一個落榜秀才，竟能在幾年間轟動全國，差點改朝換代了

歷史會發展，社會會進步，是因為人們有著對於美好生活的願景。改朝換代充斥著血腥，是因為，這種願景會破壞某些人的既得利益。而那些以失敗告終的起義亦或者說是謀反吧，是因為，他們的這種願景違背了歷史的潮流。

鴉片戰爭後，中國開始淪為半殖民地半封建社會。西方列強憑藉《南京條約》等一系列不平等條約，從政治、經濟各方面大肆侵華。民族矛盾的加劇促進了國內階級矛盾的激化，廣大農民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，鴉片戰爭後十年間，各族人民自發的反清起義達100多次。

廣西是多民族聚居區，清朝統治者對廣大少數民族的民族壓迫和階級剝削十分嚴酷... ...

道光二十三年，是洪仁坤最不願回首的一年。這一年，他又落第了，這已經是他第四次參加科考了，他已經是一個三十歲的老童生了，曾經三次的科場失利都沒有使他心灰意冷，可是，這一次，他是徹底被擊垮了。這年夏天，他徹徹底底地放棄了仕途，安安穩穩地回家做起了私塾先生。一日，他在書櫃里突然翻到了《勸世良言》的小冊子。

自從六年前在廣州街頭得了此書，就被塵封於此了。閑來無事，他便決定細讀一番。這個傳揚基督教的小冊子，讓他想起了六年前的一件事情。那時候，他還是風華正茂的翩翩少年。第三次科考失敗之後，他曾一病不起。

病中，他曾做了一個夢：

「一位金髮碧眼、身服皂袍的老者迎他上了天堂，為他換上了一副聖潔的肝膽，又派遣他與一位中年男子降妖除魔，拯救蒼生。這位老者是上帝，而中年男子是耶穌，他自己則是上帝之子、耶穌之弟。他是受命下凡，建造一個黃髮垂髫並怡然自樂的天國，救民於水火的。」

在家裡人看來，他這一病可病得不輕。除了神志昏迷之外，還行為癲狂，動不動就喊「天下百姓歸我管」，時不時地還講起什麼「皇上帝」。並且，在夢裡他的「父親」還告訴他，他的名字其實叫洪秀全。病癒之後，洪仁坤立刻改名為洪秀全。

從此，他一邊當著他的私塾先生，一邊想著自己曾經的那個夢。

他開始深信不疑，自己就是耶和華的兒子。現在拿到這本書，絕對是天意，於是，從這年秋天起，他四處宣傳基督教的教義。發展了半天，不過發展起來了幾個堂表兄弟。他的族弟還因為參加拜上帝教，被他的兄長杖責逐出了家門。這其中，馮雲山算是與洪秀全最不沾親帶故的了。他也是科場失利者，不過，他一考就絕了自己的念想，和洪秀全一樣當起了先生。

自從信了拜上帝教，他就把自己的儒家書籍和孔子牌位付之一炬。之後，這二位還幹了個傷天害理的事情，就是砸爛了村裡的神像、拆了私塾的孔子牌位。這一鬧，不但沒有使村民們覺醒，反而讓人人都覺得這倆人有病。於是，他們不但當不了官了，而且，連塾師也做不下去了。這下可以安安心心地傳教了，他們倆夥同馮雲山的兩個侄兒，開始在廣東地傳教。

廣東的宗法制度可是根深蒂固的，再加上，那時候人們普遍痛恨洋人，來了兩個傳播「洋教」的，那怎麼可能招人待見呢？

在廣東走不通的路，在廣西會不會好走一點呢？馮雲山說：廣西「山多人野」。其實，這個時候，他已經有點想要揭竿而起了。廣西蠻荒，但是，人口並不少。也就是說，人與耕地的矛盾十分尖銳。為了爭奪耕地、水源、甚至，是科舉考試的名額，村落與村落之間常常大打出手。戰敗的一方常常面臨著屠村的慘劇，只有少數倖存者流離失所。

特別是潯州府貴縣、桂平一帶鬧得最凶，洪秀全到的恰好就是那裡。可是，在廣西傳教的阻力並不比廣東小。一段時間之後，洪秀全打道回府了，可是，固執的馮雲山卻留了下來。別說，馮雲山的力量也不小。到了道光二十七年的時候，散落在各村的拜上帝教信徒已經有了2000多人，這其中包括：蕭朝貴、楊秀清和李秀成。

這時候的洪秀全，在家裡著書立說，筆耕不輟。不過，當他帶著自己的心血去拜會美國傳教士，並講出自己的夢時，傳教士竟然拒絕了為他洗禮。這是政治的宗教，傳教士看出了洪秀全的野心，他是想以此來蠱惑人心、欺世盜名。就這樣，洪秀全被「自己的天父」拒絕了。他又離開了廣州，前往廣西尋找馮雲山。

此時，馮雲山憑藉一己之力已經奔波了三年之久。對於洪秀全的到來，馮雲山喜出望外。由於，他曾經準確地預言了瘟疫，越來越多的人加入了拜上帝教。此時，當洪秀全再次拆毀神廟的時候，居然真的引起了響應。

