海牧羊十九年不降匈奴的蘇武相提並論。

馮熙對曹魏如此決絕，除了世家子弟的榮譽感、文化人的信念之外，可能也有作為東漢功臣後裔，不能出仕滅漢仇人曹魏的意思吧？

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