疾病你以為是治好的？NO
導讀
人們不太了解人體的自愈機能，認為疾病都是治好的。這是因為人們不太了解治療疾病的醫經聖典《傷寒論》。《傷寒論》對人體的自愈機能論述的很透徹。如58條曰「凡病，若發汗，若吐，若下，若亡血，亡津液。陰陽自和者，必自愈。」
「凡病」，是指一切疾病。
「若發汗，若吐，若下，亡血，亡津液」，是治療失誤。一切疾病，在治療失誤後，仍然能自愈，這就是人體自愈機能的作用。發生疾病的根本因素是陰陽不和，因為陰陽諧和者必自愈。如46條曰「太陽病，脈浮緊、無汗、發熱、身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗。服藥已微除，其人發煩目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。」46條闡釋了「陽氣重，衄乃解」的病理機制。陽氣重則陰陽不和，衄則陽氣得泄，陰陽得和，故衄乃解。衄乃解就是人體自愈機能的作用。
47條：
「太陽病，脈浮緊，發熱，身無汗，自衄者愈。」進一步論述了陽氣重則自衄者愈的自愈機能。
59條：
「大下之後，複發汗，小便不利者，亡津液也。勿治之，得小便利，必自愈。」太陽表實證，大下是誤治；大下之後，複發汗，是誤之又誤。接連誤治出現了小便不利，這是大下傷里，複發汗又傷表，表裡兩傷而津液亡失，故小便不利。這種由大下之後複發汗而亡津液導致的小便不利，不要治之，人體津液自能得和，津液自和則必自愈。
192條
「陽明病，初欲食，小便反不利，大便自調，其人骨節疼，翕翕如有熱狀，奄然發狂，濈然汗出而解者，此水不勝谷氣，與汗共並，脈緊則愈。」此水不勝谷氣，是說邪氣不勝胃氣。胃氣勝則自愈。胃氣是後天生命之本，也是防治疾病之本。
271條：
「傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。」少陽脈小是邪氣衰，邪氣衰則為正氣勝，正氣勝而邪氣衰者必自愈。
《傷寒論》的所有治病方法，都是順應人體的自愈機能，協助人體自愈機能發揮較佳作用，從而使疾病較快得愈。如394條曰「脈浮者，以汗解之；脈沉實者，以下解之。」 脈浮，是邪氣在人體表部，浮是人體氣血集中於表部抗邪，故當以汗法解之。如45條曰「浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故在外，當須解外則愈」。脈沉實，是邪氣在人體里部，沉實是人體氣血集中於里部抗邪，故當以下法解之。如218條曰「脈沉而喘滿。沉為在里，而反發其汗，津液越出，大便為難」。
抗禦疾病的根本能量是人體內的正氣。
人體內的正氣是諧和的陰陽氣。陰陽氣諧和，是陰陽氣不盛也不衰，無有餘和不足，處於平和的狀態。陰陽氣盛則為有餘，陰陽氣衰則為不足，有餘和不足都是病態。如《黃帝內經》曰「諸過者，切之，澀者陽氣有餘也，滑者陰氣有餘也。陽氣有餘，為身熱無汗，陰氣有餘，為多汗身寒，陰陽有餘，則無汗而寒。」《黃帝內經》又曰「陽氣有餘，陰氣不足，則熱中善飢；陽氣不足，陰氣有餘，則寒中腸鳴腹痛；陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱。」《傷寒論》曰「陽盛則欲衄」，陽盛就是陽氣有餘，陽氣有餘則欲衄血。「陽盛則欲衄」和「陽氣重，衄乃解」，是一個意思。
總之，陰陽氣為人體內的正氣。
