日軍統治下的滿洲淪陷區，人們生活到底怎麼樣？美國人如是說

原標題：日軍統治下的滿洲淪陷區，人們生活到底怎麼樣？美國人如是說

聽說過豬圈，聽說過羊圈，卻沒有聽說過歷史上還用過人圈，它就發生在抗日戰爭時期的中國東北。

（日本拍的高大上的哈爾濱）

人圈，顧名思義，把人像豬一樣圈起來的地方。這是中國人對淪陷區一種日本特殊管制的稱呼，對統治者日軍來說，它的名字叫「集團部落」，專門用於「匪民分離」，瓦解抗日力量。

首提此策的，是岡村寧次。

「想通過從國外來的日軍之手來達到（消滅抗日武裝）這一目標，是極端困難的，不如使用當地人。」「他們（抗日武裝）和一般良民都有聯繫，因此，必須把匪民分離作為一個重要目標。」岡村1932年至1934年在關東軍當副參謀長時提出，但未大規模實行。

（實際生活的中國人）

1937年4月他重回關東軍當第二師團長時，對師團駐地村莊開始實施撤村歸屯，劃「集團部落」管理，美其名曰「提高、改善農民生活、振興民生。」

實際上，他們以「三光」的方式把老百姓趕出自己世代居住的家園，逼迫他們集體搬遷到他們指定好的地點，刺刀淫威下，搬不搬你都得搬，先把你的房子燒掉，不服者殺，活物不留，連畜生都要打死。

（日偽部落和裡面的兒童）

500萬中國人搬入日軍設計的部落人圈的規劃——

一律設於廣闊的平原，遠離山區，以防與抗日武裝接觸；圈與圈的距離以步行2小時為準，不遠不近，呈三角狀，以便發生戰事時可相互支援。大小不一，少者三五十戶，多者100戶，圈規模縱橫各約1華里。人們所居房屋都是臨時搭建的簡陋草棚，或地窖，不能禦寒，導致冬天不少人被凍死。

圈防禦——

每圈用高大的院牆圍起來，「築土牆，高3米，厚1米，四周築有炮樓」，牆上有鐵絲網，牆外挖壕溝；圈內圈外通道都很少，只設一個大門，便於管理。所有男人編入自衛團，白天婦女站崗，晚上男人巡邏放哨；青壯年發槍支，婦女發扎槍，老人發火藥槍。部落外設兵舍，駐日軍。

（部落模型）

圈內管理——

為防止農民與抗日武裝有聯繫，對村民的管理近乎變態：12歲以上居民發居住證，出入一律憑證，門口嚴格盤查；不準三五個人結幫出行、交談，夜裡睡覺不準插門（方便隨時搜查）、不準點燈（防止搞地下活動）；實施保甲連坐制度，十戶一牌，十牌一甲，十甲一保。一人犯事，株連十家。

管理組織——

常設機構有偽滿警察派出所、村公所、自衛團、拘留所、協和會、道德會。部落長兼自衛團長，副部落長由保長兼任。充分實施岡村所說的「用當地人」管理，保甲長都是由地主、富民、漢奸擔任。

這就是日軍統治下的偽滿「集團部落」，幾近牢獄。1939年，日軍統治下的偽滿中，這樣的部落有13451個，約500萬人失去家園，在鬼子刺刀下遷入「人圈」。

（刺刀下的威逼）

美國人托·阿·畢松1937年在《美洲》雜誌上發文說：

「他們對總人口1/10的500農民燒毀房屋，強行集中到指定的集團部落重建家園，不但不給以任何補償，而且令其從事各種勞動奉仕，擔負土牆材料費等過重的課稅負擔、國防現金、強迫他們承擔一切義務……簡直像投入監獄剝奪了自由的囚徒。」

（日本鼓勵滿洲人大面積種植罌粟）

聽說過死人要交稅嗎？畢松說到了另一個可怕的事實：稅役。

淪陷區的農民稅役有多大呢？

四個字：無孔不入。

建圍牆、築炮樓、修道路，這是「應盡」之役；入自衛團訓練，這也是「自衛」之役，還有保甲役，這些勞役都是強制性的。

（華麗的建築，背後是滿洲人民的血汗）

耕地按「地響」交費，每「響」耕地負擔有兵餉、國稅、車馬費、農會、村公所費用，還有省稅、部落保甲費、教育費等。「如果村民把糧食運往市場，復須車捐運費及所得捐、2%警備捐、1%教育捐。」

除了糧食、土地、房屋要課稅，村民面臨的苛捐還有很多，生孩子要交稅、死個老人要交稅，飼養畜生要交稅，畜生宰殺也要收稅……「人圈裡，窮人沒法熬，賦稅重，利息高，苛捐賽牛毛，逼死窮人的3把刀。」這是當年通化縣的童謠。

（滿洲車夫）

部落最大的失敗之處如果部落只是在管理上恐怖，剝削上的殘酷，最多村民在淫威下委曲求全，還可以生存活命，但部落的最大的失敗是毀了千百年來農民的生產生活方式。為防止農民勞動時與抗日武裝有聯繫，日軍規定，農民的耕地不能離部落太遠，4公里外禁止耕種糧食。這就導致了大片的土地被荒蕪，有資料統計是60萬公頃。

東北土地肥沃，多少年來東北人世世代代「物競天擇」選擇的最科學最合理的耕地方式，一個規定就被日軍改了。農民糧食不多還要緊著日軍吃，餓死、病死、凍死者越來越多。

（滿洲人）

「缺乏苞米就碾苞米核做粥喝，把這個也吃光了，就吃草根，樹皮也能維持生命。」一份1936年的日軍報告說，「令人吃驚的是，就連很少有厭世自殺的中國人中間，現在卻因為生活窮困，每天都有縊死者。」

這就是偽滿下的中國勞苦群眾的真實生活。

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文獻參考：李倩《淪陷時期日本在吉林建立「集團部落」剖析》（《東北師範大學報》哲學社會科學版，2006年第3期

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