【如是覺】武俠片里練功的人有所謂的「三昧真火」這個詞，佛教名相中也有「三昧」，請問「三昧」是什麼意思？如何修行才能成就？
編輯說明
現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。
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武俠片里練功的人有所謂的「三昧真火」這個詞，佛教名相中也有「三昧」，請問「三昧」是什麼意思？如何修行才能成就？
「三昧」，又作三摩地，意譯為等持、正定，也就是將善心住於一處而不妄動。禪定能產生一種力量，使我們不易為外境所轉，進而顯發真如自性，長養法身慧命。
所以，在日常生活中，例如寫字寫得好，就有「寫字的三昧」；說話說得得體，就有「說話的三昧」；處世圓融無礙，就有「處世的三昧」。甚至罵了人，還能令對方心生歡喜，這就是有「罵人的三昧」。
因此，「三昧」的定義，是說所言、所行、所作都能表現到最恰當、最相應、最究竟的程度，也就是：第一、凡事進入甚深境地者；第二、為人處事有最完美的表達者；第三、處世待人最圓融者，乃至生活中有禪的洒脫、幽默、看破者，都是三昧。
《摩訶止觀》說，三昧有四種：
常坐三昧
：以九十天為一期，專心一意坐禪，口中稱念某一尊佛的名號，心意集中一處，而觀照真如法性。常行三昧
：又稱「般舟三昧」，也是以九十天為一期。九十天之中不可盤坐，更不可以躺卧，只准許站立行走，每天二十四小時不停地繞室行走，不能休息。半行半坐三昧
：就是現在的「禪凈雙修」，可以打坐，也可以繞佛，又可以跑香。
非行非坐三昧
：就是隨自己的意思，在行、住、坐、卧之間，把心安住在「不動念」的境界。另外，還有「遊戲三昧」，在佛教史上有許多參禪得道的禪師們，如濟公活佛、金山活佛、飛錫禪師、普化禪師等，他們在世間種種的神通變化、遊戲自在，說明他們的修行已經達到生死一如、物我雙亡、運用自如的「遊戲三昧」境界了。
如何修行才能成就「三昧」呢？天台的湛然大師說，有四種方法能生「三昧」：
1、三個月中，除了飲食便利外，不睡常坐。
2、三個月中，或彈指間，不生一念，不生我想、我執、我愛、我貪。
3、三個月中，經行不休息，如修「般舟三昧」。
4、三個月中，說法而不求利養。
假如能夠依照上述這四種方法修行，就能達到人我雙忘、物我一體的「三昧」定境了。
如是解
「佛光三昧」是每一個佛光會員的修行日課，它融和古今，適合現代人修行；佛光三昧分為四種三昧修行法：拜願法、念誦法、禪觀法、實踐法等。
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摘錄自《佛光教科書》佛光學
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