陰陽氣是養護生命，抗禦疾病的根本能量。但是正氣有餘便是邪氣，是病態；正氣不足則不能養護生命，更不能抗禦疾病，也是病態。所以養護生命，抗禦疾病的是人體內諧和的陰陽氣。因而《傷寒論》曰：陰陽自和者必自愈。由此可知，調理和維護陰陽氣為諧和的狀態，是治癒疾病和維護健康的根本大法。而人體自身就具有調理陰陽氣至諧和狀態的機能，只要病人不是陰陽氣嚴重虛竭，就有自愈能力。從這個意義上來說，疾病都是自愈的。病人康復的根本因素是自愈機能。
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服用終身的葯一定不是治病的葯，而是治出新病來
潘德孚 著名民間中醫
（1935年-2016年6月14日），浙江溫州人。潘德孚創辦了溫州市潘德孚中醫診所。曾受聘為中華民間中醫協會會長、振興中醫聯誼會會長等職。著有《潘德孚醫話》《治病的常識》《解悟中醫——相信你的自愈力》《生命醫道書系》等。
導讀
現在醫院的的科室越來越多，專家當然也越來越多了，基本上都是靠不是治好病的論文升級的專家，而不是治好病人多的專家。那麼我們便會明白為什麼醫院裡的醫生，都要病人吃藥吃到死為止的原因了。
1、西醫治病：治結果，不治原因
我在復興中醫的論壇上說過，西醫的內科醫生不是醫生。醫生是看病用藥的。可是這些內科醫生都不會看病，你找他看病，他就給你開檢查單子，讓儀器給你看病，說明他們不會看病了。
開單子誰都會開，何必要一個醫科大學的畢業生呢？儀器看病後，回單上指出的只是疾病的結果，而不是疾病的原因，對治療來說，還是沒有用的。醫生根據這個結果開藥方，實際也是不對的：
治病怎麼能治結果而不治原因呢？全人類都被西醫忽悠了！
2、中醫治病：辯證論治，整體調整
我剛認識了一個叫吳仁君的朋友，坐在我診所里說笑。他說自己從未生過病，什麼都不懂，四年前，那天檢查身體，醫生說他得了糖尿病，要他馬上住院。住院後問醫生：你們準備給我用什麼葯？醫生說：用胰島素，這藥效果好。他就問：既然這藥效果好，那要用多少時間能把病治好。醫生說：這葯是要用一輩子的。
他覺得不懂，就問：既然要用一輩子的，那為什麼要我住院？總不會住一輩子的院吧？這不是說明這病你們是治不好的了。於是，他決定不治而出院。出院後，去吃中草藥，現在痊癒已四年了。我想，所好他沒用上胰島素，上鉤者，想再擺脫就難了。
胰島素被認為是治糖尿病最好的葯了，但是我發現，用胰島素降糖，還不如用餓肚子降糖有效。
凡是用胰島素降糖的患者，必須一天復一天地打個不停，而且，隔一段時間要增加劑量，不增加就無效。增加多了自己的胰島功能就給搞壞了。這就是本來病人沒有低血糖症的，打久了胰島素的患者，就會常發低血糖症了。
人的胰島本來是用於控制升血糖和降血糖的，用久胰島素的患者，最後的結果就是都要做血透，而且，這血透也是一做起來就做個不停，直到死去的那一天。
糖尿病在醫院裡設有專科，也就是有專門治糖尿病的專家。然而，沒有人質疑這些專家：既然當了專家，這一輩子治好了一個糖尿病人沒有？答案當然是：一個也沒有！專家當然比普通醫生要好，如果沒有治好一個病人的醫生可以升為專家，那麼，升為專家的條件就不是治好病，而是別的什麼了。
醫生升級，不是看治好病人有多少，而是看他的論文，可見這論文的價值了。
現在醫院的的科室越來越多，專家當然也越來越多了，基本上都是靠不是治好病的論文升級的專家，而不是治好病人多的專家。那麼我們便會明白為什麼醫院裡的醫生，都要病人吃藥吃到死為止的原因了。
內熱甚者，量加消毒清劑；便秘燥者，必須通利相宜；使臟腑得宣通，俾氣血自流利……冬要溫床暖室，夏宜凈幾明窗。飲食何須戒口，冷硬膩物休餐。癰疽叫屬外科，用藥即同內傷。脈虛病虛，首尾必行補法；表實里實，臨時暫用攻方……」雖說是治外科病的，句句都是內治法。
