陳道明告訴你：能「無中生有」還不算是大智慧！
常言道：巧婦難為無米之炊，想在無中生有，豈非是無稽之談？可三十六計中偏偏就要「無中生有」！這究竟是一種變相的刁難，還是不可多得的智慧，看鑒君就來和你說道說道...
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秦國的相國張儀是個著名謀略家，他向秦王建議，離間齊楚，再分別擊之。秦王覺得有理，遂派張儀出使楚國。張儀帶著厚禮拜見楚懷王，說秦國願意把商於之地六百里送與楚國，只要楚能絕齊之盟。楚懷王想，這是天上掉餡餅啊，痛快的答應了。在還沒有如約拿到地的情況下，就率先和齊國交惡。
等到齊楚不和，張儀卻把「六百里」秒變「六里」。
是可忍孰不可忍，楚懷王大怒，發兵攻秦。可是秦齊已經結盟，在兩國夾擊之下，
楚軍大敗，秦軍盡取漢中之地六百里。最後，懷王只得割地求和。
姑且不論戰爭中這樣的「無中生有」孰是孰非，現實結果是，張儀就是憑藉一個並不能真實兌現的「六百里」，將楚國打了個落花流水。
商海中流傳這樣一句話，叫做「人無我有，人有我優，人有我廉，人廉我轉」。有這麼一個在荒島上賣鞋的故事，講的是兩個推銷員到同一個島上推銷鞋子，一個看到島上居民一年四季都光著腳，怏怏而回。一個卻異常興奮，立即給公司拍一份電報：「島上無人穿鞋，市場潛力很大，請速寄100雙鞋來。」 最後的結果，想必大家也都知道，那就是島上的人們終於知道穿鞋原來這麼好，鞋子銷量大增，推銷員異常成功。
從沒有一個人穿鞋，到人人都成為潛在的消費者。這個過程，需要眼光，需要汗水，需要謀略，簡而言之，需要智慧。
能「無中生有」的人，是智慧的。但能「有而無之」的人，則是境界了。
大學者錢鍾書，著作等身。一位女士讀了他的書，很想拜見他，錢鍾書卻說
「假如你吃了個雞蛋，覺得不錯，何必要認識那隻下蛋的母雞呢？」
同樣甘於隱居幕後的，還有居里夫人。當居里夫人榮獲諾貝爾獎之後，無數的記者向她湧來，居里夫人不得不提醒記者：
「在科學上，我們應該注意事，不應該注意人。」
無論是錢鍾書還是居里夫人，都是能夠「有而無之」的人。雖然被鮮花和掌聲圍繞，但他們卻始終對自己保持清醒的認知。
任何一個人的時間都是相對有限的。如果總是把目光聚焦在昨日的榮譽里不可自拔，久而久之，恐怕創造力也會被扼殺在搖籃里，又如何能騰出精力下出越來越多的「蛋」？
今天有很多小鮮肉，大都做到了「無中生有」，從一個普通的青年，一步步成長為大明星。但當這些人終於到達山頂的時候，他們卻開始洋洋自得，終日沉溺在榮耀里不可自拔，走起了「下坡路」，也難怪宋丹丹、陳道明等過來人為他們擔憂了。
「無中生有」是智慧，「有而無之」是境界。任何一個真正成功的人，都離不開「無中生有」和「有而無之」。無中生有，才能脫穎而出；有而無之，才能保持常青。
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