中國古代寫錯的字叫做「通假字」，那英語如果寫錯了，會怎麼辦

人非聖賢，孰能無過。即使古代那些學問學術很高的文學家，也會有馬失前蹄的時候，畢竟歷史上很多書籍的創作都是純手寫的，即使那些後來可以用作印刷術的作品，也是人們一個一個字刻出來的，所以不可避免的會有錯別字的出現，但是他們也沒有像我們今天這麼發達的技術，可以檢測出錯別字，那麼這些人會怎樣挽回自己的顏面呢？

很多人常常感嘆：「為什麼古人寫錯了字叫做通假字，而我們今天寫錯了字叫做錯別字。」這也是現在很多人diss古人的一個重要方面。但是，我們要知道一個很重要的知識就是，漢字經過數千年的發展，字的字音字形以及內容含義發生了重要變化，尤其是近代以來的一次漢字簡化，使得人們對一些古漢語會有很大的誤解，現在的我們可能會認識幾個繁體字，但當提筆寫的時候，很多人還是不會寫的，所以古人的「錯別字」不一定就是「錯別字」。

為什麼這樣說呢？首先我們先要了解通假字的三個主要分類，一個是同音通假，一個是雙聲通假，一個是疊韻通假。同音通假顧名思義就是字的發音相同，例如「戰國從衡，真偽分爭」中的「衡」就屬於通假字，和「橫」的意思相同。而雙聲通假自然就是發音不相同，也可以說是聲母相同，而韻母不同的通假字。如「亡如世鮮知十之才士」中的「亡」就和「無」字同意。而疊韻通假就是就是說本字的韻母相同，而聲母不同。例如「不飽，力不足，才美不外見」中的「見」和「現」是通假字，是「表現」的意思。通假字大致可以分為這三種，這些也是正常情況下的通假字，但古人也真的有寫錯字的情況出現。

最著名的代表當屬王羲之著名的《蘭亭集序》，雖然書法優美，內容也是十分具有意境，但不可否認的就是其中還有幾個明顯的錯別字。首先是《蘭亭集序》中第4行第5個字，「崇山峻領」。《說文解字》：「領，項也。」領，就是脖子。《說文解字》也收有「嶺」(嶺的繁體字)，意思是「山道」。而王羲之生活在《說文解字》作者之後的兩百年，總不能說歷史又倒退回去吧。《蘭亭序》第12行第8字，是「悟」，「悟言一室之內」。《詩經·陳風·東門之池》：「彼美淑姬，可與晤言。」毛傳：「晤，遇。」《說文解字》有悟字，意思是「覺也」。所謂覺，就是醒悟的意思，它是和迷相反的心理狀態。是故，王羲之的「悟言一室之內」，當作「晤」。除此之外，《蘭亭集序》還有幾處的明顯錯誤，感興趣的話可以自己去發掘，看看這位書法大家做的一些糊塗事，也算是這件傳世名品的一些污點。

那麼，漢語既然有寫錯叫做通假字的情況，那麼發源也同樣悠久的英語如果寫錯了會怎麼辦，總不能說這個單詞沒有意義吧。所以就有了現在英語學習之中一種很便利的學習方法就是母音互換，一些發音相同或者格式相同的詞根之間是可以相互轉換的，兩者的含義也並沒有發生很大的變換，這也許可能就是西方人在創造語言的時候避免麻煩用的一個小手段。

不管這些錯字是對是錯，也是承載了數千年的文化傳承，對於文化的記錄與保存產生了巨大的作用，但是要是從一個民族責任心的角度出發，現在的我們還是要少寫錯字，尤其是現在科學技術發達，很少有寫字機會的情況下，很多人可能都會有提筆忘字的情況，我們不能將一脈相承的文化在我們手上斷絕。

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