這說明，中醫不管病生在身體的哪裡，都是看作生命的整體生病，看整體產生的信息，都是通過辨證論治進行整體調整，而不是把它看作僅僅是體表皮膚上某處的疾病，不是與西醫一樣以為只要用手術切除了就完事。
『
3、現代醫學騙局的總根子在解剖學
我們不能否認解剖學是一門科學，但它決不能替代醫學，尤其是作為內科醫學的基礎理論，實際上，它也就無理論之可言。解剖學告訴我們的是人體的結構，以便於做手術時，給外科技師們做參照。
解剖學可以成為公安法醫的基礎教程，因為它可以幫助公安幹警判斷死亡的原因，以便於找到兇手。它卻不能判斷患者因疾病而死亡的原因。
因為，病人生病的死亡是生命自組織能力的不斷衰弱，整體功能調節能力的衰竭而致的。
因此，屍體解剖所提供的只能是事後原因，就像筆者所寫的《大象之死》，誰都能拿出一個原因來。但是，誰都無法證明這原因就是最早的、唯一的。內科醫生需要的學習基礎是對生命的理解，認識生命的本質和特性，以便順從自然安排的，根據患者生命的特性進行治療，這就是《內經》說的「順從自然」。
生命最重要的特性是個體特異性。也就是每個生命都是個體。每個個體與其他個體都不一樣。也就是每個個體的自組織能力與其他個體不一樣。因此，面對疾病，每個個體為了生存而抵抗疾病或自我調整的能力也不一樣。
醫學要解決的是面對這些不一樣，該如何治療的方法。這就叫醫療個體化。醫療個體化的意思就是不一樣的人生的病也不一樣，因此，需要不一樣的治療。這個問題中醫學在2500年前就解決了，而西醫學沒有解決。
中醫解決治療個體化的方法是「辨證論治」。辨證論治的意思是指每個人得病會出現「證」，中醫醫生只要根據「證」的不同表現，調整它的平衡，讓病人恢復平衡就可以了。
但西醫不行。因為，西方自古至今沒有任何的內科治病實踐基礎，到1918年的西班牙大流感，他們還在普遍施行放血法。結果是治死了2000萬——5000萬人。由於西方醫療界只講技術，不講醫學研究，這是因為他們把醫療職業化了，醫生只看眼前利益了，他們不得不隱瞞錯誤的醫療，以免打破飯碗。
蘭伯特博士如實地反映出西方醫療中的問題，但他對這些錯誤的根本原因認識仍然是錯誤的。例如他說：「現在已經知道對成千上萬人弊多利少的這兩種療法，實際上已經廣泛用來治療許多疾病達兩千年以上。
可悲的是，時間的考驗並不能剔除它們。只是由於對生理學和人體知識有較好的理解，才最後拋棄放血和通便。這兩種療法。」（見《現代醫藥中的錯誤?結論》）這說明，療法錯誤糾正的困難，從醫學社會學的角度來看，是因為它已被醫生們當做糊口的工具了。既然是糊口的工具，為了用它掙口飯吃，錯誤的治療方法只能延續下去。
現代醫學製造騙局的學術誤導在解剖學。解剖學把屍體當做生命，用「科學」這個概念來掩蓋它的錯誤。上個世紀，我國的文化界頭頭們曾把解剖學當做貶低中醫的武器。這說明人們的對醫學的認識，把科學家當真理了。
這種低級認識水平，造成不少醫療悲劇。所有的醫學知識學習教材，科普的宣傳資料，媒體所傳播的醫學醫療常識，都變成不可深信。因此，凡涉及醫療之宣傳，都需要認真斟酌。尤其是面臨醫療選擇的時候，有可能一失足便成千古恨。
解剖學誤導了什麼？就是把身體誤做生命。身體與生命是兩個完全不同的概念。有生命時我們稱它為身體；沒生命時我們只能叫它為屍體，而不能再稱它為身體了。
