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西方的太陽神是阿波羅,中國太陽神是誰呢?答案可不止一個!

西方的太陽神是阿波羅,中國太陽神是誰呢?答案可不止一個!

古人由於自己的認知有限,所以對於很多東西都進行了崇拜,久而久之就使得他們具有了神話的色彩,從而成為後人眼中供奉和祭祀的神仙。不過說起太陽神的話,我們很多人不由自地主想起的,應該都是西方的阿波羅。其實不能說不對,但這是西方世界的神仙。作為我們國人來說,還是信奉自己的神仙比較好。有人就要問了,那我們有太陽神嗎?為什麼不像阿波羅那樣出名呢?其實這還是因為我們的太陽神傳說太多,反而使得大家都記不清楚了。

首先我們應該知道的古人眼中的太陽神,應該就是羲和。在絕大多數人的印象中,太陽應該是個男人,月亮則更像女人,在外國神話中也基本上都把太陽神界定成了一個男性角色。然而,與我們印象中所想的不同,出自山海經中記載的神仙,竟然是一個女人的身份。按照傳說的記載,我們的太陽並不是一個,而是竟然有十個之多,這究竟是怎麼回事呢?

原來在傳說中,這個女神生下了十個孩子,其實也就是金烏,因此她也就是眾多太陽的母親了。她不光生下了這麼多太陽,而且時間都是受到她的控制。她平時讓自己的十個孩子住在扶桑樹上休息,並讓他們輪流出去運轉,就像我們現在上班輪流值班是一個意思。在有些神話中,羲和居然變成了驅趕太陽前進的車夫。然而有時候她沒有進行管束,那些太陽竟然一起跑到天上去玩耍,把人間灸烤的受不了,最後就出來一個后羿,他把弓箭射向太陽,將他們都射了下來,最後都變成了金烏掉進了海水裡,也印證了山海經的傳說。

不過到了信奉道教的人看來,他們眼中的太陽神,就變成了太陽星君了,在他們的道教用語中,這個神仙的全名叫做"日宮太丹炎光郁明太陽帝君"。這麼長的名字人們很難記住,所以他們也通俗地稱他為 "太陽公",我們很多小朋友寫作文時用到的太陽公公就是出自此處。其實這也不能完全算是道教的說法,應該是他們吸取我們古人對於天下星辰的崇拜傳說,而進行加工完善的產物。

其實在西遊記中,也是採用的這種說法,相信很多小夥伴都對於二十八星宿有著深刻的印象。因為即使是孫悟空撂挑子不幹的時候,其實這些天上的神仙都一直是在天上暗中保護著唐朝和尚。所以說唐朝和尚完全不必害怕,他身邊從來都有一個強大無比的團隊。按照這種神話故事的講解,太陽星君就是這些星宿的老大。既然那些星宿都能觀察到唐朝和尚的一舉一動,那太陽星君掌握著人世間的一切善惡也是很自然的事情。道教里的太陽公公,會把人們所做下的事情詳細地登記下來。所以岳飛才會喊出"天日昭昭",他也認為太陽是最清楚不過了。

炎帝不光是我們古代傳說中的人物,而且也是我們古人所崇拜的神仙,他所擔當的就是太陽神的角色。在我們古代的傳說中,他做過的事情可真不少,他找到黃帝一起打敗蚩尤這個最大的對手。後來還發明了耕作用具種下五穀,找到了草藥幫助人們治病,甚至還創造了集市方便人們交易,可以說是古代社會人們所能夠想到的一切,他都替人們包辦了。在神話傳說中,當時地上的人類特別多,僅靠自然界的生長的食物已經無法滿足人類需要。為了使五穀能夠健康茁壯的生長,使人們能夠得到足夠的食物,他就找來了太陽,讓他發出光和熱。

東君也許很多人不了解,其實他也是古代人眼中的太陽神。在屈原的詩歌中就有關於他的記載。不過他可不是單獨承擔太陽神這一種角色,而且還是守護人類的神仙。在屈原的詩歌中也指出:東君很辛苦,他白天把太陽拉出來,帶給大地光明,晚上人們睡覺的時候他還要在旁邊看守,為的就是防禦天狼星。有很多人認為這是不是屈原的一家之辭呢?其實絕對不是這樣。因為劉邦在當上皇帝以後,就對來自楚國的神話進行了發揚光大。有人要問了,劉邦為什麼如此熱衷楚國神話呢?其實答案很簡單,他所出生的沛地,在古代的時候就是楚地。

我們國家的古代神話也有很多的流派,造成了太陽神也是各執一詞,並沒有一個統一的說法,此外還有日主、東王公等神仙,他們也都是古人眼中的太陽神。


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