中醫 | 沒想到孫悟空竟然是個老中醫！

讀名著品中醫之《西遊記》里的中醫藥文化 

《西遊記》是我國古典四大名著之一，由明代文學家吳承恩完成。

《西遊記》描寫了孫悟空、豬八戒和沙僧挑擔牽馬，保護唐僧赴西天取經，沿途遭受磨難，最終取回真經、修成正果的故事。在小說中，作者也匠心獨具、不惜筆墨，用講故事的方式記錄醫事、傳播了中醫藥知識和文化。

抒情表意，巧借中醫藥元素

《西遊記》中，每每有作者巧借中草藥名稱以及五行之理敘事的記載。第二十八回，悟空興起大風驅殺殘害眾猴兒的獵戶，但見「一個個石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人蔘官桂嶺前忙，血染硃砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉卧山場，紅娘子家中盼望。」

第三十六回，唐僧以九味中藥名來抒發情懷、砥礪意志、表達心境：「自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三稜子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？」

第四十一回，紅孩兒吐出三昧真火，五輛車子上紅焰騰空。「五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝火能生心火旺，心火致令脾土生。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。」以此揭示「天人相應」，闡釋五行與人們臟腑之間的關係。

濃墨重彩，展現中醫之神奇

書中記述了孫悟空揭朱紫國皇榜為國王治病之事。雖說悟空猴性十足，但是，

他看起病來還是認真嚴謹的。他對眾臣說：「醫門理法至微玄，大要心中有轉旋。望聞問切四般事，缺一之時不備全。第一望他神氣色，潤枯肥瘦起和眠。第二聞聲清與濁，聽他真語及狂言。三問病原經幾日，如何飲食怎生便。四才切脈明經絡，浮沉表裡是何般。

我不望聞並問切，今生莫想得安然。」悟空將四診合參說得明白透徹，眾人交口稱讚。診視完畢，悟空道出脈象：「陛下左手寸脈強而緊，關脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關脈遲而結，尺脈數而牢。夫左寸強而緊者，中虛心痛也；關澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內結經閉也；關遲而結者，宿食留飲也；尺數而牢者，煩滿虛寒相持也。診此貴恙是一個驚恐憂思，號為雙鳥失群之症。」

國王應道：「指下明白，果是此疾！」眾官人也稱悟空為神醫。悟空道：「葯不執方，合宜而用。」並讓醫官將經書中記載的808味葯、每味3斤全部徵調來，以便用時加減。悟空根據國王的癥狀確立了治則治法和處方用藥，以大黃、巴豆為主葯。

沙僧說：「大黃味苦，性寒無毒，其性沉而不浮，其用走而不守，奪諸郁而無壅滯，定禍亂而致太平，名之曰將軍。此行葯耳，但恐久病虛弱，不可用此。」

悟空說：「此葯利痰順氣，盪肚中凝滯之寒熱。」八戒道：「巴豆味辛，性熱有毒，削堅積，盪肺腑之沉寒，通閉塞，利水谷之道路，乃斬關奪門之將，不可輕用。」

悟空說：「此葯破結宣腸，能理心膨水脹。還有佐使之味輔之。」悟空等將大黃一兩碾末，巴豆一兩碾末、去殼去膜、捶去油毒，並與鍋灰、馬尿攪和在一起，搓了三個藥丸子，名之「烏金丹」，送與國王，並囑以「無根水」為藥引子。

國王分三次吃了丸藥，不多時，腹中作響，排出了沉積多年的污穢之物。漸覺心胸寬泰，氣血調和，精神抖擻，腳力強健。悟空葯到真方病即除，妙手回春祛沉痾。一時間，朱紫國上下「普大喜奔」。

在一部神話小說中，選擇何種表達方式，運用什麼話語體系，首先是與作者的情懷興趣分不開的，其次也取決於作者的知識結構。

《西遊記》中關於中醫藥的敘述，既有濃墨重彩之處，也有畫龍點睛之筆；既有宏觀上的鋪排，也有微觀上的細密。內容豐富多彩，論說完整系統，字裡行間涉及醫理、醫德、中醫典籍、診脈、辨證施治、藥材、藥性分析、炮製、藥效以及中醫專用器具等。

本書再現了中醫的諸多領域和環節，彰顯了作者深切的中醫情懷和厚重的中醫素養，為這部文學作品增添了奇光異彩。

古往今來，中醫藥學在文學作品中出現是慣常之事，足見其有廣闊的普適性和巨大的影響力。

轉載自《中國中醫藥報》

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