有生命，稱活著；沒生命，就叫做死亡。（有人說生命的本質就是「活」，那卻是片面之詞；郭生白先生說生命是陰陽合壁，有著同樣的缺陷，它不能全面反映生命的本質。生命是什麼？請閱筆者《生命的定義》。）生命雖然看不見摸不著，但它確實存在。西方是上帝主宰的，所以，生命的探索成為禁區；東方不信上帝而信「道」，才能夠著成《內經》，為了養生，故對生命進行了認真的闡述。
為什麼越治病越多
？現在，許多疾病都呈爆髮式增長，許多人同時身患多種疾病，發病頻率增多，看病頻率增多，猝死者增多。通常，人們都怪罪於食品與空氣質量等因素，而忽視了醫療因素。
現代醫學，一方面在大規模地治療疾病，與時同時，也在大規模地製造疾病。世界衛生組織調查指出，全球的病人有三分之一是死於不合理用藥，而不是疾病本身。還有三分之一死於醫源性事故。也就是說，三分之一是被葯死的，三分之一是治死的。
有一則黑色幽默: 醫生一罷工，全國死亡率下降50%。真希望這是笑話，但確實這不是笑話！
1976年哥倫比亞的堡高塔市的醫生罷工52天,出現了一個被稱為「不尋常的副作用」：就是當地死亡率下降了35%同年，在美國洛杉磯，當醫生對醫療事故保險漲價不滿而罷工示威時，全市病人死亡率下降了18%。
1973年，以色列全國醫生大罷工。為期長達一個月，根據耶路撒冷埋葬協會的統計指出該月的全國死亡人數下降了50%。
十年後，1983年，以色列醫生再次舉行全國總罷工，這次罷工的時間長，長達85天，神奇的事情發生了：過後，以色列耶路撒冷埋葬協會又做了一次統計，在這85天中，全國人口的死亡率又下降了50%。
波美特拉博士（Dr.Bruce Pomerant）對80年代西方國家醫生罷工與死亡率下降的調查指出：死亡率的下降與醫生罷工日期的長短成正比。
1、例如在加拿大曼尼濤巴省（Manitoba）的醫生罷工兩周，死亡率下降為20%。
2、在不列顛哥倫比亞省（BritishColumbia）的醫生罷工3周，死亡率下降為30%。
3、在以色列醫生罷工85天，全國死亡率下降則為50%。
也就是說，西醫的醫生罷工時間越長，全國的死亡率越低，目前世界記錄是降低50%。
為什麼現在的病人越來越多！為什麼現在同時患有多種疾病的人越來越多！這一方面是由於西醫治標不治本，對於有些疾病從不曾進行過真正的治療！
另一方面，西醫在治療一種疾病的同時，往往會造成人體新的不平衡，為另一種疾病的產生創造了條件，給將來的健康下了一個又一個的隱患！
肥兒茶-健脾消食化積-成人小兒都適用
夢境和疾病居然有這些關係，南懷瑾老師這解析你一定得聽聽！！
人體疾病與脊柱錯位關係一覽表
人的一切疾病都起源於這五點 - 劉力紅
對疾病的態度,敵人還是朋友? - 中西醫比較
你的疾病為什麼會反覆發作？你吃的水果太多了！
看眉毛，你的疾病一目了然
西醫與中醫疾病名稱對照，沒有比這個更全的！
糖尿病等病都是可逆轉的疾病!只要你調整飲食!
羅大倫：孩子的這些疾病，很可能與家裡的氛圍相關
身心對照表 - 疾病在告訴我們什麼
眼耳鼻疾病的心靈成因
性格與疾病對照表
經絡，情緒與疾病之間的關係
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學習古中醫, 傷寒論經方傳承
厚德載物!草木金石僅除身病,正己培德方祛心魔!
祈願:天下和順,日月清明;風雨以時,災厲不起;國豐民安,兵戈無用;崇德興仁,務修禮讓;國無盜賊,無有怨枉;強不凌弱,各得其所;人無病厄,富貴康寧;長壽好德,善始善終.
※通過打坐打通大小周天、中脈及頂輪
※王四進經方講座-20-六氣解之少陽
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