兩年之後，拜上帝教已經擁有了兩萬多名信徒。於是，洪秀全發號施令了，要求會眾到金田村組建軍隊。這邊都招兵買馬組建上軍隊了，朝廷這一下可坐不住了。不過，都到這時候了，木已成舟，朝廷想管也管不了了。楊秀清以詐降之計誘朝廷軍深入，後忽然指揮教眾轉身反撲，一舉殲滅綠營兵百餘人。後來，太平軍又於當天斬殺了朝廷副將。

之後，朝廷軍算是領略了太平軍的威力，再也不敢輕舉妄動了。這一仗打得可漂亮了，讓眾教徒有了建國的願望。眾望所歸地，洪秀全在他37歲生日那天接受萬民朝賀。自此，太平天國成立，實行財產公有制。隨後，洪秀全解開了髮辮，脫掉了清裝，改換太平天國特製服裝。同年底，他分封諸王，建立了官制、禮制和軍制，並開始使用太平天曆。

最初的幾年裡，太平軍攻城拔寨，在攻陷江寧之後，兩江總督陣亡。於是，洪秀全進入江寧城，看著兩江總督衙門不錯，就修了修當做天王府了，並宣布定都江寧，改為天京。這可真不是個好兆頭，金陵王氣黯然，定都這裡的王朝沒幾個命長的。不過，這裡實在太溫柔富貴了，讓人一來到這裡，就不忍離開。

在這裡，《天朝田畝制度》應運而生了。可以看出，這部制度反映了封建時期小農經濟下的人們最強烈的要求和願望。他們強調，要建立一個人人溫飽、處處平均的理想社會。可是，這種絕對平均的社會，怎麼可能存在呢？

國泰民安之後，洪秀全想到了擴張。此後的三年里，太平軍北伐西征，攻克了無數城池。北伐軍一度進入天津，直逼京城要地。西征軍也不甘示弱，先後攻克了安慶、九江、武昌，一路逼至武昌。這是太平天國最輝煌的時期，清朝廷也意識到這是一支不得了的隊伍，歷史上還從未有過如此聲勢浩大的農民起義，統治者們不得不採取措施了。

其實，統治者也不必如此緊張，太平軍是存在自身的局限性的。北伐軍再囂張，也只是孤軍奮戰，之後，兩位將領先後被俘，並押往北京處死。群龍無首，士兵自然是作鳥獸散了。三年之後，太平天國內部出現了不可調和的矛盾。自天國建立以來，洪秀全退居幕後，反而是楊秀清大權獨攬。封建時期最怕的就是臣子功高震主啊，久而久之，楊秀清有了取而代之的想法。

洪秀全知道之後，立刻派遣韋昌輝等三人剷除東王。韋昌輝不滿楊秀清獨斷專權，二人勢同水火，早就不共戴天了。於是，韋昌輝為了泄憤，不僅誅殺了楊秀清，而且，滅了楊氏滿門，無辜遭戮的家人和手下達兩百餘人。同去的石達開不滿韋昌輝濫殺無辜，便去與他理論，結果二人不歡而散。於是，石達開又與韋昌輝結下了梁子，石達開當晚就負氣出走。

之後，韋昌輝又奉天王密令，前往翼王府殺害了石達開全家。這時候的石達開自然對韋昌輝恨之入骨，高舉靖難大旗，要求天王下令，他願法辦韋昌輝。洪秀全見民心所向，也不好袒護，只好支持石達開。這便是赫赫有名的「天京事變」。

朝政歸於石達開之後，洪秀全忌憚他的才幹，一邊讓他治國理政，一邊讓洪仁玕鉗制他，一邊又想著如何除掉他。石達開是何等聰明的人，不可能看不透這一切。為了避免遇害，石達開帥本部出走安慶，洪秀全雖多次召回，石達開卻上奏不願回京，但願永遠堅持為太平天國而戰。

最後，在四川與清軍的一戰中，石達開戰敗被俘，回京後以謀逆罪凌遲處死。至此，太平天國損兵折將，元氣大傷。後期的朝政歸於蕭朝貴和洪仁玕，但終究已經是無力回天了。不過，在此期間，洪仁玕提出了《資政新篇》，這可是我國歷史上距離資本主義非常近的一次了，雖然從未真正實行過，但是，這無疑是資產階級的火種。

隨著洪秀全的病逝，幼主繼位，曾國藩率領湘軍長驅直入，天京也被清軍攻克，堅持了十四年、席捲了十八個省的太平天國運動徹底失敗。而那個已經四個月了還啥都沒幹的洪天貴福，替自己的老子背了黑鍋，被凌遲處死了。

從某種意義上來說，是太平天國運動促進了江南地區的經濟發展，是它初步負擔起反帝反封建的任務，是它加速了清朝廷的敗亡，也是它第一次把資本主義擺在人們的面前。

可以說，洪秀全領導的太平天國革命席捲了大半個中國，從1851年金田起義到1864年天京陷落，洪秀全領導的這場農民起義歷時十四年，勢力發展到十八省，先後攻佔六百多座城市，給中外反動勢力以沉重打擊，在中國近代歷史上更是留下了深遠的影響。可是，這種建立「天國」而不建立「民國」的行為，實在是太愚蠢了。

參考資料：

『《太平天國史》、《「天京變亂」中的洪秀全》』

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