如孝法師：先要自度，才能更好地度他人

問：

佛學即教育，是教育人向善和覺醒的。作為一名老師，如何在教育的過程中讓孩子種下善因？

如孝法師：

體驗生命從斷惡、斷煩惱開始

在佛法中，積極地面對煩惱可細分為三個方面：「斷一切惡，修一切善，利益一切有情。」這也是佛法的綱領。

「利益一切有情」可以理解為生命的分享，「斷一切惡，修一切善」就是自己凈化自己。而自我凈化和分享其實是一回事，佛弟子首先自己要去體驗生命，體驗生命從斷惡、斷煩惱開始。

不拘於形式，盡心最重要

如果我們對生命有深刻的體驗，就不會執著概念。我們可以採用身教，乃至於平常生活中的一個善意和愛心，這都是佛菩薩對我們的加持。然後我們把這種加持，再以多種形式傳遞給與自己結緣的人。不要拘泥於形式，如果概念化就容易流於形式。

佛法提倡我們要親自去了解和體驗生命。如果我們對生命是積極的態度，對善一定會有「眾善奉行」的歡喜，和善是很相應的，也就是現在講的「正能量」。當然這個過程不可能做得多麼完善，但就算做得很完善，在傳遞給別人的過程中也會有衰減的。所以我們盡心就好，是善意的就好。

自度，才能更好地度他人

我們首先應該盡心儘力完成本職工作。作為一個教育工作者，能夠帶著平和的心完成教學任務，沒有煩惱，就是學生們的莫大福報。在利益眾生的同時，也是我們修行的過程。自己的修行很重要，對其餘的事隨緣隨份就好。

我們只是別人的一個緣，是次要條件，往往會「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」。我們只管做好自己的本份，讓我們的智慧潤物細無聲地在家庭和工作中流露出來。不管從事什麼工作，我們還是先以修行為主，自己先好好修行，不著急影響別人，先要自度。

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