少年維特的致命煩惱，真的是愛情嗎？

請點擊上方藍色字免費訂閱本賬號！

口袋哲學

品味讀書

哲學與人生

來源：寫手圈（ID：xieshouquan010）      作者：王彥輝

歌德的《少年維特之煩惱》（人民文學出版社81年版楊武能譯）是深受讀者喜歡的一本小說。書中的翩翩少年維特、美麗少女綠蒂，以及詩一樣的語言和對大自然、對戀人的盡情唱歌，都給人留下深刻印象。

一般來說，人們都認為維特的死，是因為他愛上了已經訂婚的綠蒂，綠蒂拒絕了他的愛，維特痛苦至極，自殺身亡。

其實很多自殺並非只有一個原因，往往是多重壓力下，由一個直接原因引發。

人們一般看到的是直接原因，看不到或忽視了其他方面的因素。

維特的死，愛情受挫是一個直接原因，其他原因也很重要，我們不妨一起回顧維特的生活經歷，借他的事例對愛情、個性等話題做一個淺顯的探討。

本不該為愛情崩潰

從一眼見到綠蒂並愛上她，維特就知道綠蒂已經訂婚。從這一點上說，維特對自己與綠蒂的感情究竟能有什麼結果，應該是有心理準備的。換句話說，他應該知道綠蒂本不是他的人。

另外，綠蒂對維特的感情始終都有節制，並提醒維特注意感情的分寸。綠蒂想與維特保持的不是戀人關係，而是親密朋友關係，這一點綠蒂講的很明確。

維特還知道綠蒂的未婚夫阿爾伯特是個穩重、幹練的優秀青年，與綠蒂的感情也很穩定，綠蒂把阿爾伯特看做是可以給她帶來幸福的人。

所以，一般來說，維特對自己的感情結果應該是有心理準備的，不應該再產生過激的情緒反應。但如果我們對維特做進一步了解的話，或許會對他的自殺，另有看法。

愛情之外的幾個挫敗

從維特經歷的幾個事件來看，他已經沒有另外的路可走了。下面，我們一起來回顧一下這幾個事件。

由於嫉妒綠蒂和阿爾伯特的感情，維特到外地工作。工作不久，維特就對周圍的人浮於事、計較名利等現象非常反感，為此表現出自行其是、不屑為伍的樣子，這自然引起周圍人的不滿。

結果有人投訴了維特，部長批評維特做事偏激、自行其是、影響他人和干預政務等等，這讓維特深感懊惱。

不久後，維特在C伯爵家的一次宴會上，在一幫世俗的客人示威下，C伯爵不得不把他請出了宴會。雖然維特看起來很輕鬆，但他心裡像插了把刀子一樣。後來維特知道別人在背後說他是一個傲氣偏激、目中無人、妄自尊大的人，肺都快氣炸了。

更嚴重的是，工作期間維特認識並喜歡上了一個年輕女子B小姐。如果順利，多情的維特很可能與B小姐相愛，那樣他會從懷念綠蒂的痛苦中解脫出來。

遺憾的是，B小姐的姑母也是參加C伯爵宴會並討厭維特的人之一，由於她的反對，B小姐與維特斷了緣分。維特恨不得一刀殺了那些嘲笑他的人。

職場被告、社交受阻、新愛情也無疾而終，，這都是維特離開綠蒂後各方面遭遇的挫敗。

有一種緩解痛苦的方法是，當你在一個方面挫敗時，可以把精力投入到另一個方面。

比如戀愛失敗了，可以投入工作；工作失敗了，可以投入交友；交友失敗了，還可以投入戀愛，，可維特呢？

他在各方面都碰壁了，他的精力和情感已經沒有其他可以釋放的渠道了，只能把滿腔的思念和愛戀，都寄托在綠蒂身上，而綠蒂已經明確二人的感情是不可能的。

於是，維特陷入極度悲憤、不安的狀態中。

人們常說「條條大路通羅馬」，可是條條路都走不通的時候，就沒有路了，這正是當時維特面臨的窘境。

綠蒂是他的最後一條路，當最後一條路的大門關閉的時候，世界就黑暗了。綠蒂拒絕了他，就沒人需要他了，他只有離開，從世界上消失。

可憐的移情式自救

移情，是個心理學名詞，泛指把對一個人的情感轉移到另外一個人身上。例如一個學生討厭A老師，現在他離開了A老師遇到B老師，不知不覺把對A老師的討厭，轉移到B老師身上了，這就是移情。

