在古琴里尋古——淺談《普庵咒》

前言

古琴音樂，凝聚了中國古代文人的生活氣息和文化底蘊，是傳統文人音樂和韻律的精華結晶。古琴，自古以來堪稱最為獨特、最具文化氣息，故有「琴學」之稱，這其中包含琴體樣式、琴論、琴派、減字譜、彈奏方式等，並涉及美學、歷史文化等方面。

本系列淺析，是以醒心琴韻已故創始人摩尼天虹先生的《醒心琴譜》，並結合天虹先生彈奏音頻資料進行的入手分析。

南宋普庵禪師所作。佛教咒語也。有滌盪邪穢，安心懷護之妙。原曲為梵唄之歌，後譜入琴曲。其音節清凈平和，自然安穩，為靜慮滌心之妙曲。

——《醒心琴譜》

實際上，自古以來，古琴歷來是直抒胸臆的。透過扣人心弦的旋律，貫穿天、地、人之間，相互的交融和感應，使心境空靈，與菩薩感應。

在古琴里尋古，更注重其背景的寫意，更注重彈者與聽者之間，靈魂的互動和認可。

古琴也講究「留白」，所謂言有盡而意無窮，給聽著留下思考和感悟的空間。

《普庵咒》可消災，令凶神惡煞迴避，就是祈福平安。所以要把這種意境帶入演奏中。

山林古剎，晨鐘暮鼓，梵唄悠悠，遠方鐘聲，若隱若現……

《普庵咒》全曲運用較多的撮音來表現「鐘聲、磬聲、木魚聲、誦經聲」，如此一來「撮」音的處理就要自然穩健，如此方能扣人心弦。不同的「撮」音在表達不同事物時，其彈奏方法宜根據其所表達的事物而有所不同：

首音以「撮」開始，接以「掩、掐起、掩、掐起、掩」，營造出遠方鐘聲，餘音繞梁的意境。自古鐘聲就有收攝身心的作用，那麼表現鐘聲的「撮」就要處理得沉穩、自然、和緩。

從第三段開始，樂曲運用大量的「撮"來描寫木魚聲、誦經聲，並伴有鐘磬齊鳴，使人在回蕩的梵音中，身心清涼，滌盪熱惱，進入了祥和肅穆、清凈空明的境界。在此「和聲」的處理就要有所控制，即：控制力度，不可出現暴指，這一點尤為重要。

言為心聲，樂為心音。除了撮音的處理要得當，樂曲中的泛音、按音更要處理得當。泛音清亮，按音堅實，散音穩健，如此構成天地人相互的交融，落指之時，便得佛心妙語……

正如天虹師所言：「此曲要點，在於清靜平和，自然穩健。務必要穩得住。下指潔凈，緩而不遲，如此方得其趣。」

金針妙用，即為濟世良藥。

玉琴中和，勝似益壽仙丹。

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