為什麼要辛苦建寺院？建寺功德到底有多大？

塑一尊佛像，結佛緣，相好莊嚴心歡喜；鎏一縷黃金，蓄財富，取之不盡福相隨！

豎一根樑柱，穩根基，威力無比事業興；捐一塊石頭，積資糧，福慧倍增路平坦！

建寺安僧利益眾生

建寺廟不是為了個人和小眾而建，是為了弘揚佛法，為了眾生，為了以後的高僧大德們不用再去辛苦建廟，為了大家能夠好好修行，修好了去利益天下一切苦難眾生，這樣動力就來了。為什麼能成佛？是因為眾生給予我們力量。

如今，我們都是未來佛，每個人心中都有朵含苞待放，清凈無染的蓮花，它具足慈悲與智慧的圓滿。沒有智慧的慈悲，會讓你感到盲目無助；擁有智慧的慈悲，內心無私且光明，做任何事如同有人引路，行者心明眼亮，自在喜樂。不斷增長智慧與慈悲，必須要依賴具德法師的教授，以及佛法僧三寶的加持！

我們學佛有兩個目的。第一個目的，是為了我們自己能脫離輪迴，早日成佛；第二個目的，是要利益天下所有一切苦難眾生。為了達到這兩個目的，我們現在聽聞佛法，思考佛法，實修佛法。

很多人總認為形式不重要，認為心中有佛就行了。「心中有佛」是很難的，你的心中什麼時候有佛？一百天里有幾天有佛？你是不是遇到苦難挫折，倒霉的時候才哭天喊地求佛菩薩保佑，是不是那時心中才有佛？順風順水的時候，讓一個人心中有佛很難，因為人們覺得現在挺好啊，不需要。所以，適當的形式可以讓我們能夠經常憶念佛菩薩。

曾經做過一個實驗，我拿著佛珠與不拿佛珠時相比，持咒要精進很多倍。為什麼呢？看到佛珠，就會想到念經持咒，佛珠就是計數器，沒有什麼其它用途。現在很多人不管信不信佛，汽車前面、手上、脖子上都掛個佛珠，好像不戴佛珠就不入流。很多人看到人家戴個佛珠，就趕緊雙手合十「阿彌陀佛」，並不知道現在佛珠的用途可以是佛珠式項鏈、佛珠款珠寶等裝飾品，還有很多人拿來不是念經持咒，而是炫耀的。什麼包漿、年份；什麼蜜蠟南紅，什麼古董級的……

好在人們喜歡戴佛珠，因為有了佛珠，慢慢地就會想到佛。家裡供奉佛像、佛經，設立佛堂，也會不斷提醒我們憶念佛菩薩，精進到彼岸。《法華經》中云：「若人散亂心，乃至以一花，供養於畫像，漸見無數佛。」所以，讓更多人與具德法師、三寶結緣，皈依三寶，傳播護持正法，聞思修佛法，利益眾生，功德自然更是不可思議！

布施建寺福不唐捐

佛陀在世時，外護者供養佛陀及諸弟子衣服、飲食、卧具、湯藥等日常必需之物，稱為「四事供養」。佛滅度後，佛、法、僧三寶同受尊重和供養。當我們來到名山名寺中禮佛拜懺，這些莊嚴宏大的寺院其實皆由十方信眾供養而來，十方來十方去，所以我們常會在寺院里看到一塊塊的功德碑，細細地記錄著歷代來捐資建廟的善信的故事。

佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會給予佛陀庇蔭。佛壇媲美菩提樹給予善信庇佑、利益眾生。蓮花經雲，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲得以下十大功德：

1、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。

2、天人護佑，逢凶化吉。

3、去除障礙物，免夙仇報復之苦。

4、妖魔邪怪，不能侵犯。

5、脫離煩惱和無明。

6、豐衣足食，福祿綿長。

7、所言所行，人天歡喜。

8、增加福慧二資糧。

9、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。

10、往生能聞佛法之國土，速證佛果。

本師釋迦牟尼佛在《廣戒經》中云：「所謂實福者，有大果、大利、大威嚴、廣大義，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恆時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首。」佛經中曾雲，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就猶如如意寶樹般的異熟善業，就須於從前未有佛塔之地興建如來舍利寶塔，為僧眾修建經堂廟宇，消除對佛法聞思之差異，精勤修習禪定及慈無量心。此四項事業，是今生成就梵凈福澤的殊因。

《俱舍論大疏》第一品中也有如此廣說：「在有漏的善法中，修經堂的功德最大。」興建佛塔，修建經堂寺廟，僧侶籍由聞思消除對佛法理解上的差異，修習慈無量心，這是世間四種最大的福德事業。

諸乘佛法共許的觀點面論，修造佛菩薩的廟宇殿堂乃一切有漏善業之王。在此大殿的建設過程中，供養一筐土就已具足供養一筐黃金的功德。供養和幫助佛殿的建設是善心佛子消除罪障、積累功德、種下殊勝解脫種子之稀有難得的機會。從大乘佛法共同的教義而言，佛弟子們投入諸佛菩薩們的清凈願海，協助聖者們圓滿弘法利生之大願，就是以實際行動來履行殊勝廣大的普賢行。對佛弟子而言，供養興建乃是真正實踐聖道，是於短暫的一生中迅速積累多生累劫的福慧資糧，以獲取共同與殊勝悉地之殊勝方便。

在僧眾造經堂時，隨力支持隨喜者，將來在此經堂內進行的所有聞思修行的善根，皆同等獲得。為僧眾修經堂時，身口意僅作隨喜，亦有很大的功德。

為何建寺的功德最大？因為佛像寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，修行人行持正法、宣說世間真理、延續佛法清凈不間斷的傳承，能令眾生出離生死，因此供養他們就是真正地幫助眾生，具有無量功德。如此積聚善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的利益。凡以歡喜心隨喜，不論多少，就如滴水匯入海洋，功德不可思議，清凈之發心最為重要。

一切供養中，法供養為最；一切布施中，法布施為最。一切供養中，最能令諸佛菩薩歡喜的即是法供養。修建寺院，能令佛法久住世間，如法布施，此即為殊勝法供養。「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田，衷心希望具大悲心的有緣善士發心共建寺院，為圓滿六度萬行，護持佛法，廣種福田。

釋迦牟尼佛曾云：濁世中，我以佛殿與文字形象出現。見到佛殿造佛殿，會令無數眾生從輪迴中解脫出來。供養佛殿和文字等同於供養我的真身，功德永遠不會耗盡……生命無常，現在我們有幸遇到種植福田的機緣，也許是此生的唯一機會。若真正發心供養，則不需苦行，將會得到今生乃至生生世世的利益！供養福田的善果功德是無量的，古有「自乳輪王」供養佛祖七粒豆子，而最終成佛的公案。

塑一尊佛像，結佛緣，相好莊嚴，心歡喜；

鎏一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨；

豎一根樑柱，穩根基，威力無比，事業興；

捐一塊石頭，積資糧，福慧倍增，路平坦；

聲明：五台山般若 推廣的內容如有侵權請您告知我們會在第一時間處理；互聯網是一個資源共享的生態圈，我們崇尚分享。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！