一個青年因情殺了人，維特在法官面前拚命求情。在我們看來，維特為這個青年的求情，完全是一種移情式自救，這種自救的失敗加速了維特自我放棄的進程。

這個青年愛上了他的女僱主，但因為世俗的原因而不能結合，還被趕出了門。青年憤怒之下，殺了代替他位置的人。

維特深深知道愛一個人而得不到的痛苦，他在青年的身上看到了自己的影子，他理解和同情這個青年的遭遇，就像理解和同情自己的感情不幸一樣。

他把對自己的同情，融入到了對這個青年的同情之中，於是維特不近人情地拚命向法官求情。

不難看出，維特把對青年的拯救，已經看成了對他自己的拯救，彷彿只要救了青年，就等於向世界宣告，他愛綠蒂也一樣是情之所至、情有可原的。

之所以說維特移情式自救的失敗加速了他的自殺進程，是因為這種完全徒勞的努力被宣布無效，將維特心裡一點點火苗也給撲滅了。

如果維特說情有效，他的自救就成功了，他會在感到欣慰的同時，或者迎來新的生機。

自救的失敗，使維特在痛苦的絕望中又深陷一層，他在一張字條上寫道：「不幸的朋友，你沒救了，我們都沒救了！」放棄生命的想法也就此在維特的心裡頑固而飛速生長起來。

為什麼無路可走

維特到了無路可走的地步，難道真是沒有路了嗎？不是的，路是有，但都被維特走絕了。

如果不是他自命清高、狂妄自大，他也不會在職場上受到攻擊。他可以向阿爾伯特學習，做的穩重一些，老練一些。

也不要自命不凡看不起那些交際場上的世俗人，他們那樣做是他們的事情，為什麼不能表現的寬容一些呢？

當我們認為這些人都很庸俗的時候，可能恰恰忘卻了，那個社會的現實就是庸俗，清高是混不下去的。

清高有什麼用？清高只是表現自己的一種方式，難道真能對社會起到改變的作用嗎？沒有真正行動上的改變，只做出鄙夷和清高的態度，那毫無用處，只能使自己遭受圍攻。

如果穩重一些，不那麼玩世不恭，也不會被趕出宴會，就不會帶來社交場上的尷尬和屈辱，也不會損失和B小姐剛剛萌發的愛情。

工作、社交、愛情，這三條路，但凡有一條是暢通的，都不會讓人心生絕望。所以說，維特的路是自己走絕的，他敗就敗在自己率直任性、偏激傲驕的個性上。

如果生命可以重來，維特將自己的個性改一改，變得穩重圓滑一些，他完全可以過另一種生活；

如果不改個性，悲劇還要重演。性格決定命運，此言不虛。少年維特的致命煩惱不是愛情，而是性格。

有人說性格是天生的，能改變嗎？回答是肯定的，性格雖然有很強的遺傳性，但完全可以在後天的環境里通過學習和鍛煉得到改善。

大家看看許多性格凌厲的少年，成年後變得圓滑了許多，這就是性格改變的明證。

親密朋友也可貴

身處社會之中，個人意願是不是都能實現？是不是都能完全順遂？回答是明確的，不可能完全實現和順遂，正所謂「人生不如意事十之八九」。

人的欲求是無限的，但能力並不是無限的，現實條件更是殘酷，所以還有句話叫「理想很豐滿，現實很骨感」，意思是個人願望的實現不能太理想化，要考慮現實。

在感情問題上，除了個人的喜歡外，還要考慮和尊重對方的選擇，不能自己想要就一定要得到。

正是這種偏執和任性，造就了維特獨特的個性，他的感情真摯而熱烈，這是姑娘們希望得到的；可他個性里的偏執和任性，又有哪個姑娘敢接受呢？

綠蒂對維特的真摯而坦誠的個性還是心生愛慕的，所以，綠蒂答應維特做親密朋友。實話實說，綠蒂的想法，道出了我們當今世界男女關係發展的新趨勢。

只不過，這種設想可能不符合當時的時代，尤其是不能被維特所接受。

或者現在，也會有人反對，他們認為男女之間沒有友誼，不能成為朋友。這一點也不必過早下結論，好在一切都可以靜待時間的驗證。

所謂男女間的親密朋友，就是相互有欣賞、有支持、有幫助，與同性朋友一樣，或者比同性朋友更親密的異性朋友關係。

有空的時候，相約喝杯茶，談談心，彼此是對方的信賴者和傾聽者，是對方心靈的旅伴。

維特要的是愛情，是永遠生活在一起的伴侶，而不是止步於親密朋友。這是維特內心意志過於強烈的反映，也是他對兩性關係的一種狹義理解與追求。

其實，此生此世，若遇到相互投緣的異性朋友，不能做夫妻，那做相互理解、相互支持和幫助的親密朋友，又何嘗不是一種快樂呢？

作者簡介：王彥輝，男，國家二級心理諮詢師，長期關注個人成長與社會發展，編著教學講義《1234家庭教育法》、《婚姻和諧的三把金鑰匙》、《中老年防騙故事集》等。文章首發寫手圈 （xieshouquan010），愛寫作的人都在這裡，轉載請聯繫寫手圈。